Retórica jesuítica sobre la extirpación de la idolatría y la superstición en dos territorios de misión: el Gran Nayar y Maynas (Siglo XVIII) (original) (raw)
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Uku Pacha , 2023
El objetivo de este artículo es dar cuenta de algunas herramientas metodológicas que posibilitan la realización de una historia comparada sobre aquellos instrumentos de adoctrinamiento cristiano que guiaban la actuación de la Compañía de Jesús en el ámbito de la misión, en dos complejos misioneros localizados en las fronteras del norte novohispano y en la franja oriental de la Real Audiencia de Quito: la sierra del Gran Nayar y el territorio amazónico de Maynas. Se destacan propuestas de historiadores que son relevantes para el uso de la metodología comparada, remarcando la necesidad de hacer historia comparada seleccionando fenómenos histórico-sociales y estableciendo analogías paralelas que ayuden a comprender y profundizar en las particularidades de cada uno de ellos. A partir de procesos similares, reflejados en los proyectos de evangelización propuestos por los misioneros jesuitas, es posible enfatizar la necesidad de estudiar fenómenos globales que dan cuenta del proceso de colonización y evangelización en los confines del Nuevo Mundo, a partir de diversas perspectivas.
IHS. Antiguos jesuitas en Iberoamérica. Número extraordinario "Colegios y Misiones Jesuíticas". Coordinado por Alma Montero Alarcón y Robert H. Jackson, 2022
Entre los años de 1638 y 1680 tuvo lugar el establecimiento y la primera consolidación de las misiones jesuíticas de la provincia de Maynas, ubicada en los actuales territorios de la Amazonia peruana y ecuatoriana. Al constituirse como un territorio de frontera, donde el control político ejercido por la Real Audiencia de Quito era limitado, la labor realizada por la Compañía de Jesús se desarrolló a través de distintas vertientes, como la administración espiritual de los indios amazónicos, la configuración de asentamientos urbanos adaptados a las condiciones geográficas, la relativa contención frente al avance de la invasión portuguesa, entre otras. El presente artículo busca analizar, a grandes rasgos, los primeros momentos de consolidación de este sistema misional, tomando en cuenta distintos factores políticos y eclesiásticos. Para llegar a buen puerto, se ha decido estructurar el trabajo a partir de los siguientes apartados: el proceso de colonización del territorio del Marañón español, la conformación de las primeras reducciones jesuíticas, las características principales de la metodología misionera y el discurso retórico que daba cuenta de la pervivencia de la idolatría y la superstición entre las sociedades locales.
Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España
Misiones del Nayar: la postrera obra de los jesuitas en la Nueva España E n el occidente de méxico, en la sierra del Nayar, se halla un grupo de iglesias misionales que representa la postrera obra fundacional de los jesuitas en la Nueva España. Este estudio analiza sus orígenes, fundación y desarrollo, y revisa la obra material, tanto la arquitectónica construida por los misioneros de la Compañía de Jesús en la provincia de San Joseph de Toledo del Gran Nayar, como la de los bienes decorativos y artísticos que tuvieron sus recintos; es decir, sus retablos, la pintura, la escultura y los ornamentos diversos que pudieron haberlos engalanado. Se parte para ello de la enumeración de bienes que se llevó a cabo en , a raíz de la expulsión de los jesuitas, y se compara, en algunos casos, con inventarios que se habían hecho en . Finalmente se ve su estado actual para corroborar la existencia, o la pérdida, de los objetos virreinales y el estado de conservación o ruina de la iglesia misional.
Misiones jesuitas de frontera: el caso de Maynas
Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades , 2019
La presente ponencia tiene el objetivo de revisar algunas estrategias que los padres de la Compañía de Jesús tuvieron que desarrollar en el proceso evangelizador al interior del conjunto misional de Maynas, que estaba ubicado en los actuales territorios de la Amazonía peruana, así como también algunas de las dificultades por las cuales tuvieron que pasar, en su búsqueda por mantener la estabilidad de los pueblos. Para lograr el fin de la investigación, nos valemos de una parte de los estudios historiográficos que se han dedicado a analizar el tema de las misiones jesuitas en la región amazónica. La ponencia se encuentra dividida en cuatro apartados: antecedentes del establecimiento misional, las etapas de desarrollo de los pueblos jesuitas, las estrategias y dificultades para el mantenimiento de los pueblos y las repercusiones que tuvo la expulsión jesuita de 1767 en los pueblos evangelizados. Como resultado de esta investigación, se da cuenta de las estrategias que los religiosos de la Compañía realizaron para llevar a buen puerto la estabilidad y la duración de las misiones amazónicas, así como también se realiza un aporte al estudio del sistema misional jesuítico de la América Colonial.
Anuario de Estudios Americanos, 73 (1), 99-132, 2016
This article delves into the various manners in which the Christian doctrine was adopted by the reduced Indigenous populations inhabiting the Jesuit missions of Maynas. Originating in 1638 within the Marañón, Napo, and Amazon river valleys, these missions showcase a tenacity of indigenous customs and way of thinking, which have played an essential role in the assimilation of Christianity. Through this piece, I aim to elucidate the endurance and redefinition of Native traditions, as well as the intricate mechanisms involved in translating the Christian doctrine from one cultural milieu to another. It is my contention that the assimilation of Christianity was significantly influenced by the Indigenous practices and beliefs that acted as a conduit for this cultural transposition. = This article was originally written in Spanish. For a more in-depth and up-to-date discussion, see my book Missionizing on the Edge.
Fronteras de la Historia. Dossier "Los protectores de indios: oficio, mecanismos legales y poder social". Coordinado por Carlos Gustavo Hinestroza González y Julián Andrei Velasco Pedraza , 2023
El presente artículo tiene el objetivo de analizar la funcionalidad que tuvieron los capitanes y los protectores de indios en el proceso de conquista y pacificación del territorio conocido como el Gran Nayar, ubicado en el septentrión novohispano, durante el siglo XVIII, y las relaciones que establecieron con ciertos actores eclesiásticos, en especial con misioneros jesuitas. Se busca resaltar aquellos factores geográficos e históricos, las necesidades y los intereses de las autoridades locales que definieron la labor ejercida por estos funcionarios jurídicos en un territorio de frontera. Un aspecto determinante se centra en las funciones que podían ejercer estos individuos como gobernadores, protectores y capitanes de presidio. Para lograr el objetivo de este escrito se desarrollan cuatro apartados: ubicación geográfica y jurisdicción del Nayar, la figura del capitán protector de indios en el norte novohispano, la conformación de la protectoría de indios y las relaciones establecidas entre indios, misioneros jesuitas, capitanes protectores y de presidio.