La vulnérabilité des détenus hommes face au VIH/sida à Ouagadougou (Burkina Faso) (original) (raw)
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Accès au traitement du sida au Burkina Faso : les hommes vulnérables ?
This anthropological research conducted in Burkina Faso shows the difficulties encountered by many men when telling others of their seropositivity and when attending health care facilities for PLWH. The social context of these difficulties is analyzed by studying the values attached to masculinity in the Moose cul- ture. The data were collected through semi-structured individual interviews, direct observation and group interviews between 2003 and 2007. After transcription, these data were processed by means of content analysis. Masculinity, closely related to the social status of the zaksoba (head of household), is considered in terms of men's capacity. It is conditioned by the social recognition of physical, material and moral apti- tudes and responsibilities. This helps to better understand men's attitudes when they conceal problems relating to their HIV infection. They experience their inability to preserve their social image and their dominant position as shame and unw...
Sciences sociales et santé, 2013
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Adolphe YEMTIM, 2015
In West-Africa as elsewhere, disabled women’s sex life remains highly affected by risks of sexual violence and unprotected sex. Even if authors who have studied the issue tend to assert that they are more prone to sexual related risks in comparison to able-bodied women, the explanatory reasons of this finding remain fairly explored in this context. This article aims to understand the processes that expose disabled women to sexual risks in Ouagadougou. Based on in-depth interviews conducted with 32 lower limbs disabled and blind women, the article shows through the subjective experience, how the phenomena of “defeminisation” and “hyper sexuation”, participate to enhance their sexual vulnerability . Associated to the dependency due to the absence of enabling environment, these phenomena helps to create frameworks conducive to a risky sexual life, in a context where sexual intercourse with a disabled woman assumes moreover, cultural meanings.
Le syndrome d’Othello: un cas observé à Ouagadougou
Pan African Medical Journal, 2013
Les auteurs rapportent le premier cas de délire de jalousie encore décrit sous l'acronyme de syndrome d'Othello, à Ouagadougou. Il s'est agit d'un patient qui au décours d'un accident vasculaire cérébral ischémique constitué, a développé un délire de jalousie. Une revue de la littérature permet de comprendre que l'affection, rarement rapportée est de plus en plus décrite au décours de maladies neurologiques aigues ou chroniques, et que le lobe frontal joue vraisemblablement un rôle majeur.
La santé des personnes détenues et sortant de prison est un problème de santé publique peu étudié. À partir du cas d’hommes qui vivent avec le VIH et/ou une hépatite C en Ile-de-France, la thèse entend éclairer les parcours de vie et de santé avant, pendant et après l’incarcération. Ces parcours ont été construits à partir d’une enquête sociologique en trois volets (observation, séries d’entretiens biographiques et questionnaires). Conduite en prison et en ville, l’enquête permet de décrire les expériences de prises en charge et le travail des professionnels du médico-social. L’hépatite C est vécue et traitée comme étant moins grave que le VIH, ce qui explique que les reports de traitement de l’hépatite C sont plus fréquents et les expériences de la maladie, moins éprouvantes et moins stigmatisantes. Les interruptions de traitements sont courtes et imbriquées dans le travail d’ajustements pluriels qu’entreprennent les patients, pour faire face à l’épreuve de la sortie de prison. Ces ajustements concernent les démarches laborieuses d’accès aux droits et aux soins mais aussi l’expérience incorporée de la sortie, l’insertion relationnelle et l’insertion par le travail. Les interactions entre les sortants, leurs proches et les professionnels qui les prennent en charge sont prises dans des rapports de domination imbriqués. L’assujettissement se conjugue à la responsabilisation des sortants pour produire à la fois des injonctions à intérioriser des normes de santé et des injonctions à se prendre en charge et devenir responsable. Enfin, les parcours de ces hommes et ces femmes sont inscrits dans un processus de progression de la vulnérabilité sociale, exacerbée par la séropositivité, les incarcérations et les ajustements de la sortie de prison. La sortie est vécue comme un moment liminaire dans les parcours, de passage entre la prison et la ville. Sa temporalité est particulière : construite autour des activités et les relations d’aide plutôt que par le temps chronologique linéaire, la sortie est pleine d’incertitude et semble se prolonger sans fin.
2005
Cet article propose un compte-rendu de quelques elements saillants d'une recherche sur le lien social face au sida realisee dans une ville mossi de l'ouest africain, Ouahigouya, au Burkina Faso. Les questions qui orientent la recherche concernent les consequences de la maladie sur les reseaux de solidarite communautaire, reseaux qui representent pour la grande majorite de la population l'unique systeme de protection sociale. Un cadrage des fondements theoriques et methodologiques de la recherche introduit le questionnement, de meme que des informations sur la nosographie populaire de la zone d'enquete. Suivent des reflexions a propos des consequences des connaissances de la maladie sur les relations avec les personnes malades, et a propos des rapports maladie/pauvrete/solidarite. A travers l'exemple du mariage sont illustrees les tensions sociales susceptibles d'etre exacerbees par la maladie. La question de la confidentialite, enfin, rend compte de pratiques...
Rapport étude de vulnérabilité au VIH en RCA
Le taux de prévalence du VIH est estimé à 6,2% en République Centrafricaine selon l’enquête MICS 3 réalisée en 2006 . Ce taux de prévalence reste le plus élevé dans la sous-région d’Afrique Centrale. Ceci est une situation alarmante qui interpelle aussi bien les pouvoirs publics que toutes les organisations impliquées dans la lutte contre le SIDA en RCA. Cette situation est d’autant plus inquiétante que toutes les tranches de la population sexuellement active sont considérablement touchées par cette épidémie. Les jeunes de 15 à 24 ans avec une prévalence de 3,6% ne sont pas épargnés. Bien plus, la situation est beaucoup plus préoccupante chez les jeunes filles qui sont six fois plus infectées que les jeunes garçons de la même tranche d’âge (5,7% contre 1.0%, selon l’enquête MICS 3). La RCA est ainsi en situation d’épidémie généralisée, entretenue ou propulsée aussi bien par les groupes à risque/haut risque que par la population générale. Dans un tel contexte, il conviendrait de bien identifier quels sont les groupes de la population responsables de cette situation ainsi que les déterminants profonds de leur responsabilité dans l’évolution de l’épidémie afin de mieux organiser la riposte nationale. A cet effet, un regard porté sur la réponse nationale de la RCA face à l’épidémie donne des indications que celle-ci est bien définie en termes de politique et de directives que l’on attendrait pour une épidémie de cette ampleur.
Vieilles et vieux face au VIH en Afrique de l'Ouest : l'exemple du Burkina Faso
2018
Nombre de travaux portant sur le VIH et les personnes qui y sont confrontees temoignent de son caractere hautement revelateur des enjeux sociaux. Ce chapitre aborde les specificites liees a l’entraide et a ses mutations, en lien etroit avec les statuts accordes aux personnes dites du troisieme âge. Les disparites face au mal varient selon le genre et selon les situations socio-economiques de nos interlocuteurs ; elles nous eclairent sur ce que recouvre le fait de vieillir en etant porteur du VIH ou en etant confronte a la maladie d’un proche. « Etre aide » semble pour les personnes âgees – comme pour les personnes appartenant a d’autres classes d’âge – de plus en plus devoir « se meriter » aux yeux des aidants et ce, particulierement, lorsqu’il s’agit d’entraide intrafamiliale. La solidarite extra-familiale parait davantage inscrite dans le grand cycle de la reciprocite.