Sivas Kız (İnas) Rüşdiyesi (original) (raw)
Related papers
Sivas\'ta Alan Taramasıyla Yanık İnsidansının Araştırılması
Turkiye Klinikleri Journal of Medical Sciences, 2010
Sivas'ta Alan Taramasıyla Yanık İnsidansının Araştırılması Ö ÖZ ZE ET T A Am ma aç ç: : Ül ke miz de ya nık sık lı ğı na iliş kin ulu sal ve ya il dü ze yin de tüm nü fu su tem sil ede bile cek bir sa ha ça lış ma sı yok tur. Bu ça lış ma nın ama cı, Si vas nü fu su nu tem sil ede bi le cek bir sa ha çalış ma sıy la top lum da ya nık in si dan sı nı tah min et mek, ya nık ol gu la rı nın özel lik le ri ni ta nım la mak ve ana liz et mek tir. G Ge er re eç ç v ve e Y Yö ön nt te em ml le er r: : Kü me ör nek le me tek ni ği kul la nı la rak se çi len ör nek lem, her bi ri 53 ha ne den olu şan 34 kü me de (24 kent sel, 10 kır sal) 8107 ki şi yi kap sa mış tır. Ev ler de ki gö rüşme ve de ğer len dir me ler, Cum hu ri yet Üni ver si te si Tıp Fa kül te si Plas tik Cer ra hi Ana bi lim Da lı kıdem li araş tır ma gö rev li le ri ta ra fın dan 2008 yı lı ilk ba har, yaz ve son ba har ay la rın da ya pıl mış tır. Ya nık sap ta nan lar için ay rın tı lı bir an ket for mu dol du rul muş tur. Ya nık ta nı mı, en az 2 x 2 cm boyut lu ve iyi leş me si bir haf ta dan da ha uzun sü ren bi rin ci de re ce ol ma yan lez yon la sı nır lan dı rıl mıştır. B Bu ul lg gu ul la ar r: : Si vas ili için son bir yı la ait ya nık in si dan sı bin de 3.70 (%95 gü ven ara lı ğı: bin de 2.35-bin de 5.05) ola rak sap tan mış tır. Ya nık in si dan sı, 7 yaş ve al tın da ki ço cuk lar da di ğer yaş la ra gö re da ha yük sek bu lun muş tur (p< 0.001). Son yıl ya nık la rı nın üç te iki si, son yıl dan ön ce ki ya nık la rın yak la şık %80'i, ço ğu çay dan lık ta ki çay ve ya kay nar su ol mak üze re, kay nar sı vı lar la ol muş tur. Tespit et ti ği miz tüm ya nık lar içe ri sin de ya nık yüz de si ≥ %20 olan la rın ora nı %2.37'dir. S So on nu uç ç: : Bu çalış ma, ül ke miz de ya nık in si dan sı nı ve ya nık ol gu la rı nın da ğı lım özel lik le ri ni, bir il nü fu su nun tü mü nü tem sil eden ör nek lem le, sap ta dı ğı mız ka da rıy la, ilk kez be tim le miş ol mak ta dır. A An na ah h t ta ar r K Ke e l li i m me e l le er r: : Ya nık lar; ya ra lar ve ya ra lan ma lar; in si dans; epi de mi yo lo ji; de mog ra fi, uzun va de li ça lış ma lar A AB BS S T TR RA AC CT T O Ob bj je ec ct ti iv ve e: : A na ti on-wi de or pro vin cei wi de po pu la ti on-ba sed sur vey for the de termi na ti on of the burn in ci den ce has not yet been performed in Tur key. The aim of this study was to de ter mi ne the burn in ci den ce, to des cri be and analy ze the fe a tu res of the burn tra u ma and burn vic tims. M Ma at te er ri ia al l a an nd d M Me et th ho od ds s: : Clus ter samp ling tech ni qu e was used. The samp le con sis ted of 8107 pe op le in 34 clus ters (24 ur ban, 10 ru ral), each ha ving 53 ho u se holds. Fa ce to fa ce in ter views with the se lec ted ho u se holds we re per for med by the se ni or re si dents from the Plas tic Sur gery De part ment of Cum hu ri yet Uni ver sity Hos pi tal du ring the spring, sum mer and fall months in 2008. A de ta i led form was fil led for the sub jects who had a burn his tory. In for ma ti on was so ught on any burn in jury de e per than first deg re e that had a sur fa ce are a of at le ast 2 x 2 cm, and las ted mo re than one we ek to he al. R Re es su ul lt ts s: : The an nu al burn in ci den ce in Si vas pro vin ce was fo und to be 3.70 per 1000 pe op le (%95 CI: 2.35-5.05 