Gloutonnerie et avarice. Le témoignage du latin dans l'élaboration d'archétypes littéraires antiques (original) (raw)

2020, HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe)

Sign up for access to the world's latest research.

checkGet notified about relevant papers

checkSave papers to use in your research

checkJoin the discussion with peers

checkTrack your impact

« Le projet poétique des auteurs latins d’épopées bibliques : la place des ekphraseis », dans Manifestes littéraires dans la latinité tardive, colloque international organisé par P. Galand-Hallyn et V. Zarini, Collection des Études Augustiniennes, série Antiquité, 188, Paris, 2009, p. 35-50

Cet article présente les programmes littéraires des poètes du Nouveau Testament (Juvencus, Sédulius, Arator) et de l’Ancien Testament (Cyprianus Gallus, Claudius Marius Victorius, le Pseudo-Hilaire, Dracontius et Avit de Vienne) du IVe au VIe s. Il montre ensuite, à partir des définitions de l’enargeia par Quintilien, comment les ekphraseis sont le lieu privilégié de la réalisation de ce projet poétique et spirituel, par des exemples empruntés aux auteurs de l’Ancien Testament. La description confère à la narration la vivacité et la netteté d’une perception directe et la déploie sous les yeux du lecteur. Elle peut être louange, hymne ou exégèse.

Ecdotique des textes latins antiques

École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire

2. Qui le croirait ? J'ai vu (entre autres sujets d'étonnement) un érudit faire valoir contre la prise en compte d'un fait peut-être « codicologiquement » signifiant, c'est-à-dire susceptible de contribuer à la reconstruction du modèle perdu, qu'il s'est produit accidentellement et non à chaque endroit où sont réunies les conditions où il est censé se présenter dans le passage concerné !

Que nous apprennent les écritures des plus anciens témoins du Liber Glossarum sur l’archétype ?

2016

La tradition manuscrite du Liber glossarum presente plusieurs particularites tres interessantes. Elle permet d'observer comment se sont elaborees materiellement les connaissances lexicographiques et montre avec quels soins, ceux qui se sont appliques a les transmettre, ont cherche a les affiner. Les plus anciens manuscrits conserves (Paris, Cambrai et Vatican) sont les copies issues de la seconde generation et pourtant elles conservent encore fortement l'empreinte de l'archetype. Leur mise en page, les signes critiques places en marge et parfois meme leurs abreviations reproduisent autant que possible les caracteristiques de leur ancetre commun. L'objectif de cette communication est de fournir une description de l'archetype tel qu'il apparait derriere ses copies et ainsi d'apporter une contribution a l'enquete sur l'histoire de la constitution du Liber glossarum. Dans une premiere partie, je proposerai un releve des principales caracteristiques ph...

La mauvaise langue et les lettres : statuts de la rumeur et de l’écrit à la naissance du roman (1150-1230)

la Deuxième Guerre mondiale, la rumeur a été un objet d'étude privilégié pour les différents champs des sciences de l'homme, depuis la psychologie sociale (Allport et Postman) jusqu'à la sociologie (Morin, Reumaux), en passant par la psychologie de la communication (Kapferer). Les historiens se sont intéressés plus récemment au rôle de la rumeur dans les sociétés préindustrielles, notamment en relation avec la question de la circulation des nouvelles et de la diffusion de l'information 1 . Ce lien historique entre rumeurs et nouvelles est, à l'évidence, particulièrement sensible dans des sociétés où la transmission de l'information repose davantage sur la communication orale que sur la communication écrite. Dans son importante synthèse sur l'évolution des moyens d'information, Yves Renouard soulignait la rupture qu'ont constituée les invasions germaniques, «qui ont introduit dans le kosmos cultivé qu'était l'empire romain une civilisation de semi-nomades analphabètes» 2 . S'il faut certes nuancer aujourd'hui la disparition complète du cursus publicus impérial durant le Haut Moyen Âge 3 , il n'en reste pas moins que la chute de l'Empire romain d'Occident marque un recul de la culture écrite au profit de la culture orale.

Normes et hagiographie dans l'Occident latin (ve-xvie siècle)

Bulletin du centre d'études médiévales d'Auxerre| …, 2011

Ce document a été généré automatiquement le 2 mai 2019. Les contenus du Bulletin du centre d'études médiévales d'Auxerre (BUCEMA) sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution-Pas d'Utilisation Commerciale-Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.

L’Introductio sive medicus du Pseudo-Galien dans le Haut Moyen-Age latin: problèmes d’édition posés par la tradition indirecte.

Published: in A. Ferraces Rodríguez (ed.) Tradición griega y textos médicos latinos en el período presalernitano. Actas del VIII coloquio internacional: Textos médicos latinos antiguos, 2007, 250-270 This paper analyses the relationship between the late antique anonymous Latin translation of the pseudo-Galenic Introductio sive medicus and the Greek original. It demonstrates that the late antique Latin version, albeit truncated, is anterior to the archetype of the Greek manuscripts. It also highlights the various techniques used in adapting the text for a new audience. You may read the article online using the link provided.

Loading...

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

Radomme, Th., "Lycaon, le loup et l’agneau. La satire dans l’Ovide moralisé et l’éclairage des gloses franco-latines", in Craig Baker, Mattia Cavagna et Elisa Guadagnini (éd.), Traire du latin et espondre. Études sur la réception médiévale d’Ovide, Paris, Classiques Garnier, 2020, p. 291-312

Compte rendu : "S. Coin-Longeray, Poésie de la richesse et de la pauvreté. Étude du vocabulaire de la richesse et de la pauvreté dans la poésie grecque antique, d'Homère à Aristophane : ἄφενος, ὄλβος, πλοῦτος, πενία, πτωχός, Saint-Étienne, 2014", in : R.E.A. 118, 2016, p. 662-667.