Despertando a mente de iluminação: uma pesquisa em Psicologia com praticantes budistas tibetanos (original) (raw)
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Budismo e Filosofia - Fonte Editorial , 2013
Um setor da filosofia no qual o diálogo entre budismo e pensamento ocidental se mostra, apesar de embrionário, particularmente fecundo é o da filosofia da mente: a grande quantidade de reflexão que o Ocidente moderno dedica, ao menos desde Descartes 1 , a questões como a da natureza do si e da identidade pessoal, da relação mente-corpo, do inconsciente, do livre arbítrio, etc. 2 , pode encontrar dentro das antigas escrituras budistas ideias, análises e sugestões de extraordinária relevância teorética (além de histórico-filosófica). Um exemplo claro dessa afirmação é o da doutrina budista do não-si (anattā-vāda), que pode ser considerada o mais antigo antecedente filosófico daquelas posições que, no debate contemporâneo sobre o 'si pessoal', costumam ser definidas como 'reducionistas': isto é, aquelas posições que afirmam que a inteira experiência subjetiva pode ser reduzida ao feixe dos nossos conteúdos internos, sem nenhum continente, 'proprietário' ou 'gerente' dos mesmos conteúdos.
Budismo Psicologia Do Auto Conhecimento
A religião do futuro será cósmica e transcenderá um Deus pessoal, evitando os dogmas e a Teologia. Abrangendo os terrenos material e espiritual, essa religião será baseada num certo sentido religioso procedente da experiência de todas as Coisas, naturais e espirituais, como uma unidade expressiva ou como a expressão da Unidade. o Budismo corresponde a essa descrição."
Das Paixões Humanas Ao Vazio Iluminador: Reflexões e Apontamentos a Partir Do Budismo Tântrico
Numen, 2018
Este artigo tem como objetivo fazer uma análise das paixões humanas aplicadas aos ensinamentos do budismo tântrico. O tantrismo busca na transmutação dos desejos e paixões um valioso suporte soteriológico, capaz de emancipar a consciência humana de todos os condicionamentos psicológicos, libertando-a dos apegos sensoriais e da instabilidade mental. A filosofia do Tantra estimula a prática meditativa com vistas a ampliar a compreensão do discípulo, bem como comprovar a natureza oscilante e vazia de todos os fenômenos, objetivando, em última análise, a aquisição da insuperável iluminação. Para corroborar com nosso posicionamento teórico, utilizaremos, neste artigo, o suporte bibliográfico de pesquisadores acadêmicos e mestres da tradição mahāyāna e vajrayāna, a fim de aprofundar os ensinamentos do tantra budista.
Exercício de atenção: Budismo e Epicteto
Revista Pórtico de Epicteto, 2019
A educação da atenção é um ponto em comum entre o budismo tibetano e o estoicismo de Epicteto. Por isso serão apresentados seus respectivos exercícios de atenção. Através do treinamento, podemos desenvolver a atenção, controlá-la e elevar sua capacidade, tendo em vista o que podemos chamar de recolhimento da atenção sobre si, a atitude necessária para se observar e receber novas impressões. A observação de si possibilita a imediata percepção dos pensamentos, sentimentos, desejos, impulsos, aversões e sensações. A busca pelo conhecimento nestas tradições exige o recolhimento da atenção para realizar os estudos de si e do mundo, pois as éticas estoica e budista fundamentam-se no conhecimento direto da natureza via experiências de ἐνάργεια e insight, isto é, de vislumbre, de lucidez, de evidência e de vivacidade, tal como o lampejar de um relâmpago na escuridão, quando tudo instantaneamente se torna claro e compreensível.
Tratamentos espirituais mediúnicos e produção de subjetividade
Mnemosine, 2016
Introdução A presente pesquisa aborda, a partir da observação-participante, o tema dos tratamentos espirituais mediúnicos oferecidos por um centro no interior do Brasil (Minas Gerais), havendo como intuito conhecer parte deste processo em seus efeitos de subjetividade. Buscou-se abordar o tema a partir de uma perspectiva ética, analisando a
Este artigo foi baseado na minha tese de mestrado cujo objetivo foi identificar os temas da experiência de vida em uma comunidade budista-tibetana no Ocidente, bem como descrever e expressar os seus significados. A comunidade onde vivi foi o Nyingma Institute, uma residência com aproximadamente trinta pessoas localizada em Berkeley, Califórnia. Para descrever essa experiência de dezoito meses, utilizei o método heurístico descrito por : engajamento inicial, imersão no tópico ou questão, incubação, iluminação, explicação e síntese criativa da pesquisa. Os dados consistiram de um diário pessoal e de fitas cassete gravadas durante minha permanência na comunidade, nos quais registrei meus sentimentos, pensamentos e sensações corporais. Observei com atenção a minha experiência nos projetos de arte, na empresa Dharma Publishing, e no Nyingma Institute. Neles emergiram temas fundamentais: experiências transcendentais, preocupações econômico-socias, preocupações fisiológicas, questões relativas ao trabalho, frustração, insights, criatividade e crescimento pessoal. Além de refletir e descrever cada tema, no sentido de integrar e expressar a essência desta experiência, eu comparei esta experiência com um mito. Palavras-chave: Método heurístico; vida em comunidade budista.