per 1000). Burn in ci den ce ra te was hig her among those aged ≤7 ye ars than the ot hers (p< 0.001). Two thirds of burn in ju ri es that oc cur red in the previous ye ar, and 80% of the burns in the ye ar be fo re we re ca u sed by hot wa ter or a hot li qu id, mostly from a te a pot. Among the burn in ju ri es 2.37% had a sur fa ce are a of ≥20%. C Co on nc cl lu us si io on n: : This study ap pe ars to be the first one that es ti ma ted the burn in jury in ci den ce and des cri bed so me of its epi de mi o lo gi cal cha rac te ris tics for the who le po pu la ti on of a pro vin ce in Tur key. K Ke ey y W Wo or rd ds s: : Burns; wo unds and in ju ri es; in ci den ce; epi de mi o logy; de mog raphy; lon gi tu di nal stu di es T Tu ur rk ki iy ye e K Kl li in ni ik kl le er ri i J J M Me ed d S Sc ci i 2 20 01 10 0; ;3 30 0((5 5
Sivas Beydili Köyü İnanç Sistemi İçinde Kadın
Woman in belief system of Sivas Beydili Village Abstract: In Alevi belief, people are gender neutral community and women and men have equal rights in many fields. In the religious hierarchical structure, experience in belief is essential principal. In this context, it is come across the existence of women in Anatolian Alevi belief who are religious leaders. For instance, Kadıncık Ana is the female leader after death of Hacı Bektas Veli and educated Abdal Musa who is accepted to be founder of Bektashism. One of the other female leaders except Kadıncık Ana is Anşa Bacı. Anşa Bacı is the wife of Veli Baba who left Hubyar Ocak (guild) by thinking that this ocak became closer to the Sunni belief and established another ocak. After his death, Anşa Bacı became the leader of this ocak. The members (talip) of this ocak are named as Babacı and/or subscribe people to Anşa Bacı. Talips who used the notion of Baba instead of Dede as the religious leader in Alevi belief and described themselves as subscribe people to Baba and got seperated from other Alevi communitites with their appearance of a closed society having traditional life styles and religious beliefs and sustaining their generation as based on blood bonds. Therefore, they are described as Sıraç by other Alevi communities. Beydili Village, located on the 30 km northwest of Hafik town (Sivas), is a a village which arouse interest because this community pertain to Anşa Bacı and sustains their traditional elements. The present study is based on field researches during summer seasons in 2002-2004 and 2012-2013. Within the light of data obtained from participant observation and in-depth interviews, based on the female identity in the traditional culture of Beydili Village pertaining to Anşa Bacı Ocağı, woman’s role and its reflection on musical practices in Cem Sect (Cem Tarikatı) are addressed. Keywords: Woman, gender, tradition, culture, music
, 0000-0002-9376-3538 Öz Türkler tarihleri boyunca ekonomik, dini, siyasi, kültürel sebepler olmak üzere çeşitli sebeplerle birçok milletle ilişki kurmuşlardır. Türklerin yoğun ilişki kurduğu milletlerin başında Farslar gelmektedir. Farslarla Türkler arasında ilişkiler Türklerin İslamiyeti kabul etmesinden önceki dönemlere kadar gider. Özellikle coğrafi yakınlık sebebiyle Türkler ve Farslar arasında çeşitli münasebetler başlamıştır. Bu münasebetler sonucunda Farsçadan pek çok kelime Türkçeye geçmiştir. Geçen bu kelimeler çoğu zaman çeşitli fonetik değişimlere uğrayarak Türkiye Türkçesi ağızlarında da yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu çalışmada Sivas ili ağızlarında kullanılan Farsça