Kur’an’da Kutsalla İlgili Kavramlar (original) (raw)

Kur'an'da Kutsalla İlgili Kavramlar * The Concept of Holy in the Qur'an

Özet Kutsal, dinler tarihinin eksen kavramlarından biridir. Kutsallık düşüncesi insanlık tarihiyle birlikte başlar. Hayatı kuşatan, bu döngünün içerisinde kendini çizgisel olarak, bazen de dairesel olarak tekrar eden kutsal, varlığın kendisi veya varlığın varoluş sebe-bi olarak belirmektedir. Kutsal bir Kitabı olan veya olmayan dinlerde görülen kutsallık farklı kavramlarla ifade edilmiştir. İlahi dinlerin son halkası olan Kur'an' da da kutsal ve kutsallık ile ilgili birçok kavram bulunmaktadır. Bu makalede Kur'an' daki bu kavramlar ele alınacaktır. Abstract Holy is one of the axis concepts in the history of religion. The idea of holy begins with human history. The sacred that surrounds the life, repeats itself linearly and sometimes circularly in this circle, appears as existence itself or reason for existence. Holiness in religions with or without a Holy Book is expressed in different terms. In the Qur'an, the last chain of divine religions, there are many concepts about holy and holiness. This article studies these concepts in the Qur'an.

Kutsal Hakkında Konuşmak: Dinsel Söylemde Mitos

2009

The beliefs as well as the experience of the sacred are quite important in human life. It is noticeable that the focus of the religious discource which is mainly based on the religious sources is about the description of the sacred. Not only in the belief systems which are called religion in traditional meaning but in every case related to human being, it is seen that the sacred somehow manifests. The myths which are the stories of the sacred are also quite important in religious discourse. The usage and description of the myth according to the positivist paradigm has been an obstacle in true/proper understanding of the myths.

Kur’An’Da Di̇nî Çeşi̇tli̇li̇ği̇ İfade Eden Kavramlarin Teoloji̇k Yorumu

Journal of International Scientific Researches, 2018

Bu çalışma ile Kur'an'da dinî çeşitliliği ifade eden Ehl-i Kitap, Ümmet, Millet, Şeriat gibi kavramları analiz etmeyi ve kelem açısından ifade ettiği anlamı tespit etmeyi amaçlamaktayız. Öteki dinî gelenekleri ifade eden bu kavramların anlam alanıyla ilgili olarak öne çıkan en önemli tartışma konusu, insanların tek bir ümmet olduğunu ifade eden ayetler üzerinde yoğunlaşmaktadır. Bu konuyla ilgili ayetlerin hangi bağlamda kullanıldığı çalışmamız açısından ayrı bir öneme sahiptir. Bu anlamda, Kur'an'da yer alan "Eğer rabbin dileseydi bütün insanları tek bir ümmet yapardı" şeklindeki uyarı oldukça dikkat çekicidir. Sözü edilen ayet dinî kabul konusundaki bütün zorlama ve baskıların önüne geçmekte, imanı kişisel tercihe bırakmaktadır. Öyleyse, Allah katında en makbul iman şeklinin tercihe ve özgür iradeye dayalı iman olduğu sonucu çıkarılabilir. Onun için Kur'an'da diğer din mensuplarının inançlarına saygı emredilmiş, din ve inanç özgürlüğü teminat altına alınmak istenmiştir.

