Reflexiones sobre el concepto de maritorio (original) (raw)

Breve reflexión psicoanalítica acerca del Matonaje (2012)

Resumen La presente exploración aspira a formalizar de manera coherente el fenómeno social que usualmente reconocemos a través del vocablo de origen anglosajón Bullying. La formalización de este fenómeno se elaborará alrededor del espectro teórico del psicoanálisis de orientación lacaniana; por lo tanto el objetivo cardinal de esta investigación, a pesar de que pueda rozar con algunos análisis sociales, ambiciona a ser definitivamente una reflexión clínica que proyecta como fin suministrar ciertos trazos a cualquier analista comprometido tanto con el trabajo infanto-juvenil como el adulto. Si bien sabemos que la agresividad y la violencia son dos temas tradicionales que los psicoanalistas formalizaron desde Freud; hoy en día, probablemente porque hace solo escasos años este fenómeno social comenzó a ser promovido de forma reiterada a la luz pública, el Bullying o matonaje escolar no ha recibido excesiva atención en la doctrina psicoanalítica y mucho menos en la de orientación lacaniana. No obstante, a pesar de este contexto, consideramos que el psicoanálisis tiene mucho que decir respecto a él. El método utilizado para esta investigación fue teórico-bibliográfico; de esta manera se empleó tanto literatura psicoanalítica como literatura ceñida al fenómeno del Bullying. Por último, por medio del método recién expuesto, nos vimos conducidos a razonar que la subjetividad de la gran parte de las victimas de Bullying queda suspendida angustiosamente: concretamente la víctima, al encontrarse aislada-segregada de todo lazo social, queda excluida del deseo que este último conlleva. Por lo tanto, y es la arista que pretendemos continuar desarrollando, la dirección de la cura en estos casos se relaciona con establecer nuevamente el lazo social por medio de la operación de la transferencia simbólica. Abstract This examination aims to formalize consistently the social phenomenon that usually recognize through the Anglo-Saxon word Bullying. The formalization of this phenomenon is develop around the theoretical spectrum of lacanian psychoanalysis, so the cardinal objective of this research, although it may come in contact with social analysis, it aspire to be definitely a clinical reflection that project be designed to provide certain traces to any analyst who works with child, adolescent or adults. While we know that aggression and violence are two issues formalized for traditional psychoanalysis since Freud, today, probably because just a few years ago this social phenomenon began to be promoted repeatedly in to the public light, the school bullying has not received much attention in the psychoanalytic doctrine and much less in the lacanian orientation. However, despite this context, we believe that psychoanalysis has much to say about him. The method used for this research was theoretical-bibliographic, in this way we used psychoanalytic literature and literature tied to the phenomenon of bullying. Finally, through the newly exposed method, we were led to think that much of the subjectivity of the Bullying victims is anxiously suspended: namely the victim, to be isolated-segregated from all social tied, is excluded from the desire the latter entails. Therefore, and is the way we intend to further develop, the direction of the cure in these cases is related to re-establish the social bond through the symbolic transfer operation. Introducción Estamos al tanto que desde Freud, debido a la paciente de Joseph Breuer bautizada como Anna O, la materialidad que se instala en toda experiencia clínica es aquello que denominamos como la materialidad de la palabra: específicamente lo que el padre del psicoanálisis denominó

Reflexiones sobre educacion y senorio

EDUCACION Escribo estas letras para expresar ideas viejas sobre un tema viejo pero en candente actualidad: la educación. Las ideas que expresaré eventualmente no son propias; no son novedosas, han sufrido refutaciones por distintas personas y en diferentes épocas; pero desde, luego expresan lo que yo creo. No pretendo más que aportar al debate. Advierto que no respeto rigores metodológicos, uso ideas propias pero también ajenas que no siempre cito a pie de página. Puede que en algún aspecto estas ideas no estén expresadas con suficiente profundidad en su análisis, o derechamente que estén equivocadas; pero esta posibilidad es para todos. Me he formado la convicción que la existencia humana es un devenir, montados en un minúsculo y bello planeta, en la obscuridad del tiempo y del espacio y esta comunidad de bípedos implúmidos a la que pertenecemos, de breve existencia de menos de diez mil años de conciencia colectiva, es muy poco lo que sabemos. Por más que escribas o leas libros con lomo, no sabes casi nada; la ignorancia radical nos afecta a todos desde el gañan hasta el erudito. Y en tal perspectiva, el tema que abordamos es un verdadero nudo gordiano. Pero debemos intentar desenredarlo, sin pretensiones que nuestras palabras e ideas sean las últimas, ni que disuelvan tal nudo por arte de magia. Intuyo que la condición humana es consubstancia a este esfuerzo. El hombre es hombre, en tanto cuanto busca develar el nudo gordiano de su existencia, aunque no lo logre. He escuchado decir que en Chile y que en occidente, estamos en una crisis de la educación. La palabra crisis da cuenta de una mutación importante en el desarrollo de un determinado proceso. Cuando se habla de crisis en la educación implícitamente se aísla ésta de otros procesos sociales. Aquello creo yo, induce a confusión. Percibo muchas ideas que sin ser erróneas pasan a ser, permítaseme la rudeza, un desperdicio intelectual, por cuanto dejan en el aire las causas basales que determinan qué la educación no sea la que intuimos debería ser. Quiero decir que no solo son recursos económicos, sueldos dignos para los profesores copagos o no copagos de los costos de la educación, número de horas de clases etc. El problema es mucho más profundo. La sensación de disconformidad que gira en torno a la educación da cuenta que debemos enterrar el arado hasta el fondo, para poder avanzar en el problema. Sí tenemos presente que desde inicios del siglo XX los procesos sociales, las ideas, la visión que tenemos de las cosas – de la naturaleza, de la sociedad, de la humanidad‐ han ido sufriendo una mutación permanente y cada vez más acelerada, fácilmente podremos concluir que sufrimos algo así como una crisis permanente. La pérdida del sentido común que intuye Hanna Arendt, nos permite explicarnos por qué vemos especialmente a la educación en una crisis permanente.

Reflexiones sobre la Misericordia Divina

El texto es una transcripción literal de una conferencia impartida el 2 de marzo. Reflexiona sobre el significado de la Misericordia Divina manifestada en la Historia de la Salvación.

Del pensar martiano

Se discute la estructura de la visión del mundo de José Martí y propone una perspectiva para investigarla en la actualidad de lo planteado en ella y en la vigencia del pensar que la sustenta

REFLEXIONES SOBRE EL PATRIMONIO INMATERIAL

Un artículo cuestionando la realidad del patrimonio inmaterial y su dudoso aporte al respeto de la diversidad cultural. Propuesta: patrimonio cultural sin subdivisiones.