A documentaçâo acumulada nas confrarias e misericórdias de Portugal: problemas e soluçôes (original) (raw)
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Atas das Jornadas de Estudo: As misericórdias como fontes culturais e de informação, 2001
Título: "O Arquivo da Santa Casa da Misericórdia de Bragança: estudo de um caso e o delinear de uma correcta intervenção arquivística" Resumo: Partindo da análise do Arquivo da Santa Casa da Misericórdia de Bragança, reflecte-se na necessidade de uma política integrada de gestão de arquivo. Perspectiva-se uma intervenção arquivística em todo o conjunto documental, não "valorizando o arquivo histórico" em detrimento do "arquivo administrativo", garantindo, assim a sua continuidade, coerência e rentabilização. Procede-se, também, ao estudo institucional da Santa Casa da Misericórdia de Bragança, analisando o contexto organizacional em que os documentos foram e são protegidos, abordando-os como produto da sua dinâmica orgânico-funcional. Comunicação: Numa época em que multiplicam os estudos de história local, ganha maior acuidade o tratamento dos arquivos das misericórdias, valiosos repositórios de uma informação durante muito tempo desvalorizada, ou pelo menos secundarizada face aos outros arquivos 1 . Tendo por base o recenseamento dos arquivos locais, esta comunicação pretende reflectir sobre os problemas que se colocam à organização destes arquivos. Partindo de um caso concreto -O Arquivo da Santa Casa da Misericórdia de Bragança, perspectiva-se, embora que de uma forma sucinta, a metodologia de abordagem para uma eficiente intervenção arquivística. Introdução As misericórdias eram corporações de crentes que sob uma organização hierárquica preconizavam, essencialmente, a salvação da alma e o aumento da fé e da devoção 2 . O seu principal exercício consistia na assistência espiritual e material às populações, no fortalecimento da vivência do catolicismo através da orientação doutrinal dos fiéis, da procura sacramental, do culto dos mortos, da prática da caridade e de outras actividades piedosas. Toda a obra de assistência local assentava nos grandes pilares que são as 14 obras de misericórdia: As Sete Obras Corporais de Misericórdia 1-Dar de comer a quem tem fome; 2 -Dar de beber a quem tem sede, 3 -Vestir os nús; 4 -Dar pousada aos peregrinos; 5 -Assistir aos enfermos; 6 -Visitar os presos; 7 -Enterrar os mortos; As sete Obras Espirituais de Misericórdia 1-Dar bom conselho; 2 -Ensinar os ignorantes; 3 -Corrigir os que erram; 4 -Consolar os tristes; 5 -Perdoar as injúrias;
2020
A extinção das ordens religiosas masculinas ocorrida em 1834 e o processo de nacionalização dos seus bens por parte do Estado Liberal que se lhe seguiu comportou vários obstáculos para cuja superação "[...] o país não estava preparado, estrutural e culturalmente" 1 , e entre estes avulta, sem dúvida, o complicado subprocesso de incorporação das livrarias conventuais, pois, os poderes públicos vêem-se, sobretudo depois do decreto de extinção de 28 de Maio 2 , subitamente a braços com um número considerável de espécies bibliográficas geograficamente dispersas que era necessário arrecadar, a que acrescem as características intrínsecas deste tipo de bens, cuja movimentação e controle se tornavam difíceis. * Este artigo tem por base o capítulo Roubos e ex trav ios: o descaminho dos liv ros, da dissertação de mestrado, intitulada, Os liv ros e a Rev olução Liberal: o Depósito das Liv rarias dos Ex tintos Conv entos e a gestão do património bibliográfico dos conv entos como reflex o de uma política cultural do Liberalismo, apresentada em 2001 e publicada pela Biblioteca Nacional em 2003, com o título Os liv ros e o Liberalismo: da liv raria conv entual à biblioteca pública: uma alteração de paradigma. As fontes e a bibliografia foram referenciadas em nota. As cotas BN, MSS. e BN, COD. referem-se, respectivamente, às Colecções de Manuscritos e de Códices da Biblioteca Nacional (BN), e as restantes referenciam séries documentais do Arquivo Histórico da BN.
A norma e o desvio: história da evolução dos compromissos das misericórdias portuguesas
Portugaliae Monumenta Misericordiarum, Novos Estudos, volume 10, 2017
Os compromissos estão publicados no subcapítulo 2.2., intitulado "Compromissos e estatutos de Misericórdias e instituições a elas associadas", dos volumes 3 a 9 dos PMM. Introdução 12 O título sobre as "Amizades" apresenta pequenas variações entre as três versões em análise. Por exemplo, na de 1500, estipula-se que, nas suas diligências de promoção do perdão, o provedor, os oficiais e o capelão (não referido em 1498) levariam "huua ymagem de muyta devaçam comsyguo", certamente para reforçar simbolicamente o sentido cristão da reconciliação.
Confrarias portuguesas da época moderna: problemas, resultados e tendências da investigação
1995
A importância das confrarias na sociedade portuguesa da Época Moderna é hoje um dado inegável. De norte a sul do país, em quase todas as comunidades, as confrarias participaram na assistência espiritual e material às populações e contribuíram para o fortalecimento da vivência do catolicismo, através da orientação doutrinal dos fiéis, da procura sacramental, do culto dos mortos, da prática da caridade e de outras actividades devocionais e piedosas, com destaque para as devoções promovidas após o Concílio de Trento. Dentro do modelo eclesial da época, as confrarias constituíram uma das principais expressões orgânicas e sociológicas aceites pela Igreja para enquadrar e exprimir a vida religiosa dos leigos. Apesar de legitimarem e adensarem as diferenças existentes na sociedade, elas tiveram um papel relevante na construção da identidade dos vários grupos sociais, reforçaram os processos de integração e de coesão comunitária e multiplicaram os tempos, os espaços e as formas de sociabilidade, centradas em torno das festas e cerimónias religiosas. As confrarias permitiram
2006
Where are the brotherhoods of the Patriarchate of Lisbon? Why are these brotherhoods located in such spaces? The present work answers to these two questions, being a pioneer attempt about the thematic, in Portugal. Through the empirical validation recurring to logit models, this paper identifies as determinants the human diversity of the spaces (parishes) and the related tradition, not confirming the hypothesis of the purchase power of the resident people. Therefore, it is confirmed that the resources constraint of this kind of social groups considers the cultural and the traditional richness as fundamental to the detriment of the exclusive budget restriction.