Criação - Uma Visão Espírita (original) (raw)
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A Evolução é vista dentro dos aspectos materiais, mas além disso, outra evolução acontece, que é a espiritual. Os dois princípios andam juntos, matéria e espírito na senda evolutiva.
La Semaine, O Épico Bíblico Sobre a Criação
Revista Épicas, 2021
A obra épica renascentista La semaine (1578), do escritor Guillaume de Saluste Du Bartas, foi publicada no período das guerras religiosas francesas. O poeta abordou em seu poema longo a criação do mundo, parafraseando o livro do Gênesis. No presente artigo exploramos por meio da Semiotização Épica do Discurso (SILVA) e de Poemas Épicos: estratégias de leitura (RAMALHO), elementos analíticos que contribuem para o estudo do gênero.
2007
POYART, André Ribeiro. Os Caminhos da Criação; o jogo da verdade no brotar da inspiração. Orientador: Antônio José Jardim e Castro. Rio de Janeiro: UFRJ/CLA, 2007. Dissertação (Mestrado em Ciência da Literatura Poética). The present research questions the moment of creation of an art piece. The eternal Jekyll and Hyde conflict between the artist and his object, for the raise of something bigger, something that reveals essential paths in the constitution of a man as a being. The flourish of inspiration. The relation of the artist with its art, of the art with its artist, of both art and artist with the world surrounding them. What is it, beyond each and every technique, media, ritual or formal pattern, that makes this human practice so special, so fantastic, so intimately connected to mankind, and its own condition of being and existing.
Criação na perspectiva da diferença
Revista Digital do LAV, 2010
O texto apresenta conceitos de criação em teorias ligadas as artes visuais e pesquisas ligadas à área da educação. A finalidade é mostrar o modo como o criar infinitivo, força inegável de toda aprendizagem, se coloca perante a perspectiva da Filosofia da Diferença, em especial no pensamento de Gilles Deleuze. Num plano geofilosófico é traçada a problematização noológica da criação, visto que o criar, em si, é um problema imanente a todo o pensar. Ao criar se contrapõe o uso estereotipado, clichê, das opiniões do senso comum. A criação exige algo diferente do já sabido, conhecido, pensado, de modo a arrastar o pensamento para zonas indeterminadas de um caos inimaginável que só a arte é capaz de exprimir. Impossível de ser colada à imagens prontas, a noologia da criação só pode ser analisada junto as regularidades einconstâncias dos fluxos da Terra.
Alguns Aspectos Para a Leitura Do Conceito De Criação No Antigo Testamento
Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, 2013
O conceito de criação nãose constitui num conceito isoladodentro do Antigo Testamento. Suaassunção está vinculada aos pilaresfundamentais da fé israelita. Assimsendo, ele encontra-se determinado,de modo especial, pela Teologiada Aliança.A criação é entendida, tantonos textos do redator Javista comonos textos do redator Sacerdotal,como a porta de entrada à históriade Israel. História esta, que nãoestá definida apenas pelo seu desenrolarcronológico, mas é atreladaà promessa feita a Abraão. A qual,encontra seu ápice na conquista daterra prometida por Josué, e que éantecedida por um dos eventos fundacionaisda fé israelita: a Aliançano Sinai. Isto significa que a noção de criação foi compreendidaem função da história. Masa História de Deus com o povo deIsrael, que inicia com a criação, e,cujo fim, depende da experiênciaque o povo faz de Deus, na Aliança.O presente artigo busca demonstrarcomo a experiência deDeus na Aliança, foi determinante nacompreensão que os textos bíblicosoferecem da...
Os Dias da Criação no Pensamento de Nāṣir-i Ḫusraw
Hamsa: Journal of Judaic and Islamic Studies , 2018
A noção dos Dias da Criação, que culmina no sétimo dia sagrado, ou sábado, é encontrada nas três religiões abraâmicas. Enquanto alguns crentes defendem uma compreensão literal desses dias, outros insistem em que a doutrina possuí uma profunda importância esotérica. Na tradição islâmica, aqueles que defendem o papel do intelecto na compreensão da fé e das escrituras advogam o uso da interpretação simbólica (taʾwīl). A palavra árabe taʾwīl significa fazer com que algo volte à sua origem ou fonte. Entre os mais ardentes defensores da interpretação simbólica estavam os ismailis, um dos dois principais ramos do islão Šīʿīta. Este artigo explora como Ḥakīm Nāṣir-i Ḫusraw (m.após 462/1070), o famoso poeta persa e dignitário ismaili entendeu os Dias da Criação e a sua relação com uma hierarquia de religião (ḥudūd-i dīn) que conduz os crentes à salvação final.