Umwelt und Natur (original) (raw)
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Die natura naturans. Das, was von Menschen, aber auch von den Tieren und Pflanzen, aber ebenso was von den Galaxien und Sternen als Wirkung auf andere Menschen, Tiere, Pflanzen, Sonnen und Universen ausgeht. Die natura naturata.
Mit dem Begriff "Umwelt" wird bei Heidegger, aber auch heute bei den Links-Ökologen dasjenige bezeichnet, was "um" diese Welt, was "um" die Welt des Menschen herum-liegt. Nun aber ist dies, bei Heidegger wie bei den modernen Links-Ökologen immer ein statisches Moment. Die "Um-Welt" wird bezeichnet als eine Welt, die um die Welt des Menschen herum-steht, so wie man sagen kann, daß ein Band um einen Baum herum-liegt oder ein Linie um einen Kreis. Damit, mit diesem Moment des Statischen aber erreichen wir das Wesen dessen, was mit dieser "Um-Welt" gemeint werden kann und gemeint werden soll, gar nicht. Denn diese Welt, die als "Um-Welt" um unsere Menschenwelt herum-liegt, gibt es so gar nicht. Die Bäume, die Wolken, die Sonnen und die Planeten, die Ozeane, die Schluchten, die Berge, die Gletscher, die Vulkane sind keine Welt, die einfach so um uns herum-liegt, sondern sind eine je eigene Welt.
Brandbestattung und Bronzemetallurgie. Die Urnenfelderkultur in Niederösterreich (1300–800 v. Chr.), 2021
Dimensionen Internationaler Geschichte, hg.v. J. Dülffer, W. Loth, 2012
jlo,i+ ,....,,.;J:1;il Li iiffi+,+; " W ir haben inzwischen verinnerlicht, was noch Marx zur ratiornlen Erkenntnis machte." Manon Maren-Grisebach Nach dem vorherrschenden Selbstverständnis handelt es sich bei den GRÜNEN nicht um eine Partei, die begrenzte Interessen bestimmter Bevölkerungsgruppen und ausgrenzbare Probleme im politisch-parlamentarischen Feld vertritt, an der Macht partizipiert und für ihr Klientel so viel wie möglich herausholt. Angesichts
Die Natur und die Natur der Gesellschaft
2004
Sachgerechtigkeit sei. Die Thesen von Elias sind Ausdruck eines Konsenses, der sich im vergangenen Jahrhundert über Jahrzehnte halten konnte. Konkret: Unsere Erkenntnisse über das Naturgeschehen haben sich in modernen, komplexen Gesellschaften von den Gefühlen der Unsicherheit, der Bedrohungen und der Gefahren emanzipieren können. Im Bereich der menschlich-gesellschaftlichen Beziehungen ist es aber bisher nicht gelungen, diesem Teufelskreis zu entrinnen.
Die Natur ist für mich immer ein lebendiger Organismus, kein Mechanismus. Alles, was die moderne Physik, die Naturwissenschaft von der Natur sagt, ist meist rein mechanisch.