La pervivencia del barroco culto en la comarca del Aljarafe. Los excepcionales conjuntos de Olivares y Umbrete (original) (raw)

Cabildos de clérigos en la Baja Edad Media. Los casos de Alcaraz (Albacete) y Tresjuncos (Cuenca)

Hispania Sacra, 2014

Durante la Edad Media aparecieron en toda la cristiandad numerosas cofradías. Entre ellas tuvieron una especial relevancia las compuestas por clérigos seculares, que pretendieron influir sobre la sociedad local. Para ella celebraban oficios religiosos funerarios y a cambio captaban numerosas rentas que se añadían a los beneficios parroquiales de los clérigos. En este estudio se propone un acercamiento a dos cofradías de clérigos creadas en el sureste de Castilla durante la baja Edad Media: los cabildos de Alcaraz y Tresjuncos. PALABRAS CLAVE Baja Edad Media; clero secular; cofradías; sureste de Castilla; rentas agrarias; sociedad medieval.

La continuidad de las devociones barrocas coloniales en la Guadalajara del siglo xix (Zapopan y El Refugio)

Tzintzun. Revista de estudios históricos / UMSNH, 2018

The change and continuity of baroque colonial devotions during the Nineteenth century in Mexico, is exemplified with the Franciscan devotions to the Virgin of Zapopan and the Virgin of El Refugio in Guadalajara, capital city of the state of Jalisco, Mexico. The existence of an eschatological discourse, featured by the devil, and the use of devotions for promoting a political spirituality among the faithful, explain the continuity and strengthening of catholic devotions in an age characterized by laicity and anticlericalism. La continuidad y transformación de las devociones barrocas coloniales a lo largo del siglo xix en México, se ejemplifica con las devociones franciscanas a las vírgenes de Zapopan y de El Refugio en la ciudad de Guadalajara, capital del estado de Jalisco en México. La existencia de un discurso escatológico protagonizado por el demonio y el uso de las devociones para generar una espiritualidad política en los fieles, explican la continuidad y fortalecimiento de las devociones católicas en una época caracterizada por la laicidad y el anticlericalismo.

Aldeas extintas y arquitectura románica inédita en el alfoz medieval de Almoguera (Guadalajara)

Ars Bilduma, 10, 2020

Los despoblados medievales cristianos ofrecen un sustancial campo de trabajo desde la perspectiva documental y arqueológica, pero conviene recalcar las aportaciones que puede brindar su estudio a la Historia del Arte. Solo en la provincia de Guadalajara, hemos constatado la existencia de más de medio centenar de casos en los que se conservan testimonios físicos de los antiguos templos parroquiales de los siglos XII y XIII. Los seis que aquí se presentan, encuadrados en el Alfoz de Almoguera, revelan una información significativa acerca de los sistemas constructivos, planimetrías y repertorios ornamentales empleados en el románico alcarreño. The deserted medieval villages offer a substantial field of work from the documentary and archaeological perspective, but it is important to emphasize the contributions that their study can give to the History of Art. In the province of Guadalajara, we have found more than fifty cases in which physical evidences of the old parish churches from the 12th and 13th centuries are conserved. The six presented in this paper, located in the alfoz of Almoguera, offer a significant information about the construction systems, planimetries and ornamental repertoires used in the Romanesque architecture of La Alcarria.

Alquerías, cigarrales y palacios. Quinta de Mirabel. La génesis de un paisaje medieval I. Los espacios irrigados andalusíes

La ciudad de Toletum cuenta con un sistema hidráulico que ha sido estudiado y descrita en diferentes ocasiones y ofrece pocos problemas de interpretación. Se trata de una canalización característica de la ingeniera romana que parte de la presa de La Alcantarilla en el término municipal de Mazarambroz y puede seguirse en sus cerca de 40 kms. De recorrido hasta el interior de la ciudad de Toledo. En todo el tramo no se documenta ningún aprovechamiento secundario relacionado con usos agrícolas y ganaderos de la aguas que discurrían por su canalización, al menos hasta las inmediaciones de la población, en las que pudieron existir algunos aliviaderos en puntos muy compleos del sistema como era la entrada al gran sifón que permitía el paso de las aguas sobre el cauce del Tajo, a los que podía buscarse un aprovechamiento puntual. Al margen de esta posibilidad ocasional, no cabe la menor duda de que la totalidad del caudal que discurría por la obra iba destinado al abastecimiento de la ciudad de Toledo. Recientemente, se ha propuesto un segundo sistema de abastecimiento a la ciudad, la de Pozuela, que, en nuestra opinión, muestra unas características técnicas muy distintas y, tal como ha sido publicada, plantea evidentes problemas de interpretación. Su incorporación al debate científico ha sido reciente, auque se tuviera constancia de su existencia en la documentación conservada desde el siglo XVI, que describe la creación de un sistema hidráulico para el suministro de agua al complejo de fuentes y jardines creado en la Quinta de Mirabel por el cardenal Quiroga. A él se sumaron otras obras relacionadas con diferentes proyectos para crear y acrecentar el suministro de agua para fuentes públicas de Toledo a mediados del siglo XIX, que se han superpuesto a las anteriores y han dado lugar a un sistema muy complejo de difícil lectura. Los trabajos que hemos realizado dentro del proyecto de investigación Los paisajes culturales de Toledo: Los Cigarrales, nos han permitido estudiar este sistema, así como otros no publicados, y su inmersión en el territorio. Lo que permite plantear otra cronología y usos dentro de los sistemas irrigados propios del mundo andalusí, que tendrán una especial importancia en la ciudad de Toledo con la implantación de la Taifa. Además, la comprensión de la implantación de estos sistemas de irrigación permiten comprender y reinterpretar otros del centro peninsular, como los de Mayrit.

Las intervenciones barrocas de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de Loreto de Algezares (Murcia)

Schola Artium. Jesús Rivas Carmona y la Historia del Arte Español, 2023

The parish of Algezares, built during the first half of the sixteenth century, has been changed its physiognomy in the course of the following centuries. In this chapter, the different decorative and structural changes that adapted the interior appearance of a mudejar temple towards Baroque postulates have been studied. Such transformations were directed by the most relevant architects or master builders of the diocese of Cartagena.

Injerencia de la oligarquía urbana y la nobleza comarcal en las instituciones religiosas de la Ribera del Duero burgalesa a finales de la Edad Media.

Monografías de la Sociedad Española de Estudios Medievales Nº 11 IGLESIA, NOBLEZA Y PODERES URBANOS EN LOS REINOS CRISTIANOS DE LA PENÍNSULA IBÉRICA DURANTE LA EDAD MEDIA, 2019

El artículo analiza la paulatina pérdida de poder basado en el dominio efectivo y la explotación del territorio que experimentaron las instituciones eclesiásticas en la Ribera del Duero a finales de la Edad Media. Esta situación se explica en gran medida por el evidente proceso de señorialización de las tierras castellanas, la consolidación de la justicia real y la presión ejercida por los concejos urbanos. No obstante, y como contrapartida a esta merma de poder territorial, la Iglesia configuró una serie de estrategias que consolidó y aumentó su capacidad de control sobre la sociedad y, por lo tanto, su poder efectivo. Las alianzas con las oligarquías del mundo urbano, el perfeccionamiento de una serie de instrumentos y la creación de otros, en clara connivencia con la autoridad regia, permitieron que la Iglesia se consolidase en el tránsito hacia la Modernidad como una sólida estructura de poder.