When Man Played God the Dangers of Artificial Intelligence (original) (raw)

De la Inteligencia Artificial al juego de los dioses

ComHumanitas: revista científica de comunicación

El avance exponencial de la inteligencia artificial y todas las demás tecnologías desatadas dentro de la llamada Cuarta Revolución Industrial nos han puesto a las puertas de un giro categórico para la humanidad. Estamos desarrollando computadoras capaces de auto programarse y de ser autónomas hasta el punto de que la programación inicial no tenga nada que ver con su posterior evolución. Eso nos lleva a plantearnos varios dilemas. Por un lado, la maquinas, dotadas de “libertad”, van a acabar con la humanidad o al menos a deshumanizarla de tal manera que de la mano de un algoritmo matemático, van a decidir cómo debe ser la raza humana, qué persona es apta o no para la vida y qué giro debe dar la ciencia. Nos volveremos inútiles en un mundo robotizado. Por otro lado, al obedecer a un planteamiento lógico, la humanidad podría ser mejor, pues no habría cabida para el mal. Los seres humanos tendríamos más tiempo para viajar, aprender, pensar, jugar, amar y todas las maravillas del espírit...

Inteligencia artificial y robo-evangelismo para un mundo tecnológico

Exploraciones posthumanas del algoritmo al robot plantoide, 2024

En el documento se examina la intersección entre la tecnología avanzada, particularmente la inteligencia artificial (IA), y la religión, destacando el fenómeno emergente del "robo-evangelismo". A través del análisis de diversos avances tecnológicos como la realidad virtual, la IA y los algoritmos, el texto plantea cómo estas innovaciones están transformando no solo las prácticas religiosas, sino también la forma en que las personas comprenden y experimentan lo sagrado. Se exploran conceptos como la digitalización de la religión y el impacto de los bots religiosos, tales como el AI Jesus, que imitan discursos religiosos a través de procesamientos de lenguaje natural. El texto aborda también la crítica filosófica y ética de estas tecnologías, sugiriendo que, aunque la IA puede replicar mensajes religiosos, carece de intencionalidad y experiencia subjetiva, lo que cuestiona la autenticidad de estas nuevas formas de religiosidad. Finalmente, el documento reflexiona sobre cómo el uso de robots teomórficos, diseñados con características divinas, podría cambiar las dinámicas de autoridad y liderazgo en contextos religiosos, aunque su falta de conciencia y capacidad emocional limita su efectividad como intermediarios espirituales.

Inteligencia artificial y cognición religiosa. Entre divinización y enhancement

Inteligencia artificial y cognición religiosa. Entre divinización y enhancement, 2021

The promise of Artificial Intelligence to explain and surpass the human mind has led to the incursion of naturalism into philosophical and religious matters. As a consequence, the naturalization of mind and the appeal to artificial enhancement calls into question the prevalence of the human condition, while divine attributes are regarded as attainable within the technological scope. This article also explores religious issues in the cognitive sciences. In particular, the analogy between the divine attributes of Abrahamic traditions and the “ultimate” features of AI. Finally, the divergence between two key concepts, theosis and enhancement, found in the theological reflection, as well as in the transhumanist discourse. Resumen: La promesa de la Inteligencia Artificial de explicar y superar la mente humana ha significado la incursión del naturalismo en temas filosóficos y religiosos. En consecuencia, la naturalización de la mente y la invitación a una mejora artificial pone en duda la vigencia de la condición humana, mientras que los atributos divinos se contemplan asequibles al horizonte tecnológico. Este artículo explora la cuestión religiosa dentro de las ciencias cognitivas. Particularmente, la analogía entre los atributos divinos de las tradiciones abrahámicas y las características “últimas” de la IA. Y, por último, la divergencia entre dos conceptos clave, la theosis y el enhancement, en la reflexión teológica y en el discurso transhumanista.

Moral Status of Artificial Intelligence Entities

Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2023

JOAN LLORCA ALBAREDA es candidato predoctoral en la Universidad de Granada y contratado con cargo al proyecto SocrAI+ (Mejora Moral e Inteligencia Artificial. Aspectos Éticos de un Asistente Virtual Socrático/ Ref: B-HUM-64-UGR20). Su tesis doctoral versa sobre el estatus moral de las nuevas entidades de inteligencia artificial, aunque también dedica su investigación a otras temáticas de filosofía y ética de la tecnología. Éstas son algunas de sus últimas publicaciones: Llorca-Albareda,

¿Pueden las máquinas creer en Dios? Reflexiones sobre la relación entre religión y ciencia

2009

1.- Una polemica de la Universidad de Sevilla. 2.- Demostracion y evidencia. El enfoque platonico y cartesiano. 3.- Dialogo, testimonio y persuasion. El enfoque hobbesiano y heideggeriano. 4.- El solipsismo de la evidencia y la intersubjetividad de la persuasion (Peitho) 1.- Debate at University of Seville. 2.- Demonstration and evidence. The platonic and the cartesian approach.- 3.- Dialogue, witness and persuasion. The hobbessian and the heidegerian approach. 4.- Solipsism of the evidence and intersubjectivity of persuasion (Peitho)

Discovery of and Covering for God in Humanity Experience

Theologica Xaveriana, 2012

descubRimiento y encubRimiento de dios victoRino péRez pRieto discoveRy of and coveRing foR god in humanity expeRience Abstract The history of humanity-in addition to its fight for subsistence, power, and development of the various cultures-is a history of pur suing mystery and divinity upon feeling that "God is there." In that quest, discovering a God as a personal reality has been often considered as the final destination of many other wrong roads. But maybe it is not, and we may not claim that we truly know his name or what he really is. Perhaps the mystery eludes us constantly and when we think we have figured it out, we have not reached God really but an idol made in our own image and like ness. We may not attempt to attach God to certain notions and words that exclusively belong to our actual, tribal, and limited cul ture. God is always something more; it is even something more than an individual reality and, whereas we want to talk about him rightfully, "we know him as a stranger."

La Idea de Déu en les societats de la tecnociència

2002

En aquest article, el professor Corbi porta a terme una analisi dels grans desafiaments de les nostres societats i estudia les condicions de possibilitat per a un discurs sobre Deu en el seu si. Proposa el necessari dialeg entre les religions teistes i la necessitat de purificar els discursos sobre Deu.

El descubrimiento de Dios desde el hombre (Leonardo Polo)

Para considerar al hombre como vía hacia Dios, es preciso, desde el punto de vista de la filosofía, encontrar los trascendentales que le son propios. Dichos trascendentales no aparecen en el elenco clásico. Hay que añadir los trascendentales humanos a los descubiertos en la Edad Media, lo cual comporta, inevitablemente, algunas rectificaciones del planteamiento tradicional, sin las cuales los nuevos trascendentales no serían coherentes con la formulación antigua de esta temática. Con otras palabras, para que Dios sea accesible desde la perspectiva antropológica es menester formular lo que suelo llamar Antropología Trascendental. Publicado en: Studia Poliana, 1999, Pamplona , n. 1, pp. 11-24.