alıntı kelimelerdeki ses olayları ele alınmıştır. Çalışmada ilk olarak Sivas ili ağızları ile ilgili yapılmış bilimsel çalışmalar taranmış ve bu eserlerdeki Farsça alıntı kelimeler tespit edilmiştir. Ardından taranan bu eserlere ilave olarak tarafımızca yapılan derlemeler ve soruşturmalar sonucunda elde edilen veriler de çalışmaya dâhil edilmiştir. Toplanan dil verileri "Ünlüler İle İlgili Ses Olayları" ve "Ünsüzlerle İle İlgili Ses Olayları" başlıkları altında ele alınmıştır. Bu kısa çalışmadaki temel amacımız; Sivas ili ağızlarındaki Farsça alıntı kelimelerin kullanımlarını göstermek ve bu alıntı kelimelerdeki başlıca ses olaylarını belirlemektir. Anahtar Kelimeler: Türkiye Türkçesi ağızları; Sivas ili ağızları; Farsça alıntı kelimeler; ses olayları; söz varlığı. Bu makalenin araştırma ve yayın süreci "Araştırma ve Yayın Etiğine" uygun şekilde yürütülmüştür.
ÖZ.-Sivas Miyosen havzası birimlerinin zaman ve mekân içerisindeki ortamsal ve sedimanter özellikleri ile çökel evrimlerini belirlemek amacı ile Zara güneyinde yapılan detay çalışmalar sonucunda Erken Miyosen yaşlı Ağılkaya formasyonunun (1900 m), Karayün üyesi (alüviyal yelpaze ve akarsu çökelleri), Hafik üyesi (sabka jipsleri), Karacaören üyesi (sığ denizel çökeller) ile Erken-Orta Miyosen yaşlı Eğribucak formasyonunun (550 m), Sekitarla üyesi (akarsu çökelleri), olmak üzere 2 formasyon ve 4 üye ayırtlanmıştır. Bu birimler 13 litofasiyes tanımlanarak incelenmiştir. Anılan bu fasiyesler sığ denizel-lagün, gel-git ortamı, playa-sabka, alüviyal yelpaze ve akarsu ortamlarının değişik litolojilerini içerirler. Sivas havzasında geniş yayılım sunan ve yaşı tartışma konusu olan Hafik jipsleri, havzanın farklı kesimlerindeki gözlemlere dayanılarak, bu çalışmada (?)Oligosen -Alt Miyosen olarak kabul edilmiştir. Paleoakıntı değerlerinin Kuzey-Kuzeybatı yönünde yoğunlaşmış olması ve petrografik veriler, havzayı dolduran kırıntılı istifin, muhtemelen Güney-Güneydoğudaki bir ofiyolitik temelden beslendiğini göstermektedir.
Sivas Yerel Basınında Kadın Kimliğinin Temsili
Sosyal Bilimler Elektronik Dergisi, 2018
Kadın kimliğinin haber metinlerinde nasıl temsil edildiği kadın çalışmaları alanında sıklıkla tartışılan bir konudur. Haberde erkek egemen söylemin yeniden üretildiği, kadınların haberlerde özne olarak yer almadığı, yer aldığında ise ya erkek şiddetinin mağduru ya da cinsel nesne olarak konumlandırıldığı konuları bu tartışmaların odak noktalarını oluşturmaktadır. Bu tartışmalar ışığında, Sivas yerel basınında öznesi kadın olan haberlerin toplumsal cinsiyet bağlamında incelenmesi bu çalışmanın temel konusunu oluşturmakta, ulusal medyaya hakim olan erkek egemen söylemin yerel medya bağlamında da var olduğunu ortaya koyma amacını taşımaktadır. Bu kapsamda örneklem olarak seçilen Sivas İrade, Memleket Sivas ve Hadiselerle Hakikat gazetelerinin 2-31 Ekim 2017 tarihleri arasında yayınlanan sayılarında öznesi kadın olan haberler irdelenmiştir. Çalışmada içerik analizi ve kadın kimliğinin temsiline yönelik eleştirel söylem analizi yöntemlerinden yararlanılmıştır. Yapılan analiz sonucunda, Sivas yerel basınında kadınlarla ilgili haberlere sınırlı bir oranda yer verildiği, kadınların özne olarak yer aldığı haberlerin genellikle spor ve sağlık alanına ilişkin olduğu, büyük oranda ajansların haber kaynağı olarak kullanıldığı, cinsiyetçi fotoğrafların eşlik ettiği haberlerde cinsiyetçi başlıklar kullanıldığı tespit edilmiştir. Bu bağlamda Sivas yerel basınının erkek egemen söylemi yeniden üreten yapısı ortaya konmuştur.
