El momento populista. Amenaza y oportunidad histórica (original) (raw)
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Sociedad de riesgo, el momento populista y el resurgimiento de la extrema derecha.
Los nuevos rostros de la derecha en América Latina Desafíos conceptuales y estudios de caso, 2020
Las derechas, ¿son siempre lo mismo? A priori, se podría decir que no. Es por ello que decidimos hacer un corte arbitrario. Creemos que hay una extrema derecha que puede cobrar cierta relevancia en el mundo contemporáneo (y genera amplios temores), y es a ella a quien decidimos apuntar en este texto. Esta elección no solo es arbitraria, también tiene que ver con uno de los temas que hemos trabajado en los últimos años, el riesgo. Es en ese tono que decidimos reflexionar acerca de qué une al riesgo con las derechas radicalizacadas del mundo contemporáneo.
Límites y posibilidades del discurso populista
Utopia Y Praxis Latinoamericana Revista Internacional De Filosofia Iberoamericana Y Teoria Social, 2012
Este trabajo discute las posibilidades y los límites de la teoría del populismo de Ernesto Laclau. En primer lugar, reconstruyo la lógica específica del populismo, la cual se expresa en la articulación de dos dimensiones contradictorias, a saber: la complejidad y la simplificación de lo social. En segundo lugar, analizo el carácter anti institucional del populismo. Por último, discuto el carácter "radical" del populismo y su relación con las categorías de populismo de izquierda y de emancipación. Palabras clave: Populismo, Ernesto Laclau, instituciones, populismo de izquierda, populismo de derecha.
El momento populista de derechas en Europa
Theorein. Revista de Ciencias Sociales., 2020
El objeto de este artículo es ofrecer una perspectiva general del avance de los partidos populistas de derechas en Europa, incidiendo sobre la posibilidad de la extensión del fenómeno en España. Se analiza la realidad electoral de los partidos populistas de derecha en Europa (especialmente su parte occidental), se establecen los fundamentos básicos de su discurso y se aporta una definición de la noción de ‘partido populista de derechas’. El texto cuestiona la noción extendida en la literatura especializada en torno a la inmunidad o excepción del caso español al desarrollo del populismo de derechas, y se avanzan hipótesis sobre posibles factores que permitirían su desarrollo.
Los retos del populismo nostálgico
Populismo, Democracia y Resistencias, 2020
De la elección plebiscitaria al populismo nostálgico. López Obrador y la "Cuarta Transformación" en México. La abrumadora victoria de Andrés Manuel López Obrador y de su joven partido personal, el Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), fue el resultado de una elección plebiscitaria, que expresó el rechazo masivo de la ciudadanía a la desigualdad, exclusión, violencia y corrupción que caracterizó al régimen de la transición a la democracia. Fue el propio régimen, cuyas falencias y carácter híbrido, en el que la democracia nunca trascendió más allá del espacio estrictamente electoral, el que labró su deslegitimación y abrió la puerta a un viejo político profesional que se presentó como un outsider justiciero en el momento apropiado, articulando una clásica oposición populista amigo/enemigo, pueblo bueno vs. elite corrupta. Sin embargo, López Obrador no ha sido capaz de articular un proyecto original ni viable. Ofrece una imposible reedición del proyecto nacionalista-desarrollista, pero en formato populista, sin el partido corporativo como eje de intermediación. Este proyecto implica tratar de reconstruir la centralidad económica del Estado, lo cual es imposible dado el colapso de PEMEX y la debilidad fiscal heredada. La anulación de las intermediaciones corporativas es positiva, en tanto abre la puerta a la potencial reconstrucción de la sociedad civil popular, pero a su vez ello se trata de evitar al favorecerse una relación directa entre líder y masas, debilitando para ello todas las instituciones democráticas. Así, en vez de construir ciudadanía y Estado de Derecho, se propicia una nueva forma de autoritarismo presidencialista y se produce una mayor fragmentación de lo social. Al no crearse instituciones, el nuevo gobierno tampoco puede lidiar con el crimen organizado ni combatir legalmente la corrupción. Al plantearse la "Cuarta transformación" como una gesta moral, se produce una idea de la justicia como castigo a la vieja élite, no como una nueva práctica de la política, por lo que en la práctica lo que se produce es una nueva forma de discrecionalidad.
