Durazno y los 50 años del golpe de Estado (original) (raw)
Related papers
En el presente trabajo mi objetivo principal es observar cómo era concebido el ejercicio de la filosofía en la antigüedad e identificar la manera en que se entendía su papel transformador en la vida de quien la ejerce. Pretendo sostener que según la idea que los antiguos tenían de la filosofía, se puede concluir que no existe ni puede existir algo así como una filosofía independiente de la persona entregada a ella, pues las ideas no tienen vida propia y el discurso es filosófico sólo en la medida en que se transforma en modo de vida. O sea, no hay algo como un cuerpo o sistema teórico filosófico independiente de quien lo formula, sino que el cuerpo, la experiencia y las acciones del individuo que filosofa, que busca la verdad y la sabiduría, es la filosofía o el objeto último de ésta.
A little view of the statistics of peach production in Perú and some physiological aspects of the cultivation of the peach tree.
2019
espanolEn Uruguay, la ultima dictadura comenzo el 27 de junio de 1973 cuando el presidente Juan Maria Bordaberry, en acuerdo con varios de sus ministros, disolvio las camaras de Senadores y Diputados y las diecinueve Juntas Departamentales del pais. El presidente fue apoyado por politicos de su partido, el colorado, y del blanco; tambien por los militares. Aunque resulte paradojico, el golpe fue, al mismo tiempo, rechazado por otros sectores y figuras coloradas, blancas, militares y frenteamplistas. A pesar de los amplios rechazos, no se consolido un frente politico de oposicion. El objetivo principal es analizar ciertos aspectos de los apoyos iniciales con los que conto el nuevo regimen, fundamentalmente desde la perspectiva de un medio de prensa local de la ciudad de Durazno, donde se expresaban, ademas de su director, “padres democratas” y colectivos anticomunistas. EnglishThe last Uruguayan dictatorship began on June 27 1973 when President Juan Maria Bordaberry, with the consent...
Con el dialogo hasta el final: facismo y democracia a 50 años del Golpe de Estado (2023)
Revista Anfibia, 2023
A 50 años del golpe, una antigua exposición sobre el fascismo vuelve a presentarse en la Usach, la única universidad -junto con la de Concepción- que fue atacada en 1973 por los militares. En un día cargado de simbolismos, el académico Nicolás del Valle Orellana reflexiona si los diálogos que se deben tener ahora son para derrotar al fascismo, como se proponía en las semanas previas a la dictadura, o para evitar, en 2023, que la democracia se corrompa.
Datas sobre el ensamble entre soberanía y gestión neoliberal 1 Patricio Marchant patentó un epígrafe, que durante los años de la llamada postdictadura, nos remitía al espesor mismo del acontecimiento del golpe: "un día de golpe, tantos de nosotros perdimos la palabra, perdimos totalmente la palabra". Marchant no explicitó a qué día se refería, sin embargo, todos nosotros, tantos de nosotros leímos en esa frase una relación entre ese poema y la destinación de un pueblo: un epígrafe para hablar del acontecimiento que nos constituye. Los siguientes fragmentos son datas que remiten diferencialmente a esa cifra marchantiana, en un caso y otro, son hechuras que no podrían ser leídas sino es desde el acontecimiento mismo del golpe de estado.
LOS AÑOS 50 EN NO-DO: DE LA AUTARQUÍA AL DESARROLLISMO
El presente texto analiza cómo el noticiario oficial del franquismo, conocido popularmente como NO-DO, dio cuenta a lo largo de las dos primeras décadas del régimen de la ciencia. Contra la primera sensación, el noticiario encuadró la ciencia en varios géneros, siendo el de divulgación científica el menos voluminoso. La aplicación de la ciencia en la tecnología, las curiosidades e incluso los inventos constituyeron espacios más interesantes para su difusión. En este sentido, el texto llama la atención sobre la importancia del salto durante los años cincuenta que se produce encarando el desarrollismo, nueva mitología del franquismo para los años sesenta.