El cuerpo de la diferencia: reflexiones sobre la discapacidad (original) (raw)

Discapacidad en clave decolonial. Una mirada de la diferencia

Este artículo pretende, a partir de herramientas conceptuales de las perspectivas decoloniales y del cosmopolitismo, hacer una comprensión amplia de la discapacidad que permita evidenciar las matrices de dominación, inferiorización, subalternización y deshumanización que han acompañado la configuración del imaginario de la discapacidad a través de la categoría de " lo normal ". En este mismo sentido, el artículo toma elementos de las teorías posthumanistas para discutir cómo la relación nuevas tecnologías/cuerpo propone configuraciones de subjetividad que replantean el concepto de humanidad y admiten la diferencia y la rareza como un nuevo sentido para pensar los sujetos y las relaciones con el mundo. Abstract: This article aims, from conceptual tools of decolonial and cosmopolitanism perspectives, do extensive understanding of disability that will uncover the matrices of domination , inferiority , subalternization and dehumanization that have accompanied the imaginary configuration of disability through the category of " normal." In this sense, the article takes elements of theories posthumanists to discuss how the relationship new technologies / body configurations subjectivity proposed rethinking the concept of humanity and support difference and strangeness as a new way to think about the subject and relationships with the world.

Algunas reflexiones sobre la experiencia del cuerpo discapacitado

2020

¿Usted cree que yo puedo prestarme por ser jorobado a farsas tan innobles? Usted me va a llevar a la casa de novia y como quien presenta un monstruo, le dirá: "Querida, te presento al dromedario". (…) ¿Usted sabe acaso si a mi me gusta que me besen? Puede no gustarme. Y si no me gusta, ¿por qué usted quiere obligarme? ¿O es que usted se cree que porque soy corcovado no tengo sentimientos humanos? Roberto Arlt 1 "Producto social, el cuerpo, única manifestación sensible de la "persona", se percibe por lo común como la expresión más natural de la naturaleza profunda: no hay en él signos propiamente "físicos", y el color y el espesor de la pintura de los labios o la configuración de una mímica, exactamente igual que la forma del rostro o de la boca, se leen inmediatamente como indicios de una fisonomía "moral", socialmente "naturales" o naturalmente "cultivados".

Hacia el pensar de la diferencia. Una propuesta de subversión a la discapacidad.

Revista Inclusiones, 2015

Es un ensayo en donde se propone cuestionar las prácticas de nuestro entorno, los discursos de avanzada que señala la inclusión como proclama para la inserción con equidad en la vida social de las personas ubicadas en el estatuto de diversidad. En diversidad se incluye a todos los grupos que han caído en el estatuto de marginación, discriminación e injusticia social.

La discapacidad, ¿referente de un déficit o de diversidad

El artículo ofrece un acercamiento a ciertos abordajes conceptuales sobre la discapacidad, e invita a reflexionar sobre dejar de pensar la discapacidad, propiamente dicha, como el cuerpo referente a un déficit construido bajo una ideología de la normalidad, que borra al cuerpo y la experiencia de quien vive, siente y convive con una "discapacidad". Asimismo, se aborda el cuerpo y la experiencia a partir de la antropología física, como disciplina que ha tomado al cuerpo como su campo de estudio, en el que han girado tanto la diversidad humana como una serie de categorías para entender, describir, explicar, representar, significar y dotarlo de sentido.

Del cuerpo monstruoso a la discapacidad como alteridad

2019

El estudio de la discapacidad ha privilegiado el enfoque médico-biológico, entrándose en las alteraciones corporales, psicológicas y, en los indicadores de salud-enfermedad como parámetros de “normalidad”. La mirada antropológica posibilita examinar la dicotomía normalidad-anormalidad así como, la validez de sus supuestos: normalidad como el “estado natural” de la población, y anormalidad como un “estado deficiente”. Con base este enfoque antípoda se ha fabricado la imagen del “Otro” como dicotomía antitética naturaleza/cultura, que considera al Otro como un ser mítico, salvaje, bárbaro: un monstruo. El concepto predominante de “persona con discapacidad” separa al cuerpo de los sentimientos, las experiencias, los sentires y los haceres de la persona. Es necesario mirar a través del espejo y con otros ojos: no partir de una supuesta “normalidad”, pues todos y cada uno de nosotros existimos en una diversidad de experiencias y vivencias que se encarnan en un cuerpo-persona que vive y existe con otros cuerpos-personas que habitamos en esta realidad-mundo.

Cuerpo, diferencias y desigualdades

1999

Ensayo de antropología política del sufrimiento Didier Fassin El incremento de las desigualdades sociales en muchos países del mundo con la aparición de nuevas formas de pobreza en las sociedades ricas y las consecuencias que eso tiene sobre el estado de la salud de las poblaciones -especialmente en términos de disparidades frente a la enfermedad y a la muerte-han dado lugar, en la última década, a una renovación de la retórica que sirve para describir y transformar el mundo social. En efecto, las nociones y palabras que se utilizan para expresar las desigualdades son las mismas que las que se utilizan para hacer las políticas que pretenden luchar contra ellas.

Discapacidad, cuerpo y alienación

2013

"usted es un auténtico integrante de la sociedad que se derrumba. El espíritu de la colmena habla por su boca y se mueve en sus actos, es tan útil como yo, pero desconoce la utilidad del aporte que realiza a la sociedad que lo sacrifica" (Ernesto "Che" Guevara). El cuerpo es un campo de disputa, el más profundo,el más íntimo. En el, se sintetizan las múltiples luchas materiales y simbólicas generadas por las tensiones y conflictos propios de las relaciones Sociales,políticas,culturales,económicas,etc., que intentan a través de él, concretarse como hechura de lo real. En este contexto la "Discapacidad", desde su origen en la modernidad, es un producto de la ideología de la Normalidad, una categoría "alienante" que se ha establecido a si misma como idea dominante, como parámetro, como medida estándar de todas las cosas,

Lo que no somos: breve reflexión entorno a la discapacidad

El estudio de la discapacidad en la reflexión sociológica se ha caracterizado por la separación analítica entre Impairment o daño corporal y disability o prácticas de exclusión social que se sobreponen a éste. El texto es una breve reivindicación de un estudio sociológico del cuerpo, que de forma semejante a la teoría "queer" de Judith Butler contribuya a desestabilizar el discurso dominante sobre las representaciones corporales.