Kur’an’da Bazı Kelimelerin Kullanım Özelliklerine Dair Genel Kaideler

2017

Kur’an kelimelerinin kullanim ozelliklerine dair tespitleri konu alan bu calismada, konunun tarihcesi ve kaynaklari ele alinip tartisilmistir. Kaynaklar klasik ve cagdas olmak uzere iki kategoride incelenmis, bu arada asil kaynak konumunda olan eserlerin tespitine gidilmistir. Calismada takip edilen yonteme ve konunun Kur’an ilimleri icerisinde vucuh ve nazâirle olan iliskisine yer verilmistir. Bu cercevede, Kur’an kelimelerinin kullanim ozelliklerini, baglam incelemesi ve istatistiki bir metotla ortaya koyan, cesitli eserlerde daginik vaziyette bulunan otuz iki kadar kaide niteliginde tespit bir araya getirilmistir. Tespitlerin seciminde, Kur’an’in anlasilmasi ve yorumlanmasinda sorun olusturan kimi meselelere cozum getirebilecek turden olmalarina dikkat edilmistir. Secilen tespitler, Kur’an’dan orneklerle daha da anlasilir hâle getirilmeye calisilmistir. Bu arada tespitlerin dogrulugu, kelimenin Kur’an’da gectigi yerler ve baglamlari incelenmek suretiyle gozden gecirilirmistir.

Kur’an’da Vurgulanan Konuların Tarihi Bağlam ile İlişkisi -Miladi 615 Yılı Örnekliğinde Bir İnceleme

Social mentality and researcher thinkers journal, 2022

Kur'ân-ı Kerim inmeye başladığında insanlara hitap etmiştir. O zamandan bu zamana kadar insanlar bu hitabı anlamak için pek çok çalışmalar yapmışlardır ve yapmaktadırlar. İşte bu anlama adımlarından biri Kur'an'ın geldiği ortamı yaşanan olaylar ve mevcut şartlar bağlamında iyi bilmekten geçmektedir. Çünkü Kur'an'ın gelişinin üzerinden on beş asır gibi uzun bir süre geçmiştir. Bu süreç içerisinde insan zihni ve toplum bünyesinde meydana gelen değişimler Kur'an'ı anlama yolunda farklı eğilimlerin oluşmasına neden olmuştur. Dolayısıyla ilk muhatapların zihin dünyalarına gitmek bu eğilimlerden biraz daha arınma imkanı verecektir. Ayrıca onlar Kur'an'ın inişine bizzat şahit oldukları için onu iyi anlayacaklardır (Koç, 2003, s. 107). İnsanların zihin dünyaları; bulundukları toplumun sosyo-kültürel, ekonomik, siyasi gibi yapısı pek çok e

Kur’An’Da Geçen Hi̇kmet Kavraminin İşârî Yorumu

Pamukkale Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021

The Notion of al-hikma (The Wisdom), which means "to prevent, to withhold, to make solid", accomodates a multitude of significations. Likewise, mentioned twenty times in nineteen verses of the Holy Quran, the word of hikma conveys different meanings. Therefore, the commentators Have considered and explained the concept in a variety of aspects, generally interpreting it as “prophethood, the sunnah, knowledge, deed, insight, judgment, proof.” On the other hand, Sufi commentators have explained the concept of hikma in the verses as “the prophethood, the sunnah, the knowledge, the deed, the insight, the knowledge because of God’s blessing, the mystique, be true in word and deed, good morality, judgment, proof positive.” As can be seen, scholars mostly agree on the meanings of hikma. However, while the sufi commentators accepted the theoretical aspect of hikma, they put more emphasis more on its practical side, and enriched the acquis by stating that wisdom is definitely a knowledge obtained by purifying and acting. In this article, the interpretations of the sufis to the word wisdom in the verses will be revealed. The explanations brought by the sufis to the concept of wisdom will be evaluated by comparing them with the views of the commentators in order to determine the place and difference of the issue within the scientific tradition. The results of the study will be presented in articles. Thus, the concept of wisdom will be explained in many ways, and the contributions of the sufis to the concept within the Islamic scientific tradition will be determined.

