Changement et immobilite dans la montagne de Corfou (original) (raw)
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Les fiefs a Corfou aux temps modernes
Feudalesimi nel Mediterraneo moderno, a cura di Rossella Cancila e Aurelio Musi, 2015
Feudalesimi nel Mediterraneo moderno Feudalesimi nel Mediterraneo moderno 27* 27* Collana diretta da Rossella Cancila 21. Orazio Cancila, Nascita di una città. Castelbuono nel secolo XVI, 2013, pp. 902 22. Claudio Maddalena, I bastoni del re. I marescialli di Francia durante la successione spagnola, 2013, pp. 323 23. Storia e attualità della Corte dei conti Atti del Convegno di studi Palermo, 29 novembre 2012, 2013, pp. 200 24. Rossella Cancila, Autorità sovrana e potere feudale nella Sicilia moderna, 2013, pp. 306 25. Fabio D'angelo, Caltanissetta: baroni e vassalli in uno stato feudale (secc. XVI-XVII), 2013, pp. 318 26. Jean-André Cancellieri, Vannina Marchi van Cauwelaert (éds), Villes portuaires de Méditerranée occidentale au Moyen Âge Îles et continents, XIIe-XVe siècles, 2015, pp. 306 resume: Les fiefs de Corfou instaurés depuis le temps de la domination angevine sur l'île, voire byzantine, ont eu la vie longue par la suite, sous les différents pouvoirs qui se sont vus succéder sur l'île. Ils ne sont définitivement abolis qu'en 1894, par une loi spéciale du royaume de Grèce. Par cette contribution, fondée sur des documents d'archives inédits, il est proposé de voir l'histoire administrative de chaque fief, d'identifier les personnes qui en ont eu la jouissance mais aussi de proposer quelques vues sur leur importance sociale et politique. mots cles: féodalité moderne, fief, Levant vénitien. THE CORFU FIEFS DURING THE MODERN AGE AbstrAct: Fiefs and their holders constitute a perpetual aspect of medieval and modern Corfu. The people involved in the possession and management of fiefs were transformed into a social class that we can follow to the end of the nineteenth century. Their very presence and evolution is a requisite in order to study feudalism and conceptualise it as part of a prolonged medieval period.
Entre mobilités et immobilités
Emulations - Revue de sciences sociales
Fondé sur des recherches sur la mort dans des villages jàana du Sud-Ouest du Burkina Faso, cet article envisage les frontières de la parenté en « termes spatiaux ». Il montre que ces frontières résultent de mobilités et d’immobilités féminines et masculines observables dans et depuis l’espace de la maison. Ces mobilités et ces immobilités font de la maison un lieu carrefour, qui se construit par des contacts et des mouvements questionnant la stabilité de l’alliance et, par-là même, la capacité de reproduction de la parenté dans l’espace et le temps. Elles ramifient l’intérieur de la maison à de multiples lieux extérieurs en situant la parenté dans un espace morcelé. La nature de ces lieux explique toutefois la localisation contingente des frontières spatiales de la parenté en dehors de l’enceinte domestique, mais aussi l’incertitude qui pèse toujours sur le devenir de la maison.
Cohomologie, stabilisation et changement de base
1999
L'accès aux archives de la collection « Astérisque » (http://smf4.emath.fr/ Publications/Asterisque/) implique l'accord avec les conditions générales d'utilisation (http://www.numdam.org/conditions). Toute utilisation commerciale ou impression systématique est constitutive d'une infraction pénale. Toute copie ou impression de ce fichier doit contenir la présente mention de copyright. Article numérisé dans le cadre du programme Numérisation de documents anciens mathématiques http://www.numdam.org/ ASTÉRISQUE 257
2017
Faire statue 1 est une forme d'engagement. Faire statue sous-entend que nous consentons à ce que les polarités du faire, du non-faire et du laisser-faire cohabitent, à ce que l'abandon physique et mental façonne l'état d'esprit et la nature de l'action, à ce que la conjugaison du visible avec l'invisible densifie la circulation des perceptions. Être en contact avec un faire statue exige une présence investie dans la durée. Faire statue est un pacte de résistance qui possède un potentiel de transformation. Observer un corps stationnaire et être soi-même dans un état d'immobilité sont deux positionnements bien distincts. Par contre, dans les deux cas, une attention accrue est requise. Pour la personne en situation d'inaction apparente, les perceptions sont centrées sur l'intérieur alors que les points de repère du regardeur, quant à eux, se précisent grâce à l'observation des modifications qui s'opèrent d'un instant à l'autre : posture interne pour l'un et modes de lecture de l'action pour l'autre. Le regard soutenu, l'attention flottante du spectateur et l'introspection graduelle de l'artiste sont amenés à faciliter la reconnaissance des microévénements qui surviennent de part et d'autre. Les deux partagent le même temps réel et le même espace physique, mais d'une certaine façon, une partie de leurs univers évolue en parallèle dans cette relation où l'imprévisible devient une valeur d'échange. Dans ce registre de pratique performative, il devient impossible pour la personne qui n'était pas présente de regarder, après-coup, l'artefact d'un faire statue et de percevoir ce qui s'est passé. Ce genre d'artefact visuel ne fait qu'authentifier qu'il s'est réellement passé quelque chose. Comment rendre compte des di érentes postures internes, des couches fines de perception, mais aussi des façons de pratiquer le faire statue ? J'ai choisi d'entrer en contact avec trois performeuses de la déambulation et de l'infiltration urbaines afin de recueillir des moments performatifs où, selon elles, elles se sont investies dans un faire statue. Pour Julie Laurin et Nicole Panneton, leurs exemples sont issus de leurs déambulations lors du projet FLUID STATES 2 , alors que pour Victoria Stanton, les mises en situation choisies proviennent du projet The Sanctimonious Sect of Nothing Is Sacred/L'édifiante secte de rien (n') est sacré dans lequel elle « met en action » le non-faire. Pour certains, le temps alloué à un faire statue est plus ou moins long, la fréquence peut être plus ou moins répétitive, alors que pour d'autres, l'immobilité physique est la constance principale de l'attitude, de la présence et de la structure performatives. Les moments de faire statue influencent la suite d'actions à venir. Les entre-actions semblent des moments vécus plus lentement. Ils permettent une vision plus claire de ce qui est en train d'advenir, tout en donnant à l'artiste le temps d'agir. Que se passe-t-il pour la personne qui s'est engagée dans un devenir statue ?
