La amistad política en la República de Platón (original) (raw)
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Cuadernos De Filosofia, 2010
Frente a la lectura tradicional, que proyecta sobre el pensamiento político platónico un corte tajante entre idealismo y realismo, Lucas Soares propone rever aquel "arco conceptual" que va desde el filósofo-rey de República al gobierno de la ley en Leyes, sosteniendo como tesis principal que -a pesar de las críticas que Platón dirige a la política ateniense, por sus costumbres hedonistas, sus hombres corruptos y sus instituciones viciadas-es el reajuste entre la presente realidad y la perfección que esta puede alcanzar lo que posibilita la realización del ideal ético-político.
Acción y política en la República de Platón
Resumen: Me propongo aquí esbozar aspectos centrales de la teoría política de Platón en la República vinculados con su noción de racionalidad. Trataré dos cuestiones. Por un lado, intentaré explicar la contribución efectiva que hace el conocimiento del bien a la institución del Estado; allí perfilaré la posición platónica sobre la relación entre virtudes y vida política, educación y poder, individuo y Estado. Me referiré también a temas como la legitimidad del poder y el acuerdo político, así como a las fuentes de la normatividad. Por otro lado, consideraré aspectos de las tesis políticas de Platón que se relacionan positivamente con algunas críticas a los límites y problemas del proyecto político moderno así como del liberalismo contemporáneo.
Hermenéutica y política en el Cratilo de Platón
Resumen: Con el propósito de ofrecer una nueva lectura del diálogo Cratilo de Platón, se hace un repaso del enfoque tradicional, según el cual en el diálogo se confrontan las posiciones convencionalistas y naturalistas sobre la significación del lenguaje, tarea en la que puede incluso vislumbrarse un trasfondo político en la crítica que Platón hace de los sofistas de su tiempo. El modelo interpretativo propuesto parte, por el contrario, de la situación dramática del diálogo, en la cual se encuentra que la tarea de Sócrates consiste menos en examinar ciertos enfoques sobre la significación del lenguaje que en intermediar en una situación de injusticia que, por el abuso del lenguaje, se ha suscitado entre sus interlocutores, Hermógenes y Cratilo. Se muestra cómo esa tarea, que puede considerarse como política, no puede adelantarse sino en el compromiso de los interlocutores consigo mismos en el seno del lenguaje, lo que determina su índole hermenéutica. Palabras clave: Platón, Cratilo, Hermenéutica, Filosofía política en la Antigüedad, Filosofía del lenguaje en la Antigüedad. Abstract: In order to offer a new reading of Plato's dialogue Cratylus, the traditional viewpoint is reviewed. According to this one, two stances on language signification are confronted in the dialogue, viz. the conventionalist and the naturalist. In this respect, even a political background can be identified in the critique Plato makes of the sophists of his time. On the contrary, the proposed interpretation takes its point of departure in the dramatic situation of the dialogue. It is found that Socrates' task in the dialogue consists less in examining certain views on the signification of language than in arranging a situation of injustice. This situation has been shaped as Socrates' interlocutors, Hermogenes and Cratylus, have made an abusive use of language. Socrates' task, which can be considered as political, can be carried out only when his interlocutors get a compromise with themselves in the medium of language, which determines the hermeneutical nature of the enterprise.
Dar la mano: la política como amistad
Ágora. Papeles de Filosofía, 2022
El presente texto intenta dar unos alcances iniciales para un enfoque constructivista de la filosofía política y la organización social basado en el hecho de la amistad; particularmente en el saludo tomado como un acontecimiento de amistad. El mero saludo, el acercamiento más básico de empatía, sería el acontecer de un mundo, de un mundo entero caracterizado por su exigencia de ser, de ser realizado y conservado. Esta exigencia procedería de un fondo arcaico insondable, que sería accesible en la idea del número de los amigos. Se trata de una aporía que muestra a la vez el carácter abierto, pero no ininito, de un grupo de referencia basado en la ternura de algo común.
El Fundamento Mítico de la (Des)Igualdad en la Politeia de Platón
Vol. 38, 3, 2015
El siguiente escrito ensaya una interpretación del rendimiento del mito de los metales expuesto por Platón en su diálogo llamado Politeia a propósito de la siguiente interrogación: ¿Cómo se constituye el orden social en la pólis platónica? Para responder a esta pregunta debemos esclarecernos respecto de: i) El papel de la educación en la constitución del orden social. ii) La correlación entre el mito de los metales y el orden social. iii) La constitución tripartita de la psykhḗ humana. Una vez aclarado estos distintos puntos podremos comprender la oculta pero significativa función del mito de los metales en la constitución del orden social platónico.
La amistad, un problema político: construcción manuelina del vínculo aristocrático
2019
espanolLa amistad se presenta ante nuestros ojos como un tipo de vinculo universal, como la forma ideal de vincularse con el resto de los seres humanos. Su despliegue en el tiempo, la lealtad o fidelidad con la que se va solidificando las relaciones amistosas parecen un tema mas propio de la etica que de la politica, aunque hace decadas Jacques Derrida nos la develara como un tema politico. Sin embargo, este trabajo de develamiento que nos demanda comprender acabadamente la naturaleza de este vinculo no lo fue tal para don Juan Manuel. En sus obras, la amistad ocupa una funcion especifica dentro del discurso sobre la hidalguia o nobleza. En efecto, la amistad resultaba de un pacto, como lo exlicitaba el Fuero de Castiella, entre hidalgos para pacificar sus relaciones y procedimentalizar sus luchas politicas. En este articulo nos proponemos analizar las caracteristicas de este vinculo en los textos manuelinas o, en otras palabras, comprender que es la amistad para don Juan Manuel y c...
2019
Es solo una parte de la república de Platón, en este PDF hallaras una SÍNTESIS, esto quiere decir que no es libro original, es solo una guía de apoyo para entender a Platón.