El problema del Uno: Pierre Clastres, los achés y la sociedad contra el Estado (original) (raw)

Pierre Clastres y las sociedades contra el Estado

2012

E l pensamiento del antropólogo Pierre Clastres siempre ha generado controversia. Y si bien ha suscitado fuertes críticas no siempre sólidamente argumentadas, la respuesta más recurrente a sus controvertidos postulados ha sido la omisión directa, que muchas veces (particularmente entre antropólogos marxistas) se ha traducido en el no hacerse cargo de las críticas realizadas por este autor a sus hipótesis centrales, y en acusarlo de "ignorante" y "anarquista de derechas" 1 como modo de evadir todo compromiso intelectual por responder a sus contundentes críticas y revisar su propio trabajo.

Pierre Clastres y los estudios sobre la guerra en sociedades sin Estado

2010

El presente trabajo repasa brevemente los estudios sobre la guerra en sociedades no estatales realizados a lo largo del siglo XX y en la primera década del siglo actual por diferentes investigadores, y evalúa particularmente la incidencia de la obra de Pierre Clastres en dicho estudio, apuntando a la necesidad de conciliar su pensamiento con los importantes trabajos realizados en la última década y media en los ámbitos de la antropología, la sociología, la historia y la arqueología.

Pensar la diferencia. Carencia y política en Pierre Clastres

Este artículo repasa el análisis de Pierre Clastres sobre lo que él llamó "sociedades contra el Estado" y su objetivo es provocar una discusión sobre la manera en que la teoría política occidental pensó la noción de diferencia. En primer lugar, el artículo muestra la manera en que Clastres invirtió la idea de carencia en los pueblos que estudió y, en lugar de presentarlos como sociedades a las que le faltaba algo (fe, rey, ley), los presentó como sociedades contra el Estado. En segundo lugar, el argumento presentado discute la idea de Clastres de la política como matriz de toda diferencia. Para él, la política opera sobre los límites del demos, definiendo cuáles son las diferencias que pueden ser legítimamente articuladas dentro de la comunidad. Finalmente, el artículo propone brevemente una manera en la que el análisis de procesos políticos contemporáneos, como el populismo latinoamericano o los movimientos de indignados en Europa, podrían beneficiarse de la concepción que Clastres tenía de la política y la diferencia.

Pierre Clastres y la otra orilla, una aproximación al «contra» de Miguel Abensour

Versión de un artículo publicado en Hebras. Escenas, performatividades y escrituras. Libro colectivo realizado por el Grupo de trabajo Diagrama, 2018

El siguiente artículo se aboca a la exploración del análisis crítico que Miguel Abensour realiza sobre la obra de Pierre Clastres. A partir del examen que realiza el filósofo francés sobre la posición de Clastres con respecto a su disciplina y a su crítica al concepto de poder, proponemos un análisis de los horizontes filosófico-políticos que inaugura la propuesta de una "política salvaje". De modo más específico, presentamos una investigación sobre la concepción del trabajo, la jefatura, la economía y finalmente la guerra, que nos conduce, finalmente, a la articulación del doble sentido que adopta el término "contra" en la obra de Miguel Abensour en el contexto de la etnología política de P. Clastres.

Pierre Clastres La sociedad contra el Estado Introducción a cargo de Beltrán Roca Martínez Virus editorial Creative Commons LICENCIA CREATIVE COMMONS

Índice Introducción a la vida y obra de Pierre Clastres, por Beltrán Roca Martínez 5 I. Copérnico y los salvajes 15 II. Intercambio y poder: filosofía de la jefatura india 37 III. Independencia y exogamia 59 IV. Elementos de demografía amerindia 89 V. El arco y el cesto 111 VI. ¿De qué se ríen los indios? 139 VII. El deber de la palabra 163 VIII. Profetas en la jungla 169 IX. De lo Uno sin lo Múltiple 181 X. De la tortura en las sociedades primitivas 189 XI. La sociedad contra el Estado 201 Epílogo. Entrevista a Pierre Clastres 231 -Esta licencia permite copiar, distribuir, exhibir e interpretar este texto, siempre y cuando se cumplan las siguientes condiciones: Autoría-atribución: se deberá respetar la autoría del texto y de su traducción. Siempre habrá de constar el nombre del autor/a y del traductor/a. No comercial: no se puede utilizar este trabajo con fines comerciales. No derivados: no se puede alterar, transformar, modificar o reconstruir este texto. Los términos de esta licencia deberán constar de una manera clara para cualquier uso o distribución del texto. Estas conciciones sólo se podrán alterar con el permiso expreso del autor/a. Este libro tiene una licencia Creative Commons Attribution-NoDerivs-NonCommercial. Para consultar las condiciones de esta licencia se puede visitar: http://creative commons.org/licenses/by-nd-nc/1.0/ o enviar una carta a Creative Commons,