Combattre les changements climatiques en région montagneuse
La réalité des changements climatiques est difficile à expliquer aux membres d’une communauté plutôt focalisée sur la satisfaction des besoins quotidiens. En ce sens, c’est un défi de démontrer le lien entre la plantation d’un arbre et la protection de l’eau d’un petit barrage. L’adaptation aux changements climatiques à l’échelle communautaire fait appel à des changements de perceptions. Il est clair que plus d’efforts doivent être déployés pour équilibrer les avantages économiques et environnementaux dans les projets d’adaptation aux changements climatiques. Cruciale est la compréhension de la population sur les interrelations entre les ressources naturelles et le potentiel économique. Dans le bassin d’Asgherkyss au sud du Maroc plusieurs nouvelles activités ont été introduites à savoir la gestion de l’eau, la fertilité des sols et la valorisation des produits de terroir pour les femmes.
Mutations sociales de la steppe de Missour
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Economie et statistique, 1980
La mutación de Córcega-A principios de Ios anos del sesenta, se manifiesta el cambio acaecido en la evolución de Córcega. La población, la que habia disminuido en un 40 % desde principios del siglo, entabla por estas fechas una subida espectacular. Un tal acontecimiento favorable por cierto esta originado por una acción voluntariosa de la politica de ordenación del territorio, la que se inició en 1957 y que tiende a favorecer el turismo y la agricultura islena. Además, Córcega acoge durante el mismo periodo un importante contingente de repatriados argelinos. La instauración de una agricultura moderna (incluso si su orientaciôn no correspondió finalmente a los proyectos iniciales) y el desarrollo turistico crean durante los dos pasados decenios 30 000 empleos suplementarios desempenados mayormente por la nueva población inmigrada asi como por las mujeres, cuya tasa de actividad se incrementa de manera sensible. Si unos cuantos indicadores traducen un indiscutible mejoramiento del nivel de vida medio de los islenos con relación a los habitantes del continente, nuevos desequilibrios aparecen, especialmente entre el litoral, el cual atrae hombres y actividades en perjuicio del interior de la isla, el que se va estancando y envejeciendo. Résumé Le début des années soixante marque un tournant dans l'évolution de la Corse. La population, qui s'était réduite de 40 % depuis le début du siècle, amorce à cette date une remontée spectaculaire. Cet « accident »-favorable-trouve son origine dans une action volontaire de la politique d'aménagement du territoire amorcée en 1957 et visant à favoriser le tourisme et l'agriculture dans l'île. De plus, la Corse accueille dans la même période un contingent important de rapatriés d'Algérie. L'introduction d'une agriculture moderne (même si son orientation n'a pas finalement correspondu aux projets initiaux) et le développement du tourisme créent dans les deux dernières décennies 30 000 emplois supplémentaires qui seront surtout occupés par la nouvelle population immigrée mais aussi par les femmes, dont le taux d'activité s'accroît sensiblement. Si un certain nombre d'indicateurs traduisent un incontestable rattrapage du niveau de vie moyen des Corses par rapport aux continentaux, de nouveaux déséquilibres se font jour, notamment entre le littoral qui attire hommes et activités au détriment de l'intérieur qui stagne et vieillit.
LE NORD-PAS-DE-CALAIS, ENTRE MUTATIONS ÉCONOMIQUES ET DÉVELOPPEMENT HUMAIN
La région Nord-Pas-de-Calais connaît depuis plusieurs décennies une transformation de son tissu productif qui pose la question de l’arbitrage entre mutation économique et progrès social : là où les difficultés économiques ont été les plus marquées, des territoires ont pu connaître un réel décrochage, avec de moindres perspectives de progrès social. Cette problématique est accentuée depuis 2008, avec une crise qui a des conséquences importantes sur les territoires. Cet article comporte trois parties. La première aborde les différentes mutations de l’économie du Nord-Pas-de-Calais, une économie qui connaît une progression plus favorable que la moyenne nationale, aussi bien en période de croissance qu’en période de crise. La construction d’une maquette de la macroéconomie régionale permet de mettre en évidence une certaine autonomie que les décideurs publics peuvent exploiter. La deuxième partie présente les différents moteurs du développement local pour aboutir à une typologie des profils des territoires de la région Nord-Pas-de-Calais, au regard des mutations et polarités économiques. Enfin, la troisième partie apporte un autre regard sur le développement régional à partir d’indicateurs alternatifs d’inégalités territoriales soulignant une possible contradiction entre développement économique d’un côté et développement humain et durable de l’autre.