Una cuestión disputada: viejas y nuevas formas en el siglo XV. A propósito de un opúsculo inédito de Rodrigo Sánchez de Arévalo y Alfonso de Cartagena (original) (raw)
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El absolutismo pontificio del siglo XV en dos opúsculos de Rodrigo Sánchez de Arévalo
En la España Medieval, 2021
Resumen. Rodrigo Sánchez de Arévalo pasó de ser un conciliarista radical a defensor a ultranza del absolutismo pontificio. Dos obras ofrecen un destacado desarrollo de sus ideas: De libera et irrefragabili auctoritate Romani Pontificis (1464/1465) y De sceleribus Turchi (1467). Parte Arévalo del origen divino del poder, fundamentado en san Pablo y en los títulos de vicarius Christi y princeps. Dos cualidades esenciales posee la potestas papal: plena e ilimitada. Utiliza la doctrina aristotélica de la epiqueya para sostener el libérrimo ejercicio del poder papal. Arévalo considera las relaciones entre el papa y el colegio cardenalicio, cuya facultad limita a la elección de la persona del papa, del que son súbditos, recurriendo a la imagen corporativa del papa como cabeza del cuerpo eclesial. Palabras clave: Rodrigo Sánchez de Arévalo; pontificado; absolutismo; ideas políticas. [en] The pontifical absolutism of the 15th century in two opuscules by Rodrigo Sánchez de Arévalo Abstract. Rodrigo Sánchez de Arévalo, who was originally a strong conciliarist, became later a fervent advocate of the Pope. Two of his works offer a remarkable development of his ideas: De libera et irrefragabili auctoritate Romani Pontificis (1464/1465) and De sceleribus Turchi (1467). The main focus for Arévalo is the divine origin of power, based on the figure of Saint Paul and the titles of vicarius Christi and princeps. The papal potestas has two essential features: it is total and limitless. Arévalo uses the Aristotelian concept of epiqueya with the purpose of supporting the completely free exercise of papal power. Arévalo reflects on the relationship between the Pope and the college of cardinals, whose faculty is limited to the election of the pope as a person. They are subject to the Pope in terms of obedience. Arévalo adopts an organic analogy of the body politics in which the Pope is the head of the mystic body of the Church.
Sobre patrimonio disperso. Una nueva predela del siglo XV y su retablo
In this text two pieces that originally formed the same predella are presented and studied. One of them hitherto unknown, the latter known through old photographs, as the whereabouts had not been known since the 1960s. The work is attributed to the workshop of Pere Terrencs, due to the technical and stylistic data that characterize it; the results of the research conducted regarding the Generations and of the Annunciation, dating from the last third of the 15th century, which still retains the central panel and one of the side ones as part of the repository of the Lullian Archaeological Society at the Museum of Mallorca.
lA «escuelA modernA» en lA sAlAmAncA del siglo xv
Intentaremos, en primer lugar, acotar el término Escuela Moderna para precisar su uso en esta aportación. Con el mismo no nos referiremos únicamente al nominalismo o al empleo filosófico de la expresión, que afinca en Descartes la transformación del punto de partida de la filosofía, a saber, de la consideración del mundo a la consideración del conocimiento del mundo 1 .
Revista De Estudios Latinos Relat, 2007
Resumen: El De liberis educandis de Plutarco, al igual que sus restantes obras, fue desconocido durante la Edad Media y sólo a partir de 1411, en que Guarino de Verona lo tradujo al latín, comenzó su extraordinaria difusión, primero en Italia y más tarde en el resto de Europa. Esta traducción latina figuraba en la primera mitad del siglo XV entre los libros de Rodrigo Sánchez de Arévalo, quien la utilizó ampliamente en su breve tratado pedagógico, el primero que se escribió en España, medio siglo antes que el de Antonio de Nebrija, quien a su vez se sirvió de otro ejemplar de la traducción de Guarino, distinto del utilizado por Sánchez de Arévalo.
Boccaccio, el Decamerón y la acuñación de un neologismo: la ‘novela’ en el siglo XV
Anuario de Estudios Medievales, XLVII, 1, págs. 107-128., 2017
Se recuperan y analizan en este trabajo las primeras apariciones de la voz ‘novela’ como denominadora de un nuevo modo narrativo. En el siglo XV, tanto la circulación de manuscritos del Decamerone de Boccaccio, como la lectura que muchos hombres de letras estaban haciendo de esta obra, supusieron un impulso crucial para que este término (usado principalmente como sinónimo de ‘novedad’ hasta esa fecha) experimentase un significativo proceso de deslizamiento semántico. La vacilación con la que se comienza a usar la palabra ‘novela’ (relacionada con otros géneros narrativos como el cuento o el ejemplo) permanece en el siglo XVI, donde los autores aún no acaban de distinguir con precisión las diferentes categorías narrativas.
El pensamiento político medieval experimenta un gran desarrollo hasta llegar al siglo XV, de mano de autores como Juan de Salisbury, Egidio Romano o Guillermo de Ockham, entre otros. En este trabajo de investigación se profundizará en la literatura surgida del enfrentamiento entre el Papa y el Imperio, prestando especial atención a la aportación de Rodrigo Sánchez de Arévalo, uno de los tratadistas castellanos más importantes que abordan este conflicto. Además, se prestará atención a distintas cuestiones relacionadas con el Humanismo, la tratadística medieval y la situación política de Castilla en el siglo XV.
Sobre la crónica real en el siglo XV. Un nuevo manuscrito de la Refundición del Halconero
2004
RESUMEN El hallazgo de un fragmento manuscrito de la denominada " Refundición de la Crónica del Halconero " , atri-buida a Lope de Barrientos, permite reconstruir el proceso de composición de la crónica real en el siglo XV y sus implicaciones políticas. A partir de un minucioso análisis textual, se concluye que es copia del borra-dor que sirvió de base para la " Refundición ". Las relaciones textuales con otras crónicas del reinado de Juan II permiten deducir que, en una primera fase compositiva, se ensamblaban las diversas fuentes, respetando incluso su literalidad; en una fase posterior se pulía el estilo y, junto a las modificaciones formales o de esti-lo, se incluían otras que responden a una clara intención política. ABSTRACT The discovery of a manuscript fragment of the so-called " Refundición de la Crónica del Halconero " attributed to Lope de Barrientos, permits reconstruction of the composition process of the royal chronicle in the fif-teenth century and its political implications. Meticulous textual analysis identifies the manuscript as a copy of the draft that provided the basis for the " Refundición. " Textual relations with other chronicles from the reign of John II permit the deduction that, in a first phase of composition, diverse sources were assembled, even respecting their literal content. The style was polished in a subsequent phase, which, in addition to stylistic or formal modifications, included others that responded to clear political intentions.
The castilian-aragonese epitome of Aristotle’s Nicomachean Ethics is preserved by the following xvth century manuscripts: Biblioteca Nacional 4514, Biblioteca Nacional 6710, Biblioteca Nacional 7076, Biblioteca Vaticana Ottoboniano Latino 2054, Arxiu de la Corona d’Aragó Ripoll 161, Monasterio del Escorial K.II.13, Cambridge University Library add. 8275, University of Oxford Bodleian Library Span.d.1 and Universidad Complutense Valdecilla 152. In addition to the xvth century testimonies, we must study the xviiith century manuscript Biblioteca Nacional 1204. This paper aims to explain the textual relations among the testimonies, by means of the analysis of the different kinds of errors.