La liberación de las oprimidas. El neomalthusianismo y la maternidad consciente en el anarquismo femenino (original) (raw)
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La maternidad en la obra de Eleuterio Blasco Ferrer y otros escultores anarquistas
Revista de la Asociación Aragonesa de Críticos de Arte, 2013
Eleuterio Blasco Ferrer y otros artistas como Baltasar Lobo pusieron su arte al servicio de la ideología anarquista. Destacamos la representación de las maternidades porque ilustraron el concepto revolucionario que aportó en este ámbito el movimiento libertario, en especial el anarcofeminismo, que defendió nuevos derechos y libertades sobre el papel biológico y social de la mujer.
La vigencia de lo inconsciente. La tensión irreductible entre maternidad y feminismo
PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD
El presente artículo postula que el diálogo feminismo psicoanálisis en torno a la maternidad debe abordarse en un contexto que historice los conceptos y las discusiones en juego. Plantea el lugar de ‘reverso’ del psicoanálisis en relación a las ciencias de la cultura. En ese sentido puntúa en diversos autores el ‘olvido del inconsciente’ al que han acudido para pensar problemáticas socio-culturales, o incurrido en lecturas psicologistas o simplistas de la problemática fálica para enfrentar al psicoanálisis con el feminismo. Por último caracteriza a la maternidad, que más allá de estar determinada por una ideológica ‘maternalista’ ser una práctica de crianza, se considera como una experiencia libidinal y un modo de goce que abre a la problemática muchas veces velada, de la perversión específicamente femenina.
Voy a presentar a dos conocidas mujeres anarquistas. Una, española, Federica Montseny (1905, dirigente emblemática del movimiento obrero español; otra, Emma Goldman (1869Goldman ( -1940, judía nacida en Rusia, en la actual Lituania, que siendo muy joven emigró a los Estados Unidos, convirtiéndose en la figura más relevante del anarquismo norteamericano de principios del siglo XX.
Resistencias y memorias de maternidades rebeldes y niñeces otras frente a la neocolonización
Desidades Revista científica de infancia, adolescencia y juventud 10 años, 2024
La participación de familias indígenas en el EZLN como bases de apoyo, han configurado al movimiento por décadas, siendo la presencia de las mujeres, niños y jóvenes zapatistas pieza clave para la resistencia, lucha y reproducción sociocultural de la rebeldía. Desde la década de los años 80, mujeres y jóvenes comenzaron a integrarse al movimiento zapatista para enfrentar a la violencia y los procesos de neocolonización en los que sobre viven e interpelan las comunidades indígenas al capital global, pero también instaurando espacios para participar políticamente, rompiendo con los roles de género e intergeneracionales tr adicionales. A través de relatos biográficos se hace un acercamiento al pasado reciente zapatista y a la pedagogía de la memoria y la resistencia construida desde la educación/socialización en la vida cotidiana, la cual ha permitido a mujeres, niños/as y jóvenes resignificar su ser madre, niño y joven en medio de la autonomía y frente a un proceso de contrainsurgencia colonizador. Palabras claves: maternidades, infancias, contrainsurgencia, memoria, resistencia indíg
El feminismo anarquista desde sus orígenes internacionalistas a Mujeres Libres
2014
A pesar de ello los libertarios han seguido participando en muchos movimientos sociales. En el ¡No a la Guerra! se volvió a ver una emergencia de las ideas libertarias así como en luchas por la vivienda y en el campo sindical. Durante el 15M no solo la participación anarquista fue evidente sino que parte de los postulados de ese movimiento partían de la raíz libertaria. Tras 150 años de la fundación de la I Internacional las ideas anarquistas siguen generando estados de opinión y formas de organización.
Feminismo y la utopia liberada
2015
El feminismo no es solo hallar la igualdad entre géneros, sino hacer posible una comprensión distinta de la experiencia del mundo que haga posible una armonía diferencial. El encuentro de lo otro como experiencia de la diferencia será la condición de posibilidad de esa nueva realidad
A favor del aborto libre: Salvadora Medina Onrubia y el feminismo anarco
Palabras entre la igualdad y la diversidad: replanteamientos sobre sexualidad y género en el ámbito de la Filología y la Didáctica, 2021
Este volumen es producto de los resultados científicos y el activismo que promueve Asociación Humanitas Sevilla: https://sites.google.com/asociacionhumanitassevilla.org/ahs
El presente artículo explora las derivas políticas del discurso psicoanalítico sobre el femenino, a partir de la incidencia de las posiciones lacanianas en el ámbito del pensamiento feminista. La consideración de una dimensión de alteridad absoluta de la sexualidad femenina, irreductible al masculino y al dominio fálico - no-toda fálica- teorizada por Lacan en los años ’70 abre de hecho numerosas y complejas cuestiones para la política de liberación y autonomía de las mujeres. Se trata entonces de habitar la diferencia absoluta sin excluirla radicalmente de lo decible, ni destinarla a un imaginario romántico de la alteridad que perpetúe la jerarquía sexual y en consecuencia, la subordinación femenina. Retomando las propuestas de autoras como Julia Kristeva o Silvia Tubert, sugerimos que la teoría lacaniana ofrece algunos instrumentos conceptuales para pasar de la exclusión a la revuelta, desde el lugar del Otro como pedestal de lo Mismo a una función política de la alteridad femenina y del no-todo que esta representa: partícipe de la Kultur y de sus malestares, pero no totalmente capturada por ésta al punto de no poder aportar algo nuevo.