Los lugartenientes de los jueces de registros de Indias en Canarias (original) (raw)
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Los indígenas canarios y la Inquisición
Anuario De Estudios Atlanticos, 1983
La temática indígena ha llamado desde siempre la atención de los historiadores. Casi todos los campos de la investigación hummística la han incluido en sus estudios. Antropólogos, etnólogos, arqueólogos, lingüistas e historiadores han esbozado sus hipótesis e interpretaciones l. l La bibliografía sobre estos aspectos es amplia y variada; por ello, vamos a citar la más significativa: J.
2008
Varias de las obras historiográficas recientes sobre los pueblos de indios en la Nueva España han abordado, de manera directa o tangencial, cuestiones socioculturales y políticas cotidianas que antes no se tomaban en cuenta. El interés sobre ciertos aspectos de la vida al interior de las comunidades y de sus relaciones con el universo hispánico, aunado a una perspectiva un tanto en diálogo con la antropología cultural y política, ha permitido conformar una visión muy diferente de las ideas que sobre ese pasado colonial ofrecía la historiografía clásica. Ya Lockhart adelantó, por lo menos en dos ocasiones, en qué consistió este giro lingüístico y cultural en los estudios sobre los pueblos indios novohispanos pero, sobre todo, qué implicaciones ha tenido en los preconceptos con los que se aborda el estudio de tales temas y, por supuesto, en los resultados. * Centro de Estudios históricos, El Colegio de Michoacán. Para la conclusión de este texto agradezco los importantes comentarios de Andrea Martínez Baracs, Martha Terán, Felipe Castro Gutiérrez y Óscar Mazín, vertidos en diferentes seminarios y conversaciones. James Lockhart, "Some Nahua Concepts in Postconquest Guise", en History of European Ideas, núm. 6, pp. 465-482; y Los nahuas después de la conquista (Historia social y cultural del México central del siglo xvi al xvii), México, fce (Sección Obras de Historia), 999, pp. -6.
2016
This essay examines the local construction of law in San Damián de Urotambo—an indigenous community in Huarochirí—in the early seventeenth century. In Andean towns, the alcaldes (magistrates), commonly members of the local nobility, had jurisdiction over dispute resolution and made use of Castilian law. These alcaldes, representatives of royal power, were central actors in the circulation of legal knowledge. They were also experts in the usage of Castilian judicial and notarial practices. Likewise, litigants were key agents in the process of creating a new juridical order by invoking both European and Pre-Columbian juridical traditions. This essay illustrates how these two legal spheres—Castilian and Andean—mingled and were negotiated by judges and litigants through a process of interlegality. These legal agents played a crucial role in the making of colonial law within the plural dimensions of the juridical world of San Damián de Urotambo.
Las fuentes olvidadas delpluralismo jurídico: indianos,piratas, palenqueros y gitanos
2003
Estud. Socio-Jurid., Bogota (Colombia), 5(1): 114-171, enero-junio de 2003 Hemos de hundir tu bergantin, me resisto a hacerte dano, aunque eres un vil rufian, como lo son los que se someten al gobierno de las leyes que los ricos han creado para su propia seguridad; ya que los que han parido cobardes no tienen el valor para defender de otra manera lo que consiguen con bribonerias; pero al diablo con todos vosotros y con tu hatajo de arteros bribones, ellos nos vilifican, esos infames, cuando solo existe una diferencia; ellos roban a los pobres bajo la cobertura de la ley, ciertamente, y nosotros saqueamos a los ricos bajo la proteccion de nuestro propio valor. [?]No has de preferir convertirte en uno de nosotros, antes que pordiosear tras estos villanos por prebendas? Arenga del pirata Bellamy al capitan de un bergantin derrotado. Las fuentes olvidadas del pluralismo juridico: indianos, piratas, palenqueros y gitanos
Naveg@mérica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas, 2023
Resumen: Nuestra investigación se enmarca en el análisis de los problemas surgidos entre el primer Juez Oficial de Indias de Canarias, Francisco de Vera, y el Cabildo de La Palma, a pesar del empeño con que se defendió por parte del municipio palmero el establecimiento de la institución en la isla, ya que se trataba del control monopolístico del tráfico comercial entre Canarias y América. Para ello, utilizamos como fuentes primarias las Actas del Cabildo de La Palma entre 1559 y 1599 y la documentación referente al Archivo General de Indias.
Los cristos de caña en Canarias
Revista de Historia Canaria, 2020
La presencia en Canarias de un tipo de cristo, conocido como de caña, representa una muestra de la relación de ida y vuelta con las tradiciones americanas en origen. En el desarrollo de este trabajo, y después de haber estudiado a fondo el cristo de caña que se custodia en la basílica menor de San Juan Bautista de Telde, proponemos una nueva lectura de esta hibridación cultural, presentando a continuación los ochos cristos que se conservan en Canarias. Palabras clave: cristo de caña, artesanía, talleres americanos.