Alienación y representación. Elementos para una relectura de Marx (original) (raw)

La Alienación en Marx: El Cuerpo Como Dimensión De Utilidad

redalyc.uaemex.mx

Si bien Marx no es un autor que esté en el ápice de la sociología actual, ni siquiera en términos de la teoría sociológica, en este artículo se busca presentar las aportaciones de Marx como vigentes, tanto en sus planteamientos teóricos como epistemológicos, en una materia que ha venido tomando relevancia actualmente, y que autores como Turner (1989) o Le , señalan que no alcanza a tener cinco décadas: la sociología del cuerpo. En este sentido, el presente artículo persigue desplegar las reflexiones de Marx, sobre todo la de alienación económica, y exponer cómo en sus planteamientos el cuerpo cumple una función clave para entender su crítica al capitalismo, y cómo este tipo de mirada ofrece significaciones para la sociología contemporánea.

Alienación y revolución: un recorrido por la categoría de trabajo en el joven Marx

Hastapenak, 2021

Afirmar que la categoría de “trabajo” es central en la obra de Karl Marx es algo que no exige justificaciones que vayan más lejos de un mero vistazo a cualquiera de sus textos. Este escrito pretende reconstruir la evolución de dicha categoría a lo largo de una producción intelectual que abarca varias décadas. El carácter de esta reconstrucción es doble. Por un lado, se buscará rastrear y fijar la dimensión teórica de dicha categoría desde el punto de vista de su posición en el sistema conceptual marxiano. Por otro, se tratará de demostrar la relación interna existente entre esta categoría y la acción política hacia la que se proyecta. Así, este escrito presenta desde el punto de vista de la categoría de trabajo en Marx la problemática universal de la relación entre teoría y praxis, que viene ocupando al pensamiento político desde Platón y Aristóteles.

Sujeto moderno y alienación en la obra de Karl Marx

2010

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla. Viejo Testamento. Génesis Que si al gran viaje me lanzo atrevido, Temo a la vuelta la irrisión por necio: Sabio eres tú, y al perturbado has entendido. Dante. Divina Comedia. Infierno El hombre ha nacido libre pero por doquiera se encuentra encadenado. Rousseau. El Contrato Social. ¡Ay Dios! Que el arte es extenso y corto nuestro existir. ¡Que difícil lograr hallar los medios en cuya ayuda podamos encontrar la esencia! Y antes que logre uno recorrer medio camino, pues se muere como un pobre diablo! Goethe. Fausto. 1 Por una parte, quisiéramos aclarar, que este análisis se enmarca en el Proyecto de Investigación "Sujeto moderno y representaciones sociales: saber, hacer e identidad en las obras de Marx y Weber" dirigido por el Doctor Marcelo Altomare,

Extractos de "Nuestro Marx" Fetichismo y Alienación

• Contexto histórico de la polémica contemporánea • Teoría del fetichismo y teoría del valor • Fetichismo y relaciones de poder Bibliografía Israel, J. (1988) "La enajenación: de Marx a la sociología moderna" México, Fondo de Cultura Económico Lukaćs, G., 1984. Historia y conciencia de clase, Madrid: Sarpe. Rubin, I., (1974). Ensayos sobre la teoriá marxista del valor, Mexico: Pasado y Presente.

En el nombre de lo humano. Subjetividad y alienación en Marx

2021

Las apelaciones a la "naturaleza humana" tienden a provocar espanto en el ámbito de las Humanidades progresistas-que suelen coincidir con aquellas que no creen en el Progreso. El fantasma que, amenazante, parece extenderse sobre cualquier apelación a esta última es el del esencialismo: la fatal-incluso totalitaria-arrogancia de quien pretende decir qué es el ser humano, fijar su esencia por fin y para siempre, en un gesto correlativo a la consagración de su privilegio metafísico: zoon politikon, animal racional, animal laborans: distintas figuras de un mismo credo-el Humanismo-que erige lo humano por encima de la naturaleza para asegurar más eficazmente su dominio. 2. Paradójicamente, la inexistencia de la "naturaleza humana" ya no sirve para reivindicar el carácter proteico de lo humano-su infinita capacidad de auto-transformación-sino su curiosa combinación de malicia (lo humano como culpable) y vulnerabilidad (lo humano como mera hipóstasis del frágil y finito cuerpo humano). La abolición de los privilegios de lo humano parece demandar su re-substancialización. 3. De ser un hecho relativamente trivial, la pluralidad-como constitutiva de lo humano

Relevancia de los Manuscritos de 1844 en el pensamiento de Marx: Alienación y trabajo enajenado

Revista de Sociología, 2021

La década de los años 40 del siglo XIX fueron años vitales en la maduración del pensamiento así como en la biografía intelectual de Karl Heinrich Marx. Los Manuscritos económico-filosóficos de 1844 formaron parte de un gran esfuerzo para fundamentar una episteme propia y original; y el presente trabajo pretende justamente rescatar, revalorar y reconstituir tales manuscritos en el conjunto del pensamiento de Marx. Se concentra la atención en el tema de la alienación y/o del trabajo enajenado, lo que es abordado desde varios ángulos: el núcleo duro de la crítica social del joven Marx; los sentidos marxianos del trabajo enajenado; el fundamento de una sociología crítica del capitalismo; todo ello en el marco de los mismos Manuscritos.

Alienación y revolución: la escritura de los Manuscritos de 1844 de Marx

El primer "filtro" que produce Marx es el de la lectura de Feuerbach a través de Moses Hess, que es tratado por Jean-Christophe Angaut en "¿Un Marx Feuerbachiano?", mientras que el segundo, el de la lectura de Hegel por Bauer, será tratado por Jean-Michel Buée en "Las críticas a Hegel entre 1843 y 1845". Fischbach elaborará la revisión que Marx hace de Fichte ("Posesión versus Expresión") para elaborar un primer abordaje de la relación entre la libertad humana y la propiedad privada. En la segunda parte, Wittmann, Autin y Haber desarrollarán las distintas posiciones de la lectura de Marx sobre Feuerbach en relación a la alienación, la religión, la economía y la naturaleza.

El poder social extraño en Marx: de la alienación al fetichismo de la mercancía

Aporía: Revista internacional de investigaciones filosóficas, 2022

Resumen: Mi propósito es repensar el sentido, la importancia y la relación entre la alienación y el fetichismo de la mercancía (FM) en Marx. Ambas son reconstruidas y analizadas en tanto que integran la macrocategoría poder social extraño. Mi tesis sostiene que esta permite advertir la continuidad matizada entre la alienación y el FM, y que ambas son centrales en Marx porque constituyen el problema guía que articula al joven y al maduro Marx.