Kutsalı İfade Etmek Din Fenomenolojisine Giriş

2016

Dini calismalarda fenomenolojik metodun islevselligini olcmeye calisan Cox’un kitabi uc ana bolumden olusan ve alt basliklarla zengin ve kapsamli bir yapiya sahip bir eserdir. Ilk bolumde din fenomenolojisi ust basligiyla kaleme alan yazar, dinin farkli disiplinlere gore yapilan tanimlarini ve fenomenolojinin tanimini vermeye calismistir. Tanimlamadan sonra Din fenomenolojisinin dinler tarihi ile arasindaki farki vermeye calisarak fenomenolojinin din calismalarinda uygulanmasina dikkat cekmistir. Ayrica din fenomenolojisinin gerekliligi uzerinde durarak nedenlerini belirtmeye calismistir. Dorduncu kisimda fenomenolojik metodu bir ornek calisma uzerinden degerlendirmeye calismistir. Ikinci bolumde ise yazar, fenomenler ust basligiyla cesitli fenomenleri analiz etmeye, incelemeye almistir. Bu baglamda mitler ve ayinleri, kutsal uzmanlar ve sanati, kutsal metin ve ahlaki, inanc tiplerini ele almistir. Ucuncu bolumde ise Cox, dinin anlamina dogru ust basligi ile kutsal ve sinirsiz deger...

Kur’Ân Ve Sünnet Işiğinda Di̇nî Tefekküre Dai̇r Bazi Kavramlarin Tahli̇li̇

2018

İnsanoğlu, diğer varlıklardan farklı olarak akıl sahibidir. Bu, onu evrendeki yegâne ahlakî varlık yapar. İnsanın yapısına uygun olarak Kur'ân-ı Kerim, doğrudan insan aklına ve kalbine hitabetmiştir. Zira Kur'ân vahyinin gönderiliş gayesi hidâyettir. Bu gayenin gerçekleşebilmesi için Kur'ân'a dinî tefekküre zemin teşkil edecek şekilde yaklaşılması gerekir. Hz. Peygamber ve ashabı, Kur'ân'a bu doğrultuda yaklaşmıştır. Kur'ân bağlamında dinî tefekkür, şu dört aşamadan oluşur: Kur'ân'ın okunması, anlaşılması, benimsenip özümsenmesi ve hayata geçirilmesi. Kur'ân-ı Kerim'de bu dört aşamanın her birine delalet eden pek çok kavram mevcuttur. Bunlardan en önemlileri şunlardır: Birinci Aşama: Kırâat, tilâvet, tertîl, dirâse ve temennî-ümniyye. İkinci Aşama: Semâ-istimâ, akıl, ilim ve fıkıh. Üçüncü Aşama: Zikr-tezekkür, fikr-tefekkür, tedebbür ve nazar. Dördüncü Aşama: İttibâ, imsâk-istimsâk ve ikâme.

Kurban-Kutsal İlişkisi

Bildiri, 2021

Hakan Hemşinli 33 Özet Kurban, hem Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslamiyet gibi ilâhî dinlerde hem de ilâhî olmayan birçok dinde Tanrı-insan ilişkisini sağlayan önemli ibadetlerden biridir. İnsan, Tanrı ile ilişkisini kurban yoluyla canlı tutmaya çalışmakta ve böylece ona yakınlaşacağına inanmaktadır. Yakınlaşmanın ve teslimiyetin bir göstergesi olarak kurban, Kutsal'ın karşısında bir tutum sergilemenin bir göstergesidir. Bilinen, sıradan ve günlük olanın kısaca profanın zıttı anlamında Kutsal kelimesinin Latince'deki kurban kelimesiyle ortak kökene sahip olduğu gerçeği, iki kelimenin ilişkisinin ele alınmasını elzem kılmıştır. Kutsallık fikri, gerçek anlamıyla aşkın bir varlık ile ilgilidir. Dolayısıyla Kutsal olanın belirlenmesinde en temel unsur, Tanrı'dır. Kurbana kutsallık atfedilmesinin en belirgin nedeni de onun Kutsalla olan ilişkisidir. Bu çalışma temel olarak üç ana başlıkta ele alınmaya ve kurbanla Kutsal arasında nasıl bir ilişkinin var olduğu tespit edilmeye çalışılacaktır. İlk olarak, kurban ve kutsal kelimelerinin anlamı üzerinde durulacaktır. İkinci başlıkta bazı kurban teorileri hakkında bilgiler verilecek ve bu teorilerin kısa bir eleştirisi yapılmaya çalışılacaktır. Üçüncü başlıkta ise kurban ile Kutsal arasındaki ilişkiye değinilmeye gayret edilecektir.