Arguedas y los inicios de la antropología contemporánea en España (original) (raw)
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América sin Nombre, 2002
Ha sido antologa y editora de obras de Miguel Hernández, entre ellas, de la Obra completa publicada por Espasa-Calpe. En literatura hispanoamericana destacan sus estudios sobre indigenismo y sobre poesía coloquial {Poética coloquial hispanoamericana), así como numerosos trabajos sobre poesía cubana. Otra línea de su investigación es las relaciones culturales entre España y América Latina que se han materializado en su libro El meridiano intelectual en Hispanoamérica y en artículos sobre la relación entre autores españoles y latinoamericanos del siglo XX.
Anthropologica, 2011
En el presente artículo se elabora una lectura de El Zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, desde una óptica proveniente de la antropología, haciéndola dialogar con el género de la etnografía experimental, enmarcado dentro de la crisis del paradigma positivista en ciencias sociales. Esta novela pretendedar cuenta de un contexto intercultural complejo, elaborando una fórmula textual con mayores facultades de abordaje que la novela indigenista o el realismo etnográfico clásico. Si bien Arguedas no tiene pretensiones científicas, su novela refleja y abre aspectos de la realidad utilizando recursos como el collage, el mito como antecedente histórico y la perspectiva polifónica mediante el discurso de diversos actores sociales presentes en la obra. Todo ello evidencia su formación como etnólogo a la vez que literato, inscribiéndose dentro del fenómeno de los géneros confusos y larefiguración del pensamiento social (Geertz 1980). Se procede a partir de la novela en su totalidad y los diarios que la acompañan, destacando ciertos fragmentos y nutriéndonos de perspectivas teóricas referentes a la etnografía. Igualmente, evidenciamos la complejidad del estilo arguediano, como los cuestionamientos teóricos y epistemológicos de la antropología de la segunda mitad del siglo XX.
Culturas en interacción : Arguedas y la actualidad
Celehis Revista Del Centro De Letras Hispanoamericanas, 2012
Bien sabemos que la Conquista de América pudo ejecutarse sobre la base del sojuzgamiento de la población indígena del espacio americano. . Con el paso del tiempo y la llegada de los movimientos emancipatorios que condujeron al establecimiento de las repúblicas en el centro y sur del continente, las masas indígenas o ya mestizas sufrieron una consiguiente discriminación en todos los aspectos. de la vida humana: económico, social, político y culturaL Mientras tanto esa población mantenía vigente sus tradiciones y costumbres, su arte y, fundamentalmente, su lengua. En la zona andina, desde fines del siglo XIX, los intelectuales comenzaron a militar en corrientes que proponían la reivindicación del indígena Estas prácticas sociales se manifiestan en los trabajos de antropólogos, etnólogos y, también, en la liter atura Así, dos fenómenos literarios tuvieron lugar paralelamente Uno, callado, desconocido, generalmente oral: el de los indígenas Otro, escrito, difundido en todo el continente y, en algunos casos, más allá del océano: el de los escritores llamados "indigenistas" El indigenismo fue un movimiento abarcador que expresaba el apoyo de ciertos grupos intelectuales a las luchas indígenas; sus enunciadores proponfan pro-CulturdS en intcrdccUln: Argued¡lS y la ... ' Aymará de Llano
La antropología española del último tercio del siglo XIX
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 1986, XLI, pp. 211-236
La antropología española del último tercio del siglo XIX a través de las revistas culturales de la época • Señalemos, por último, que la importancia de estas revistas, sobre todo de las tres principales, ha sido apreciada y resaltada en la mayor parte de las 4 Juan LóPEZ MORILLAS, El krausismo español (México: FCE, 1956), 9. s Iris M. ZAVALA, op. cit., 188. 6 LóPEz MORILLAS, op. cit., 190. 7 También se ha revisado la Revista Internacional, propiedad de los mismos editores de La España Moderna, que acaba refundiéndose en ésta tras un año de vida (1894). Los artículos que publica no interesan en nuestro trabajo.
Modernidad y apocalipsis en los zorros de Arguedas
Se propone en este artículo una lectura de El zorro de arriba y el zorro de abajo en clave apocalíptica. Las distintas textualidades que atraviesan la novela –los diarios del autor, los mitos pre-hispánicos y la fábula narrativa propiamente tal– se articulan con características específicas del apocalipsis para representar el colapso social producido por la modernidad capitalista en el Perú de la década del setenta. PALABRAS CLAVE: literatura peruana, modernidad, apocalipsis, imaginario, Arguedas. The present article proposes a reading of El zorro de arriba y el zorro de abajo from an apocalyptic perspective. The different textual layers interwoven in the novel –the author’s diaries, the pre-hispanic myths and the narrative plot itself– are articulated in a way that resonates specifically with the apocalypsis in order to represent the social collapse brought on by capitalist modernity in Peru during the seventies. KEY WORDS: Peruvian literature, modernity, apocalypse, imaginary, Arguedas.
José María Arguedas Obra antropológica y cultural Índice
José María Arguedas - Obras completas VI-XII -Obra antropológica y cultural 1-7 - Índice, 2012
José María Arguedas no fue solo un novelista, sino también un gran antropólogo y folklorista. Su producción en este último campo es incluso mayor que a la primera.