La organización de los afectos. Teoría de la guerra y teoría del populismo (original) (raw)
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Oswaldo Reynoso, guerra interna popular y teoría de los afectos
Hawansuyo (http://hawansuyo.blogspot.com/2023/03/oswaldo-reynoso-la-guerra-interna.html), 2023
Oswaldo Reynoso, la guerra interna popular y teoría de los afectos A pesar de haber leído casi la totalidad de sus obras literarias no conocía personalmente a Jorge Oswaldo Reynoso Díaz (1931-2016). Recién lo pude hacer cuando coincidimos en el Cuarto Congreso de la Asociación Internacional de Peruanistas, que tuvo lugar en abril del 2007 en el Centro Cultural Mapocho, en Santiago de Chile. Un par de años después intenté saludarlo
Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología en Historia de la Ideas, 2022
Resumen. El trabajo analiza el estatuto de los afectos en los procesos de subjetivación política atendiendo al debate sobre el populismo y sobre la obra de Ernesto Laclau. Para ello apela a la teoría de la guerra moderna de Nicolás Maquiavelo y de Carl von Clausewitz abonando, a su vez, una comprensión más acabada sobre el rol de los afectos en la gestación de un grupo o unidad política. Sin embargo, en el artículo se analiza por qué la teoría de la guerra debe ser inscripta en una reflexión política de más largo alcance que se pregunte, a su vez, por la organización afectiva y sus niveles de heterogeneidad inerradicables. En ese marco, es que se apela a la teoría psicoanalítica de raigambre lacaniana.
Debatir el populismo: Lógicas, afectos y ciclos de conflictividad
Theorein. Revista de Ciencias Sociales., 2020
En lo que sigue, trazaremos tres distinciones con el objetivo de poner en diálogo las contribuciones y descubrir lo que consideramos como coordenadas elementales para una discusión acerca del populismo a partir de las contribuciones presentes en este dossier. En un primer momento, mediante la distinción entre acercamientos que buscan atrapar una lógica del populismo y aquellos que buscan explicarlos en su dimensión histórico-concreta, pondremos en diálogo a nuestras contribuciones al tiempo que buscaremos resaltar puntos de debate importantes, como el del lugar de los afectos en la política populista. En un segundo momento, nos guiará la distinción entre populismo como fenómeno anti-institucional y populismo como momento instituyente para enmarcar nuestras contribuciones, y resaltar ciertos puntos de encuentro y desencuentro entre las distintas contribuciones. Por último, trataremos acerca de la globalidad del populismo como fenómeno y como categoría, en contraste con su regionalida...
El populismo y la dinámica de afecciones desde Spinoza
El populismo y la dinámica de afecciones desde Spinoza, 2019
Durante los últimos años, el populismo ha cobrado un papel central en las dinámicas políticas de distintos países en el mundo, así, se ha convertido en objeto de estudio inevitable para distintas ciencias y disciplinas sociales y humanas, entre las que se incluye, por supuesto, la filosofía. Creemos entonces que es imprescindible producir nuevos análisis que permitan, al menos, establecer comparaciones entre las distintas elaboraciones teóricas en torno al problema y lograr una perspectiva que permita de mayor claridad. Uno de los asuntos fundamentales en la arquitectónica conceptual del populismo es el uso y dinámica de las afecciones, en este sentido creemos que una gran aportación para el análisis de la dinámica de afecciones puede hacerse desde el spinozismo.
