Ecrits d’exil II (original) (raw)

Info-Türk, 2021

Ecrits d’exil I comprend les articles de Dogan Özgüden publiés en 1971à 2021.

Info-Türk, 2021

La traduction des écrits d'exil en turc de Doğan Özgüden publiés en 4 volumes sous le titre "Sürgün Yazıları"

Seul celui qui aime et qui voit se réaliser le désir de son coeur peut comprendre les conséquences de son choix. Quand même il s'entendrait dire que tout cela est ridicule, lui, il trouve que ça vaut la peine. » (Une moniale du Carmel de Kinshasa) Quand, en octobre 1995, je reçus une invitation des Soeurs carmélites de Malole (Kananga, en République démocratique du Congo) sur un thème très embarrassant « Parlez-nous de nous ! », je choisis, comme pour me justifier, le prétexte de la citation en exergue d'une moniale des Carmélites Africaines de Kinshasa, exprimant ainsi tant mon embarras profond que ma longue hésitation quant à parler à mes hôtes de « leur vie ». J'introduisis mon propos en ces termes : « Vous le savez autant, si pas mieux que moi : 'Vous parler de vous-mêmes', alors que le secret de votre vie n'est révélé qu'à vous-mêmes et à votre Dieu, est pour moi plus qu'une corvée. Eh bien ! puisque vous avez consenti à mettre votre confiance en moi pendant ces minutes, je ne peux, pour ma part, continuer à me retrancher devant votre soif de vous découvrir et de vous resituer dans notre monde. Vous accepterez donc volontiers de m'écouter avec indulgence, de façon à rectifier avec moi, par la suite, les passages excessifs ou déplacés de mon discours, mieux de notre dialogue. L'Evangile de Jésus-Christ nous éclairera à travers les différents points : ce que nous avons entendu, ce que nous avons lu, ce que nous avons vu de nos yeux et ce que nous proclamons ; nous retiendrons dans la conclusion quelques considérations pratiques. » 1 En répondant aux Bonnes Soeurs qui me demandaient de leur parler d'elles-mêmes, j'accomplissais sans le dire la mission du treizième apôtre dans le sens de l'intégration des dons spirituels et de l'invitation à transformer leurs appréhensions de toujours sur la vie consacrée dans leur église chrétienne particulière. Autrement dit, et pour emprunter les mots de Murielle Robert, je me présentais devant elles comme un « missionné 13 », en sigle M13, envoyé par le Seigneur pour faire sa volonté. Je n'étais certainement pas le premier ni l'unique que ces braves Soeurs aient invité dans leur monastère, mais en véritable partisan de la liberté évangélique ou, comme le dirait Gabriel Ringlet, de « l'évangile d'un libre penseur » 2 , je venais annoncer à ces moniales « l'évangile du treizième apôtre », l'évangile du « missionné 13 », visant l'intégration et la transformation de leurs charismes dans une vie consacrée, mieux 1 Arthur LUBWIKA, La vie des consacrés dans une église chrétienne libre. Sacrifice ou libération ?, Kabinda, 1998, p. 65. 2 Gabriel RINGLET, L'évangile d'un libre penseur. Dieu serait-il laïque ?, Editions Albin Michel S. A., Paris, 1988. L'évaluation de la légitimité des mandataires des églises particulières « Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et institués pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure … » (Jean 15,16)

L’exil, ou l’affliction tant convoitée

né en 1941, est sans doute le cinéaste qui a connu, autant dans sa vie quotidienne que dans son oeuvre filmique, l'exil comme figure majeure et signifiante. Cette figure, bien plus qu'une simple thématique que d'autres cinéastes libanais traitent avec plus ou moins d'importance dans leurs films, hante le cinéaste et son oeuvre depuis de longues années. Notamment depuis que les multiples guerres du Liban, entre 1975 et 2009, aient contraint le cinéaste à des exils parfois forcés, d'autres fois volontaires. Un premier « exil » l'avait déjà poussé à quitter le Liban pour Bruxelles pour poursuivre des études de cinéma, à la fin des années 1960. A travers 2 documentaires et un long métrage, Alaouié raconte l'exil dans toutes ses formes. Dans Lettre d'un temps d'exil, documentaire produit en 1990 alors qu'il était encore exilé entre la France et la Belgique, il s'adresse au Liban qui vient d'achever sa guerre (1975 -1990) à travers des portraits de quelques uns de ses amis, exilés come lui en Europe. Dans A toi ou que tu sois, documentaire qui date de 2001, il s'adresse en forme de lettre ouverte à l'un des personnages de Lettre d'un temps d'exil, Karim, toujours en France, pour lui raconter son retour au Liban et ses impressions de Beyrouth. Il dresse la galerie d'une dizaine de portraits, des libanais qui « vivent la nuit » et qui sont en déphasage avec la réalité quotidienne du pays. En 2007, dans son longmétrage Khalass, il relate le parcours de deux anciens combattants qui n'arrivent pas à s'intégrer dans le Beyrouth de l'après-guerre, désillusionnés et désenchantés par ce que leur pays est devenu durant les années 2000. Ils décident tous les deux à la fin du film d'émigrer, chose qu'ils avaient jusque là refusé de faire.