Introducción: ¿la nueva era del populismo
Revista CIDOB d'Afers Internacionals, 2018
Resumen: El «populismo» es, indudablemente, uno de los conceptos más controvertidos en la literatura académica de los últimos años y ha llegado incluso a ser moneda corriente en los debates políticos y los medios de comunicación (Laclau, 2005 y 2010; Mouffe y Errejón, 2015; Errejón y Serrano, 2011; Iglesias, 2015; Mudde y Rovira Kaltwasser, 2011; Müller, 2017; De la Torre, 2007; Fassin, 2018). Convertido, ciertamente, en un término no solo impreciso sino también sobresaturado en la esfera pública, el populismo se utiliza tanto para legitimar movimientos políticos que se presentan como la emanación de los intereses reales del pueblo como, a menudo, para descalificar indiscriminadamente al adversario. Así, en el caso español, por ejemplo, prácticamente todos los líderes y partidos políticos relevantes –Pablo Iglesias (Podemos), Pedro Sánchez (PSOE), Carles Puigdemont (Junts per Catalunya), Albert Rivera (Ciudadanos) o Pablo Casado (Partido Popular)– han sido calificados por turnos de «populistas».
La cuestión populista. Una nueva historia conceptual
Revista de la Facultad de Derecho de México
Este artículo intenta aclarar las implicaciones de la calificación de “populismo”, que se ha difundido masivamente en las ciencias sociales contemporáneas. A través de una arqueología del concepto en la ciencia política desde la década de 1980, el artículo señala un doble tropismo epistemológico: el presentismo irreflexivo y el comparatismo salvaje. Ambos están neutralizados por la hipótesis de la naturaleza fundamentalmente lingüística del populismo. Sin embargo, esta hipótesis no resiste el análisis socio-histórico. Comparando las manifestaciones fundadoras del populismo (el narodnitchestvo ruso, el People’s Party en Estados Unidos y los regímenes nacional-populares en América Latina), el artículo propone una nueva definición del populismo que lo distingue de la demagogia, del fascismo y del nacionalismo.
Argentina: Democracia y populismo en tiempos difíciles
Revista De Estudios Politicos, 1991
INTRODUCCIÓN El nuevo regreso del peronismo al Gobierno-en especial, la gestión presidencial de Carlos S. Menem-puede ser analizado en una doble dimensión: como intento de llevar a cabo una transición desde una situación de crisis terminal de un régimen social de acumulación a otra en que las bases de un nuevo régimen social de acumulación hayan sido sentadas, y como un intento de recomposición, en términos radicalmente distintos, de la identidad política
Stultifera, Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, 2022
Alteridad negativa de una concepción del mundo gestada a partir de la democracia representativa y de una determinada forma de la economía de mercado-la neoliberal-, los neopopulismos contestatarios latinoamericanos reintrodujeron el tema del conflicto y la consecuente perennidad del antagonismo en lo político y, con ello, el sentimiento y la designación de la amenaza. En la América Latina del desorden global, no se trata solamente de una alegoría o de un recurso discursivo. La dimensión estratégica del populismo se revela no solo en la multiplicidad de conflictos socio-políticos con los que se lo vincula y de los cuales se lo responsabiliza o en su lógica de lo político constitutiva estructurada en la necesidad de definición de un adversario mediante la contraposición del "pueblo" a sus "enemigos". Se expresa también, sin eufemismos, en la consideración, por parte de Estados Unidos, de los "populismos radicales" como nuevas amenazas. Pensados militarmente, los neopopulismos contestatarios forman parte, a principios del siglo XXI, de una teoría política de la guerra. Ahora bien, si su definición como preocupación "militar" por Estados Unidos se inscribe en un tiempo específico-el del proyecto chavista y su mesianismo revolucionario-, el populismo como amenaza forma parte de una temporalidad larga latinoamericana formateada por la alteridad siempre amenazante de un universo plebeyo.