Pierre franckh - rezonans kanunu (original) (raw)
Frederic Gros- Michel Foucault
kitabında filozofun entelektüel gelişiminin, tarihsel bir biyografisini ortaya koyar. Dolayısıyla buna uygun bir şekilde eserlerinin tarihsel olarak ortaya çıkışını referans alarak ayrımlar yapar. Bu ayrıma göre, birinci bölümde: "İnsan Bilimlerinin Arkeolojisi", ikinci bölümde "İktidar ve Yönetimsellik", üçüncü bölümde ise "Öznelleş(tir)me Pratikleri"ni ele alır. Gros, bu tartışmalara ilişkin genel soruları ön plana çıkarır.
Bana göre Türkiye'nin önündeki en büyük problem, TSK'nın Afrin'e girmesi değildir. Konuya daha mahruti bakınca Türkiye'nin bir yönetim krizi, onun da arka zemininde bir rejim krizi yaşadığı görülecektir.
Michel Foucault’Nun Pierre Rivière’İ
Felsefi Düşün - Akademik Felsefe Dergisi, 2020
Michel Foucault’nun Pierre Rivière’i - Cevriye DEMİR GÜNEŞ Öz Michel Foucault, 19. yüzyıl Fransa’sında Pierre Rivière adındaki sıradan köylü bir gencin işlemiş olduğu aile cinayetini, Annemi, Kız Kardeşimi ve Erkek Kardeşimi Katleden Ben, Pierre Rivière… adlı hatıratla/anlatıyla ölümsüzleştirmesinin büyüsüne kapılmıştır. Hatırat suç ve cezaya ilişkin söylemin gücünü, tıbbi ve adli söylemlerin kendi aralarındaki çatışkılarını açığa çıkarmış ve söz konusu söylemlerin bütününü cinayet söylemiyle yeniden ilişkiye sokarak hayranlık uyandırıcı bir etki ortaya koymuştur. Anlatısıyla adeta işlediği cinayeti ardında bırakan Rivière, yaklaşık yüz kırk yıl sonra Foucault ve çalışma arkadaşlarını, yazdığı suç/cinayet söylemiyle baştan çıkarmıştır. Makale, yazdığı cinayet anlatısı dolayımıyla Rivière’in toplumda yaşayan bir birey olarak iktidar söylemiyle ilişkisine, kendini var kılma çabasına ve Foucault’nun Pierre Rivière hatıratı aracılığıyla bize söylemek istediklerine odaklanmaktadır. Hatıratta/anlatıda Foucault ve arkadaşları tarafından açığa çıkarılan fikirler, bunca yıl sonra Pierre Rivière’i yeniden okumayı, işitmeyi, anlamayı ve kendilik kaygısının trajik boyutları üzerine tıbbi ve adli unsurların ötesine geçen bir düşünmeyi olanaklı kılmaktadır. Makalede ayrıca Rivière’in ikili (yazar ve fail) edimini, Antik Yunan’da karşılaştığımız sözel ilişki pratiği olarak parrhesia tavrıyla birlikte düşünmenin olanağına ilişkin bir sorgulamaya da yer verilmektedir. Anahtar Kelimeler: Foucault, cinayet anlatısı, Pierrre Rivière, suç söylemi, parrhesia. MICHEL FOUCAULT’S PIERRE RIVIÈRE Michel Foucault was impressed and inspired by an ordinary village youth named Pierre Rivière immortalising the story of his murder of his family members by a memoir titled I, Pierre Rivière, Having Slaughtered My Mother, My Sister, and My Brother… The memoir displayed the power of the discourse on crime and punishment as well as the contradictions between medical and juridical discourses, and produced a formidable effect by linking together this entire set of discourses with the discourse of murder. Having overshadowed the actual murder by his memoir of the deed, Rivière engaged the attention of Foucault and his colleagues around hundred and forty years after the incident. This article focuses on Rivière’s relationship with the power discourse as an ordinary citizen of his society, his struggle to validate his existence through his memoir and Foucault’s understanding of the Pierre Rivière case. The ideas extracted from the memoir by Foucault and his colleagues make it possible to read Pierre Rivière’s mind after so many years, to hear and understand his opinions and to consider the tragic dimensions of his self-anxiety that goes beyond medical and juridical discourses. This article also offers a discussion of the possibility of interpreting Rivière’s double act (as author and perpetrator) with respect to the verbal practice of parrhesia witnessed in Ancient Greece. Keywords: Foucault, murder memoir, Pierre Rivière, crime discourse, parrhesia.
Jacques Rancière - Demokrasi Nefreti
JACQUES RANCIÈRE 1940, Cezayir doğumlu. Halen European Graduate School'da ve Paris VIII Üniversitesi'nde felsefe dersleri veriyor. Althusser'in öğrencisi olduğu dönemde Kapital'i Okumak adlı derlemeye katıldı. 1968 olayları sırasında Althusser'le fikir ayrılığına düştü ve 1974'te La leçon d'Althusser başlıklı kitabında bu çevreden kopuşunun gerekçelerini anlattı. Kendi kuşağından yazarların metinlerinde kuram ile gerçeklik arasında artan bir uçurum teşhis ederek, 1975-1985 arasında yayımlanan Les Révoltes Logiques dergisini kurdu.