Falaciaslogicas (original) (raw)
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Álvaro Cálix: investigador y analista político hondureño. Consultor asociado al Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos en Honduras (Ciprodeh) y asesor en temas de seguridad ciudadana de la Fundación Friedrich Ebert. Palabras clave: inseguridad, sistema penal, cárceles, partidos progresistas, América Latina.
Falacias argutttetttos, conto los hombres, frecuentemente son pretenciosos.
Un prejuicio cognitivo (del inglés cognitive bias, 'predisposiciones cognitivas') es una distorsión cognitiva que afecta al modo en el que percibimos la realidad. Algunos de estos procesos han sido verificados empíricamente en el campo de la psicología, otros están siendo considerados como categorías generales de prejuicios.
En nuestra vida diaria constantemente damos o escuchamos argumentos. Los oímos en la radio, de la gente que nos rodea; los vemos en la televisión, los leemos en el periódico o en Internet, etc. También los construimos para defender nuestra propia posición respecto de algún tema o para refutar la de otros. En este contexto, solemos encontrar con mucha frecuencia argumentos que en un primer momento parecen correctos, pero que cuando los analizamos cuidadosamente, advertimos que no lo son, a esto lo denominamos falacias.
En lógica, una falacia (del latín: fallacia, 'engaño') es un argumento que parece válido, pero no lo es. 1 2 Algunas falacias se cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los demás, mientras que otras se cometen sin intención debido a descuidos o ignorancia. En ocasiones las falacias pueden ser muy sutiles y persuasivas, por lo que se debe poner mucha atención para detectarlas. 3 El que un argumento sea falaz no implica que sus premisas o su conclusión sean falsas ni que sean verdaderas. Un argumento puede tener premisas y conclusión verdaderas y aun así ser falaz. Lo que hace falaz a un argumento es la invalidez del argumento en sí. De hecho, inferir que una proposición es falsa porque el argumento que la contiene por conclusión es falaz es en sí una falacia conocida como argumento ad logicam. 4
PALEOANTROPOLOGÍA DEL LENGUAJE
Antropología filosófica y pensamiento filosófico contemporáneo. Universidad del Cauca, Popayán, 31/10/2008., 2008
Mi participación en este seminario la haré en base a un tema que vengo trabajando hace unos semestres en mis estudios de filosofía y de lenguas extranjeras en la Universidad del Valle. Me refiero a la paleoantropología del lenguaje, como deben ustedes sospechar por el título. Mi especialidad en estas dos disciplinas no debe a ustedes interesarle más que por una razón práctica: en esta breve síntesis se pueden percibir dos tonos disímiles que son precisamente el de la filosofía en la primera parte, con una breve reflexión sobre el saber que indaga el tema de los orígenes, y seguidamente el de la ciencia con una rápida exposición de algunos de los aspectos principales que una paleoantropología del lenguaje debe enfrentar. La pregunta principal que busca responder la paleoantropología del lenguaje es, como en la mitología, la de los orígenes. El siglo XX ha construido una serie de saberes en este campo que ningún siglo precedente logró imaginar. Aquí exploramos algunos de estos aspectos que pese a la seriedad científica con la que ciertos investigadores los tratan, coquetean con ideas casi tan míticas como enfundadas.
Palafox. Iglesia, Cultura y Estado en el siglo XVII. Congreso Internacional. IV Centenario del Nacimiento de Don Juan de Palafox y Mendoza, Universidad de Navarra (Pamplona), 2001
El beato Juan de Palafox y Mendoza (1600-1659), una de las figuras más notables de la primera mitad del siglo XVII español y mexicano, fue también en un considerable teólogo, un místico de altos vuiuelos y un extraordinario escritor de la lengua castellana. Aquí se estudian algunas de sus principales tesis teológicas y se sale al paso de la injustificada acusación, que pesó durante muchos años sobre su memoria, de haber sostenido puntos de vista jansenistas.
Ráfagas coloquiales: Dícese de los fuertes y abruptos golpes de ideas que, mediante el diálogo, impactan la consciencia, agitan los sentimientos y provocan breves reflexiones. Dícese también de cualquier reflexión de poca extensión, sobre todo en relación a una mutación en los tiempos.