Аверроэс, аверроисты и идея двойственной истины (original) (raw)
Related papers
Древнерусское „двоеверие”: происхождение, содержание и адекватность термина
Древнерусское двоеверие -одна из наиболее противоречивых проблем отечественной исторической науки. Будучи привлекательной для исследований историков, археологов, этнографов, философов, филологов и культурологов, эта тема, в то же время, содержит целый ряд нерешенных вопросов, в значительной степени обусловленных скудностью информации письменных источников и сложностью четкой интерпретации археологических и этнографических материалов. Последнее обстоятельство привело, с одной стороны, к довольно значительной популяризации проблемы, с другой, породило множество малообоснованных гипотез. При этом, как и следовало ожидать, и сам древнерусский термин 'двоеверие', и его значение в понятийном аппарате современной науки продолжают вызывать разногласия.
Отношенческая теория истины, или Две ошибки в парадоксе лжеца (Июнь 2017)
Резюме. В данной статье предлагается новое решение парадокса лжеца. Как и другие решения, оно имеет свою цену, однако совершенно иного рода нежели, например, плата, предложенная Тарским. Вместо ограничений в применении понятия истины мы предлагаем переопределить ее носителя. Мы доказываем средствами анализа парадокса лжеца, что истинными (или ложными) являются не те или иные ментальные сущности (пропозиция, предложение и т.д.), сообщающие информацию, а их референция к объекту сообщения или, шире, отношение как между сообщением и денотатом (или референтом), так и между двумя высказываниями в тавтологии. Такое переопределение носителя истины является сутью новой отношенческой теории истины. Но, далее, поскольку, понашему мнению, две ошибки в представлении об истине совместно порождают парадокс лжеца, постольку еще одна реформа теории истины окажется в фокусе нашего внимания, именно -как следствие первой -различие двух разных типов истин-отношений: в то время как одна их сторона -высказывания -является общей для них, другая -факты или другие высказывания -определяют различие двух типов истины: фактической и логической. Парадокс лжеца будет объясняться привычной редукцией фактической и логической истин-отношений к их общей стороне, за спиной которой происходит подмена одной из них на другую. Цель статьи оказывается двуединой: с помощью отношенческой теории истины мы объясняем парадокс лжеца, а сам парадокс служит доказательством от обратного отношенческой теории истины.
"ВОРДСВОРТОВСКОЕ" И "БАЙРОНОВСКОЕ" КАК ДВЕ ТЕНДЕНЦИИ АНГЛИЙСКОГО РОМАНТИЗМА
НАУЧНОЕ ОБОЗРЕНИЕ: ГУМАНИТАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ, 2011
The “Wordsworthian” and the “Byronic” as two tendencies in British Romanticism Elena V. Haltrin-Khalturina The Gorky Institute for World Literature of the RAS, Moscow Abstract: the article gives a rationale for distinguishing between the “Wordsworthian” and the “Byronic” tendencies in Romanticism. The “Wordsworthian” usually stands for conventional, while the “Byronic” is defiant of any conventionalism constrictive to the poet. Some disagreements between the two generations of the English Romantic poets surfaced during the debates around Alexander Pope’s poetry, which took place in the early 19th-century England. Key words: Pope-Bowles controversy, seven years war of words, conventional style of Wordsworth, mutable style of Byron. “Вордсвортовское” и “байроновское” как две тенденции английского романтизма Халтрин-Халтурина Е.В. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН, г. Москва Краткая аннотация: В статье обосновывается разграничение двух тенденций английского романтизма: “вордсвортовской” и “байроновской”. “Вордсвортовская” тенденция понимается как тяготение к конвенциональной поэтике, а “байроновская” – как выраженный отказ от всяческих конвенций и условностей, сковывающих творчество поэта. Ряд противоречий между двумя поколениями английских романтиков выявился, в частности, в процессе полемики вокруг поэзии классициста Александра Поупа, которая имела место в Англии начала XIX в. Ключевые слова: “полемика с Баулсом о Поупе”, семилетняя война памфлетов, конвенциональный стиль Вордсворта, изменчивый стиль Байрона.
О ДВОЙСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ ПРЕДМЕТНОГО МИРА
О ДВОЙСТВЕННОЙ ПРИРОДЕ ПРЕДМЕТНОГО МИРА, 2016
В статье рассматриваются принципиальные особенности организации и развития искусственной предметно-пространственной среды. Исходной позицией исследования является формулировка базового положения искусственного предмета как посредника в отношениях между человеком и окружающим миром. Из данной позиции следует представление об амбивалентности морфологической организации объекта и направленности его исторического развития. The present article discusses the fundamental patterns of organization and development inherent to the man-made object-spatial environment. The basic concept of the study defines the essential role of a man-made object as an intermediary in the interaction between the human being and the world around. This concept allows considering the ambivalence of the man-made object morphological organization, and discussing the direction of its historical development.
Logical Investigations, 2011
Мы должны отличать вопрос «Что есть истина?» от совершенно другого вопроса «Что является истинным?». Ф. Рамсей abstract. In this paper we develop a new conception of two-component truth-values combining ontological and epistemological strands. In so doing we first present philosophical justification for this approach and then consider algebraic and semantical (valuational) systems of twocomponent truth.
Тибетский спор о «двух истинах» и квантово-механическая концепция Эверетта-Менского
Oriental Studies (Previous Name: Bulletin of the Kalmyk Institute for Humanities of the Russian Academy of Sciences), 2019
Аннотация. Буддийское учение о «двух истинах», то есть двух слоях реальности — обыденном и «высшем» — оказалось чрезвычайно похожим на современное квантово-механическое представление о мире в интерпретации Эверетта, расширенной российским физиком М. Б. Менским. Онтологическое понимание доктрины о «двух истинах», представленное в тибетской мадхьямаке Чже Цонкапой, было подвергнуто острой критике Горампой Сонамом Сенге из школы сакья. В статье, после изложения основных положений доктрины «двух истин» и концепции Эверетта-Менского, рассматриваются спорные проблемы в интерпретации «двух истин» Цонкапой и Горампой, и в заключение делается попытка оценить позиции этих философов с точки зрения указанной интерпретации квантовой механики.
«Теорема о двух» или немного о пределах синтаксиса
В статье сравниваются правила образования сложных комплексов в синтаксисе и морфологии. Показано, что морфология может считаться «узким вариантом» синтаксиса, которому недоступен ряд возможностей «полного синтаксиса».
Нарратив vs мистерия: несколько замечаний о двойственной структуре наивного искусства
АМПЛИТУДА КОЛЕБАНИЙ. Наив и ар брют: от классики к современности, 2017
В эссе «Костёр и рассказ», которое недавно вышло в русском переводе в одноимённом сборнике, Джорджо Агамбен приводит строки Данте о поэтическом творчестве: «Как если б мастер проявлял уменье, / Но действовал дрожащею рукой». Эта цитата, как представляется, имеет отношение ко многим наивным художникам - при этом важно сказать, что мы трактуем эти строки отнюдь не буквально и не в критическом ключе. Здесь идёт речь о двойственной природе творчества, его внутренней противоречивости - о чём часто заставляют задуматься произведения тех наивов, которые отличаются наиболее ярким и самобытным художественным почерком. Их решения в выборе сюжетов, оттенков, материалов необычны и являются их собственным «идиолектом»; однако что же заставляет нас согласиться с этими решениями, принять их нестандартность и счесть её художественным достоинством?
Polilog. Studia Neofilologiczne, 2022
The article discusses the image of history as a traumatic experience of the past and its visual embodiment in the novel La Reine Margot by Alexandre Dumas and its similarly-titled film by Patrice Chereau. Based on the concepts of “narrative fetishism” and “work of sorrow” substantiated by Eric Santner, both, the prose and cinema narratives are analyzed in the con- text of historical narrative. The novel by Dumas has the following objects of visualizing the traumatic experience: the distinguished event (Bartholomew’s Night), historical space (Paris, the Louvre), the human body in its life manifestations and the image of Providence (fate). It is noted that the visual aesthetics in Dumas’ novel narrative forms the perception of historical trauma within the framework of “narrative fetishism”, creating a romantic image of history and historical personalities. The key objects of visualization in the film by Chereau are the event of Bartholomew’s Night and the body (in the images of physically and spiritually traumatized characters). Unlike Dumas, who conveyed the memory of the sixteenth century in the light of the romantic nineteenth century, Chereau creates the memory of the twentieth century demon- strating a naturalistic-baroque interpretation of the romantic image of history. The “narrative fetishism” of the novel gives way to the “work of sorrow” stipulated by the experience of historical trauma in the film. Key words: traumatic experience, visual aesthetics, image of history, Bartholomew’s Night, “narrative fetishism”, “work of sorrow”