Cultura é território (original) (raw)
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Cultura e dinâmicas territoriais
A produção histórico-espacial de um território “(re)urbanizado”: o Lago da Perucaba, Arapiraca-Alagoas-Brasil............................................, 2021
ABSTRACT: This work proposes considerations based on a historical-spatial description of the Lago da Perucaba territory, located in Arapiraca-Alagoas-Brazil. The objective of this work is to rescue and describe social and spatial processes that occurred in that location, linked to the production of urban space in its surroundings, observing ways of appropriation of space by social agents over time. Methods includes: qualitative research; literature review; documents review and field observations. KEY-WORDS: Urban space, Territory, Production and Appropriation, Lago da Perucaba, Arapiraca-AL-BR.
Territorialidade cultural em tempos de globalização: uma análise da atuação do estado e de centros culturais, 2015
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Revista Ibero-Americana de Estudos em Educação, 2024
RESUMO: Este artigo objetiva analisar os marcos teóricos e legislações educacionais relativos ao Ensino Médio, refletindo sobre a relação entre educação e território e sua materialização nas políticas públicas educacionais. Os principais marcos em vigor para o Ensino Médio são a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Plano Nacional de Educação e a Lei nº 13.415/2017, que estabelece o novo Ensino Médio. Por meio de pesquisa bibliográfica e documental, identificouse que, além de focarem em aspectos mercadológicos e não na formação humana, esses marcos legais não projetam ações para a escola pública brasileira de modo condizente com a realidade desse espaço plural. A proposta de um Ensino Médio como preparação para o mercado de trabalho não só intensifica diferenças entre as redes pública e privada, como também afeta os sujeitos em seus territórios, alterados pela tentativa de uniformização da política. PALAVRAS-CHAVE: Educação e território. Políticas educacionais. Marcos legais. Ensino Médio. RESUMEN: Este artículo tiene como objetivo analizar marcos teóricos y legislaciones educativas establecidos para la Enseñanza Media, reflexionando sobre la relación entre educación y territorio, y cómo ella se materializa en políticas educativas públicas. Los principales marcos jurídicos
Revista Projetar - Projeto e Percepção do Ambiente, 2019
Este artigo apresenta os resultados parciais da pesquisa que relaciona aspectos socioculturais do Povo Kaingang e suas representações do espaço arquitetônico da aldeia contemporânea. Para tanto discute de forma interdisciplinar conceitos de cultura, identidade, espaço arquitetônico, apropriação, apego ao lugar, percepção ambiental e comportamento socioespacial, com o objetivo de compreender quais são as relações construídas entre as bases da cultura Kaingang e o espaço arquitetônico da Aldeia Kondá, localizada no município de Chapecó, oeste do estado de Santa Catarina. Inicialmente é feita a contextualização da questão indígena no Brasil, chegando até a atual conjuntura catarinense e a Aldeia, objeto do estudo, posteriormente são apresentadas as características fundamentais da cultura Kaingang. A pesquisa é construída a partir de três etapas: A aproximação teórica, que utiliza como técnica principal a pesquisa bibliográfica para contextualizar o tema e discutir os conceitos que nort...
[entrevista] Glicéria Tupinambá: Cuidar da cultura envolve cuidar do território
Suplemento Pernambuco, 2023
Glicéria Tupinambá é uma importante liderança da aldeia Serra do Padeiro, localizada na Terra Indígena Tupinambá de Olivença, sul da Bahia. Célia, como é conhecida por amigos e familiares, participa ativamente da vida comunitária, envolvendo-se em questões relacionadas à organização política, à educação, às práticas religiosas e aos direitos das mulheres. Recentemente, Glicéria retomou a confecção do manto tupinambá, símbolo da memória e resistência ancestral do seu povo. Na entrevista a seguir, realizada em fevereiro de 2023 na Serra do Padeiro, ela explica os motivos que levaram à retomada do manto. Além disso, fala da vida na aldeia, da atuação como professora e do envolvimento político e espiritual com a luta indígena, argumentando que a preservação da cultura tupinambá é indissociável da proteção do território.
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