Ermeni Meselesinin Enternasyonalizasyon (original) (raw)

Batı Anadolu Kırsalında “Ermeni Meselesi”nin Tanzimat Kökenleri

The Journal of Ottoman Studies, 2024

In late Ottoman historiography, the Armenian question is closely associated with the Eastern provinces and the imperial capital, where dramatic events took place during the reign of Sultan Abdülhamid II. The aim of this article is to provide a complementary comparative historical perspective by analyzing the Tanzimat roots of the Armenian question from the viewpoint of the Western Anatolian countryside. I explore how the political economy relates to political emancipation and the hierarchies of imperial belonging. I argue that the Armenian question cannot be fully understood without addressing the political and economic positions of the Sunni Muslims in the late Ottoman Empire. The specific geographical focus of this study is the countryside of the İzmit-Bursa region, where a significant Armenian population used to be concentrated.

ARMENIAN ROLE ON KURDISH EVANGELISATION-Kürt Hıristiyanlaştırılmasında Ermeni Rolü

ARMENIAN ROLE ON KURDISH EVANGELISATION Since the birth of Christianity Anatolia has been the centre of missionary activities for the Christian individuals and groups. Catholic groups travelled to Anatolia for the purpose of providing denominational unity while the Protestants intended to teach the Christian catechism and then evangelisation the Jewish and the other pagan people. Although the Armenians were the primary target of the Missionaries, later the Kurdish people living with them became the main target. Making use of their Kurdish language knowledge and their close contacts with their Kurdish neighbourhood, Armenians were used as a means of approaching the Kurdish people. Thanks to Armenian assistance Missionaries carried out their activities among the Kurdish people living on Ottoman and Persian lands and they achieved their goals to some extent. But the evangelisation process of Kurdish by Armenians did not result as expected, which ended in dismiss of the Armenian from agency. Beside the other factors, reciprocal negative attitudes towards each other also contributed to this dismissal. This research deals with Kurdish evangelisation activities carried out by Armenians and their results.

Evrenseli̇n Etni̇si̇teye İndi̇rgenmesi̇ Ya Da “Kürt Masallari”

2013

Sozlu anlatim turleri icinde masallar, evrensel nitelikleriyle on plana cikar. Farkli cografyalarda ve farkli milletlerden derlenen masallarda benzerligin otesinde kimi ortak unsurlar mevcuttur. “Kurt Masallari” adli kitapta yer alan masallarla hem Anadolu’nun degisik yorelerinden derlenen masallar hem de dunya masallari arasinda da ortak unsurlar vardir. Bu nedenle “Kurt Masallari” adlandirmasiyla masallarin bir etnisite baglaminda ele alinmasinin dogru olup olmayacagi, masallarin evrensel nitelikleri goz onunde bulundurularak yeniden dusunulmelidir

Ermeni Tarih Ders Kitaplarında Türk İmgesi

ve Karadeniz ülkelerinin ilköğretim kurumlarında okutulan tarih ders kitaplarında Osmanlı/Türk İmajı karşılaştırmalı olarak incelenmesini amaçlamaktadır. Bu proje kapsamında hazırlanan bu çalışmada ise söz konusu ülkelerden biri olan Ermenistan'da ilk ve orta öğretim kurumlarında 2010-2011 öğretim yılında zorunlu olarak okutulan tarih ders kitapları ele alınmıştır. Çalışmanın kuramsal çerçevesini İmgebilim (Imagology) oluşturmaktadır. Bu kapsamda ders kitaplarında Türk ve Osmanlı kavramına dair oluşturulan olumsuz ve önyargılı algılar, stereotipler ve imgeler incelenerek, bu algıların oluşturulmasındaki temel etkenler üzerinde durulmaya çalışılmıştır. Araştırma sırasında Ermenistan'ın ilk ve ortaöğretim düzeyinde okutulan tarih ders kitapları taranarak, söylem ve harita, resim, çizim vs. gibi görsel malzemelerde de Osmanlı/Türk imgesini şekillendiren açık/örtük anlatılar ve göstergeler de değerlendirilmiştir.

"Ermeni Sorunu"na Tarihsel Yaklaşım

Öz 4. yüzyılın sonlarında Ermeni-Gregoryen Kilisesi devletini kaybederek dünyanın dörd yanına dağılmış Ermenileri etrafına toplayarak kaybettikleri kurumu yeniden oluşturmak amacıyla bölgede Osmanlı etkeninin bölgede egemen bir güce dönüşmesinden rahatsız olan Osmanlı karşıtı koaliasyonun başkanı Roma Papası'ndan 1547 ve 1562 yıllarında yardım istemiştir. 18.ci yüzyılın başlarında Rusya'nın devletçilik çıkarları Ermeni meselesinin ana hattları ile uzlaşdığından dolayı Ermeni-Gregoryen Kilisesi umutlarını Rusya'ya bağlamıştır. İ.Ori Ermeni Devletinin kurulması projesiyle I. Petro'ya başvuruda bulunmuştur. İ.Ori'ye ait projenin gerçekleşmemesine rağmen Ermeniler pes etmemiştir. Bu zaman Ermeniliyin ağırlık merkezi gibi Hindistan'daki Madras Birliyi devreye girmiştir. E.Osipov, Ş.Şaamiryan Ermeni sorununa çözüm getirmek için projeler yapmıştır. Aynı zamanda Yekaterina Rusya'sında Ermeni sorununa ilişkin Argutinski-Lazarev, Suvorov-Potyomkin projeleri dikkat çekmiştir. 19. yüzyılın sonlarında Ermeni sorununu uluslararası ilişkiler sistemine taşıyan Ermenilik daha sonra kendi belirgin isteklerini Ermeni Sendromuna dönüştürerek tarih için ayrılıkçılık sergilemiştir.

Ermeni Meselesinin Uluslararası Boyutuna Bir Örnek -Brazzaffoli Meselesi-

• Özet • Osmanlı deniz ticareti ve limanlarındaki egemenliğinin zayıflığının bir göstergesi, sahillerinde işleyen yabancı vapur kumpanyalarıydı. Avusturya Lloyd Vapur kumpanyasının Mersin acentesi olan Antuan Brazzafoli, aslen Sakızlı, esasen Avusturya tebaasıydı. Yabancı postaların hakim olduğu Osmanlı Devleti’nde, Ermeni komitelerinin aralarındaki para ve haberleşmeyi yürüten, aracılardan birisiydi. Osmanlı yetkililerince yakalandı, sürüldü. Avusturya, kapitülasyonlar ve himaye gibi imtiyazlar çerçevesinde duruma müdahale etti. Brazzafoli, yargılandı, sonra da affedildi. Olay Brazzafoli’nin şahsında, çıkışı, gelişimi ve sonucuyla, Ermeni meselesiyle ilgili Osmanlı çözümlerinin, Avrupa istek ve müdahaleleri karşısında, ne kadar çıkmazda ve çaresiz kaldığını göstermektedir.

Üçkilise Köyü-Ermeni Meselesi

T aşteker village,which is connected to today's Taşlıçay district of Ağrı province,was known as Üçkilise during the Ottoman period.The village has had an Armenian church and Monastery since ancient times. Üçkilise village which is accepted as one of Anatolian Armenians,was a strategic and critical settlement when it was considered together a monastery which was named as (Meyemana) Virgin Mary in the official records.