Las bases afectivas del populismo
Resumen: Uno de los rasgos más destacados del populismo es su empleo de las emociones. Sin embargo, los análisis de la dimensión emocional del populismo suelen adolecer de cierta superficialidad. Este trabajo persigue, justamente, arrojar luz sobre las bases afectivas del populismo. A tal fin, pre-senta un análisis de los distintos aspectos de la afectividad populista, a partir de los hallazgos resultantes del giro afectivo experimentado por las ciencias sociales. Asimismo, se ocupa de los notables efectos que sobre la sentimen-talidad populista tiene la reconfiguración digital del espacio público. Abtract: One of the most prominent features of populism is its emotionality. Yet studies on the emotional dimension of populism tend to be rather superficial. Precisely, this article attempts to shed some light on the affective foundations of populism, taking advantage of the findings resulting from the affective turn that has taken place on the social sciences in the last years. In this connection, it also deals with the digital transformation of the public space and its effects on the populist sentimentality. 1. Introducción No cabe duda de que el populismo se ha convertido en uno de los fenómenos políti-cos más prominentes de nuestro tiempo. De ahí que se hayan multiplicado los estu-dios académicos sobre el mismo, que en su mayor parte tratan de arrojar luz sobre la naturaleza y causas de un objeto que no se deja atrapar fácilmente. Y si hay algo que puede encontrarse en ellos casi invariablemente, sea como elemento nuclear o adjetivo, es la descripción del populismo como fenómeno emocional o que recurre ha-bitualmente al emocionalismo. No habría populismo sin emociones, viene a sugerirse. Pero no es tan frecuente que se concrete el modo en que el populismo es emocional o se detallen sus estrategias afectivas. Más bien se da por supuesto que el recurso a un lenguaje recargado emocionalmente es eficaz, porque conecta con el estado de ánimo
Revista Brasileira de Ciência Política
Resumen: El objetivo general del trabajo es desarrollar un análisis que nos permita localizar y ponderar la influencia del psicoanálisis en la teoría política de Laclau, en particular para pensar la dimensión del afecto presente en su conceptualización del populismo. El populismo es para este autor una forma de estructuración de la identidad política, no solo de los agentes sociales como también de la sociedad que resulta instituida como consecuencia de la irrupción de lo político. En este sentido, el lugar enunciativo del líder populista es el que permite la totalización hegemónica de la misma, aquello que establece el horizonte de inteligibilidad política posible para una determinada coyuntura histórica específica. Laclau (2005) construye una analogía entre esta función de cerramiento, parcial y contingente, de la hegemonía populista y la función del objeto a lacaniano. Nos proponemos aquí, entonces, comenzar a explorar esta analogía.
Fotoactivismo, empatía y política de los afectos
Index, revista de arte contemporáneo, 2021
Esta entrevista se produce a partir del diálogo con SADO, colectivo fotográfico de la Ciudad de la Plata. La práctica y producción de este grupo de fotógrafes argentines da cuenta de los modos inéditos en los que la fotografía contemporánea se inscribe en la compleja realidad actual. A través de la constitución de prácticas que cruzan lo documental, lo poético, la horizontalidad, la autogestión, lo afectivo y lo social, sus producciones y acciones se instalan en la frontera entre el arte, el activismo y el fotoperiodismo. La decisión de enunciarse colectivamente en pos potenciar las voces, miradas y organización colaborativa es una de sus apuestas más significativas. El interés por los temas macro políticos convive con una fuerte inscripción en las problemáticas regionales, articulando las exigencias de la inmediatez, la calle y las historias de vida. Sus imágenes abordan desde diferentes perspectivas temas como trabajo, género, sexopolítica, territorio, memoria y ddhh, migración ...
Debatir el populismo: Lógicas, afectos y ciclos de conflictividad. Introducción al Dossier.
No es extraño que se identifique al populismo como un espectro o una forma fantasmal de la política. De hecho, en la literatura sobre el populismo tal adjetivación es incorporada en los esfuerzos por definirlo (Arditi 2004, Panizza 2005). Tales definiciones, si bien otorgan al populismo un carácter inatrapable (es decir, no circunscrito dentro de una ideología, o forma singular de gobierno), sí van más allá de definiciones operativas que, con el propósito de hacer del populismo un fenómeno susceptible de comparaciones, lo reducen a la combinación, con ciertas variantes, de tres factores.
2009
El papel de los afectos en la construcción de las idetidades políticas. Un análisis discursivo en torno del conflicto por las retenciones móviles. Marzo-Julio 2008. Schtivelband, Ernesto. Cita: Schtivelband, Ernesto (2009). El papel de los afectos en la construcción de las idetidades políticas. Un análisis discursivo en torno del conflicto por las retenciones móviles. Marzo-Julio 2008. V Jornadas de Jóvenes Investigadores. Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. Dirección estable: http://www.aacademica.org/000-089/166 Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: http://www.aacademica.org.
Seducción y destrucción: política de guerra en Las teorías salvajes de Pola Oloixarac
2015
A textual analysis proposal in which identity and space turn into the main war policy elements based on seduction and destruction between dominated and dominating: “all war is the storytelling of seduction and seduction is the nature of war” (Oloixarac: 120). A critical analysis supported by Elsa Drucaroff proposal about a new Argentinian literature affected by trauma caused by the dictatoship,wich positions Wild Theories of Pola Oloixarac as a paradigm of this new Argentinian novel.