« Croyez surtout pas que j’ai perdu la tête » : quand les lettres d’adieu de suicidés québécois défient les verdicts du coroner (original) (raw)
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Canadian Journal of Bioethics
This interdisciplinary article analyses how citizens debate in an organized public consultation on a deeply conflictual ethical issue: euthanasia. The case in question concerns the Quebec public consultation organized in 2010-2011 by the Special Commission on the Question of Dying with Dignity. The citizen voices debating publicly on euthanasia have so far attracted little attention from researchers. Using Aristotelian rhetorical tools, I analyzed the written submissions (n=149) sent by citizens to the Special Commission. With very few exceptions, all those politically involved in this public consultation, however different they might be, had a high degree of certainty in their ethical beliefs. Everyone acted as if their opponent’s convictions were inferior to their own, which they often presented as universal. With regard to the formula “dying with dignity”, participants implicitly claimed the objectivity of their definition. They even acted as if there were a single definition of ...
Le suicide dans les enquêtes du coroner au Québec entre 1763 et 1986 : un projet de recherche inédit
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Note « Le suicide dans les enquêtes du coroner au Québec entre 1763 et 1986 : un projet de recherche inédit » Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 2 août 2016 01:55
Revue d’histoire de l’Amérique française, 2016
Cette note de recherche porte sur la création d’une base de données qui rassemblera au final toutes les enquêtes du coroner qui ont conclu à un décès par suicide sur le territoire du Québec, et ce, de la Conquête britannique (1763) à 1986, soit plus ou moins 20 000 enquêtes. Riche de matériaux aussi précieux que des rapports médicaux, des témoignages de proches ou de professionnels d’horizons divers, des verdicts de jury et coroner ou encore des lettres d’adieu, cette base de données ne permettra pas seulement des analyses de type épidémiologique. Elle ouvrira aussi la voie à l’examen de l’évolution des discours sociaux qui accompagnent le geste suicidaire. Nous aborderons également le fait que la création et l’utilisation d’une telle base de données ne viennent pas sans leur lot de dilemmes épistémologiques et méthodologiques.
2012
Par Alexandre Pelletier-Audet Département de criminologie Faculté des Sciences sociales Thèse présentée à la Faculté des Études Supérieures et Postdoctorales pour l'obtention du grade de Maîtrise ès Arts Université d'Ottawa Août 2012 © Alexandre Pelletier-Audet, Ottawa, Canada, 2012 ii « He was perfectly sure that he was not what he called an innerer Schweinehund, a dirty bastard in the depths of his heart; and as for his conscience, he remembered perfectly well that he would have had a bad conscience only if he had not done what he had been ordered to do -to ship millions of men, women and children to their death with great zeal and the most meticulous care »
2019
Ce mémoire a pour but d'examiner une sélection de chroniques nécrologiques montréalaises afin de déceler les changements dans les manières d'évoquer – ou d'omettre de le faire – le corps et son exposition. Pour ce faire, quelques milliers d'annonces mortuaires publiées dans La Presse entre 1920 et 2015 ont été consultées afin de répertorier les expressions liées à la dépouille mortelle. Les données collectées ont ensuite été mises en parallèle avec le contexte sociohistorique, puis analysées à l'aune du cadre théorique s'articulant autour des concepts de mort apprivoisée et de mort inversée développés par l'historien Philippe Ariès. Les observations permettent de constater qu'au cours du dernier siècle, une attitude de familiarité envers la dépouille semble faire place à une relation d'étrangeté. L'augmentation des incinérations, l'effacement graduel de la pratique de l'exposition du corps, l'émergence de demandes de funérailles privées et l'apparition de demandes de suppression des funérailles, éléments qui témoignent d'une tendance à la privatisation de la mort, semblent participer à l'instauration d'un interdit entourant la mort.
L’anxiété face à la mort au Québec : résultats d’un sondage d’opinion
Santé mentale au Québec, 1982
Résumé Les résultats d'un sondage sur les attitudes face à la mort dans un échantillon représentatif de la population québécoise sont présentés. L'échelle de Templer sur l'anxiété face à la mort a été utilisée. Ces résultats indiquent que la mort n'est pas une préoccupation déclenchant un haut degré d'anxiété dans la société québécoise. Cependant, la scolarité, le salaire, la religiosité, l'âge et le sexe influencent la distribution des réponses. De plus, cette anxiété est liée à la non-permissivité à l'égard de la sexualité ainsi qu'au sexisme.
Études d'histoire religieuse, 2018
L'historien français Philippe Ariès utilise les concepts de mort apprivoisée et de mort inversée pour dresser un portrait des changements d'attitudes envers la mort en Occident. Dans la mesure où, au tournant du XXI e siècle, le Québec connait des changements importants autour du mourir, ce texte a pour objectif d'examiner les attitudes envers la mort dans une sélection d'avis de décès parus dans le quotidien La Presse entre 1975 et 2015. Les observations liées à la fois à la présence et à l'absence d'expressions liées à l'exposition du corps permettent d'entrevoir l'émergence d'une mort inversée au Québec. Abstract: At the turn of the 21 st century, significant changes occured surrounding death in Quebec. Using the French historian Phillipe Ariès concepts of Tamed Death and Forbidden Death, this paper focuses on attitudes toward death in obituaries published in La Presse between 1975 and 2015. Both presence and absence of expressions related to the viewing of the corpse imply the emergence of Forbidden Death in Quebec. Au cours du dernier siècle, la mort au Québec et ce qui l'entoure a connu divers changements dont le plus évident semble s'incarner dans un basculement quant à la manière de disposer des corps, alors que la pratique de la crémation s'impose graduellement à partir des années 1960 pour ensuite supplanter la tradition de l'inhumation.
In Quebec, a coroner’s investigation is initiated as soon as a death occurs in the territory to determine if it is due to natural causes or not. This is the case with deaths occurring in penal institutions. In this paper, we will explore more specifically how suicides in prison are defined and perceived by social actors and the official reports mentioned in the coroner’ inquest. To do so, we have an empirical corpus firsthand: coroners’ inquests in the judicial district of Montreal that have concluded to suicide deaths between 1892 and 1950. Our study allows us to understand how the various explanations of suicide in prison institution are constructed through the Coroner’s investigations, the information they collected in the reports, but also by the evidence they used and the words selected to describe the events surrounding the death (and death). We will see that a "suicide" can invoke different interpretations according to social actors that comment and explain the act, and depending on the historical period in which it is named. We will also see that the determination of a suicide verdict in penal institutions show that the prisoner status as a pariah makes conceivable the "suicidal will" in the eyes of the coroner (and his witnesses), whereas this is not the case for verdicts made for the general population.