Sivas’ta Hayat Bulan Nehir: Orta Tunç Çağı’nda Maraşşantiya (Kızılırmak)
ÇAĞLAR BOYUNCA NEHİRLER, GÖLLER VE DENİZLER: Prehistoryadan Bizans Dönemi’ne, Dumankaya Oktay, Editör, 2021
Bu kitapta, Prehistorya'dan Bizans Dönemi'ne kadar geçen süreçteki nehirler, denizler ve göllerin insanoğlunun sosyoekonomik ve kültürel hayatına etkileri ile ilgili 29 makale yer almaktadır. Bu kitaba Arkeoloji, Tarih, Sanat Tarihi, Coğrafya gibi bilim dallarında, alanında uzman, 5 farklı ülkeden ve 21 farklı üniversiteden bilim insanı çalışmalarıyla katkı sunmuştur. İçeriğinde yer alan birbirinden kıymetli çalışmalar ile "Çağlar Boyunca"ana başlığı altındaki kitap serisinin ikincisini siz değerli okuyuculularımıza sunmanın mutluluğunu yaşıyoruz.
Sivas Havzası'nın orta kesimlerinde, Saklı ile Eğribucak köyleri (Hafik güneyi) arasında yüzeyleyen Oligo-Miyosen yaşlı birimler karasaldan sığ denizele uzanan ortamlar ile temsil olunurlar. Lagüner ve menderesli ırmak çökellerinden oluşan Oligosen yaşlı Selimiye formasyonu, Miyosen yaşlı Ağılkaya formasyonundan açısal bir uyumsuzluk la ayrılır. Saklı ve Karaylin kesıtleri olarak anılan istiflerde ölçülerı Ağılkaya formasyonu (1400-2100 m) üç üyeye ayrılmıştır. Saklı istifinin ilk üyesi olan Boynuzözü üyesi (10-1000 m) sabkha ortamına ulaşan bir alüvyal yelpaze sistemi ile, ikinci üye (Hafik üyesi) sabkha ortamı ürünü masif jipslerle (50-500 m) ve üçüncü üye (Celalli üyesi) sığ denizel yeşil renkli çamurtaşı ve krem rengi resifal kireçtaşları (250-400 m) ile temsil olunur. Karayün istifinde ise Boynuzözü üyesi (270-380 m) merıderesli ırmak ürünü tipik çapraz tabakalı kumtaşları ve taşkın ovasının kırmızı çamurtaşlarmdan. Hafik üyesi (l80-220 m) laminalı jipsler (playa gölleri) ile bataklık ortamı ürünü bitümlü şeyllerden. Celalli üyesi (1300-i700 m) ise sığ denizel, fosilli yeşil çamurtaşları ile kıyı önü ve ötesinde çökeimiş kıyı barlarından oluşmuştur. Sadece Karayün istifinde gözlenen Eğribucak formasyon u (1500-2000 m) da üç üye altında incelenmiştir. Birinci üye (Sekitarla üyesi) menderesli ırmakların ürünü kınTIIZI kumtaşları ve çamurtaşlarından (600-850 m), ikinci üye (Pınarca üyesi) sabkha ortamı ürünü masif jipsler ile playa gölleri ürünü laminalı jipslerden (300-650 m), üçüncü üye (Çakıltepe üyesi) ise sığ denizel yeşil çamurtaşlarından (150-500 m) meydana gelmiştir.