Sobre la narrativa de Rosario Castellanos y "La espiral parece un círculo" de A. López (original) (raw)

"Lamentación de Dido" de Rosario Castellanos: convergencias y desvíos

Milena Rodríguez Gutiérrez (ed.): Poetas hispanoamericanas contemporáneas poéticas y metapoéticas (siglos XX-XXI), 2021

Al evaluar la obra de Rosario Castellanos, Carlos Monsiváis habla «del discutible acierto de los títulos».1 Es verdad que algunos títulos de su poesía, como Lívida luz o Materia memorable, pueden sonar algo apresurados, pero eso no es extensible al que Castellanos eligió para la publicación de su poesía reunida («Obra poética: 1948-1971»), en 1972: Poesía no eres tú, evidente alusión al famoso pasaje de la rima XXI de Gustavo Adolfo Bécquer: «¿Qué es poesía?, dices mientras clavas / en mi pupila tu pupila azul. / ¿Que es poesía? ¿Y tú me lo preguntas? / Poesía.. . eres tú». El tú al que se dirige esta rima resume la idea tradicional de la femineidad: puesto que la mujer debe ser, ante todo, bella, no puede ser-no necesita serpoeta, porque es ella misma un poema. La mujer es, en esa perspectiva, el sujeto pasivo: no está llamada a producir algo bello porque la belleza es su atributo natural, y la poesía es una creación humana, algo que el poeta agrega al mundo de modo artificial. En cambio, «Poesía no eres tú» significa: tú no eres la señorita compuesta y cándida-y, en el fondo, ignorante-que pregunta qué es la poesía sino que eres la poeta misma; para ser poeta hace falta no ser poesía. La propia autora parece haberse sentido movida a justificar este título en un artículo, «Si ‹poesía no eres tú›, entonces, ¿qué?», donde anota:

Rosario Castellanos - Cuentos

Selección y nota introductoria de Nahum Egged Casi a las puertas del décimo aniversario de su muerte, sigue siendo Rosario Castellanos, la poeta-escritora- dramaturga-ensayista chiapaneca, uno de los fenómenos más felices que cruzaron las letras mexicanas. Un ser que dio cabida en su pluma a lo mágico y a lo lógico. De su bisturí no escaparon los fenómenos que rodeaban su vida como individuo y como pueblo, mas, al mismo tiempo, la declamación mágica, el verbo de los ancestros mayas, se escurrían a través de todos los espacios, haciendo escuchar la voz que años de conquis ta y aculturización no pudieron borrar.

Formas narrativas en Balún canán de Rosario Castellanos (Estudios)

1993

Blllún CllnlÍn (1957), la primera novela de Rosario Castellanos 1 , es sin duda una obra desconcertante, cuya lectura plan tea mficultades hasta ahora poco o mal resueltas por la crítica especializada. A primera vista, la narración se caracteriza por una indudable unidad temática, que gira en tomo a la ruina de una familia de terratenientes chiapanecos a raíz de una rebelión indígena alentada por la política agraria del gobierno de Lázaro Cárdenas. Muestra asimismo una distribución más

Entre antagonismos y continuidades La crisis de valores en la narrativa de Rosario Castellanos

Rassegna iberistica, 2020

Citation Luna Chávez, M.; Díaz Arciniega, V. (2020). "Entre anta-gonismos y continuidades. La crisis de valores en la narrativa de Rosario Castellanos". Abstract The fight for power is a persistent topic in Rosario Castellanos's fiction; here we consider it within the framework of Mexican moral values of her time (los Altos de Chiapas, 1935-45). The implicit axiological crisis allows us to identify problems such as: the right to express sexuality, the existence of a moral hierarchy inside different social groups, and the complexities to interact between people who live in the city and indigenous people. The latency of a social problem it's a starting point for the narrator to investigate the techniques used by the characters to preserve and/or deal their rights. Keywords Rosario Castellanos. Axiological crisis. Power and cacicazgo. Mexican narrative. Woman and Sexuality. Sumario 1 Introducción.-2 Crisis moral y sexualidad.-2.1 Honra y bastardía.-2.2 Re-producir el sistema a través de los hijos.-3 Crisis social: modernidad vs. atraso.-3.1 Del cacique al nuevo régimen.-3.2 Masculinidades en pugna: la sierra y la ciudad.-4 Con-clusión.

De la literatura al cine: De “El viudo Román” a El secreto de Romelia” en. Rosario Castellanos

Rosario Castellanos. De Comitán a Jerusalén. México: Tecnológico de Monterrey/UAEM/FONCA, pp. 113-126. ISBN 970947815X, 2006

A Paty Vega, igualmente apasionada por el cine y la literatura La movilidad de Rosario Castellanos dentro de algunos de los ámbitos culturales más influyentes de México dota de interés la identificación de los temas y las estrategias artísticas que incluyó en sus escritos, pues el puro peso de su voz bastó para incorporarlos en la agenda política de su tiempo. A pesar de todo ello (o tal vez por eso mismo), extrañamente, su obra fue llevada al cine sólo después de su fallecimiento, a diferencia de otros autores como Juan de la Cabada, por nombrar sólo a algunos). Los textos de todos ellos fueron adaptados para la pantalla grande en distintas ocasiones e, incluso, algunos se desempeñaron como guionistas de sus propias creaciones, hecho que no pasó inadvertido para la escritora, al haberse estrenado las películas resultantes cuando todavía vivía.