Millennial Kids. Growing Up in a Boundless World. (original) (raw)
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The difficult path toward to adulthood
2013
The construction of identity is closely linked to the design capacity of individuals, from adolescence to adulthood have become complex to achieve the right balance. Answer the questions “Who am I?” And “what are my goals?”, It is crucial to think of the world. Young people need to know how to build their own identity, but also know how to re-create whenever this is needed, so that the concern of our ancestors to take over as the identification for re-identification.
Millennials. The traits of a generation, the problematic maturation
2014
The millennial label is being increasingly attributed to the contemporary youth in an attempt to differentiate and circumscribe a vast and multiform generational class, yet extraordinary homogeneous for several characteristics. We will look at three of those characters that mostly identify such class: the unique connection with technology, socio-political pragmatism and tendency to presentism. Characters that can be associated with unprecedented and uncertain visions of the future, work and family and, therefore, the very concept of social maturity.
[Ageing in the early modern age]
Medicina Nei Secoli, 2010
In ancient medicine, aging had been interpreted as a natural process due to extinction of innate heat, so that human body become cold and dry. Aristotle used the example of a burning lamp to explain the old age and natural death as the decrease of the flame because of the failure of fuel, the natural moisture. medieval medicine develops the idea of radical moisture as an innate and substantial humidity, of spermatic origin, which nourishes vital heat, and the biological aging is the result of its consume. Galen's doctrine of marasmos is used to explain signs and symptoms of Old age as illness, so that diet and artificial medicaments are suggested to conserve the primitive and vital factors, and to delay senescence. Still in renaissance, the proportion and the quantity of radical moisture and innate heat determines the life spam, and the regimina vitae become the only instruments to preserve health and longevity In L'enfant et la vie familiale sous l'ancien régime, del 1960, philippe Ariès aveva evidenziato come la suddivisione delle età dell'uomo abbia sempre corrisposto all'idea della vita stessa che ogni cultura ha espresso nelle varie epoche storiche, e come quindi anche le spiegazioni mediche sui processi biologici della nascita, della crescita,
Generation borderline: Insecurity of family bondings and the world of addiction
Plexus, 2014
Il testo approfondisce la psicopatologia della tossicodipendenza, ponendo in rilievo la fenomenologia borderline. L"attenzione viene focalizzata sulla configurazione dei legami familiari nei soggetti tossicomani. In particolare viene studiato il dispositivo antropologico del trauma, che si presenta come il nucleo centrale su cui fondare il lavoro terapeutico.
What can not be said: the failure of the ‘child's century
EDUCATION SCIENCES AND SOCIETY
The author analyses the dramatic problem facing us today: on the one hand, laws, universal declarations on the rights of children and highly advanced theories and experiments in defending and protecting childhood have evolved but, on the other, we can observe with anguish the proliferation of violence in general and definitely great violence against children. The author asks why all the great theoretical and scientific progress, the increased awareness of the problems of childhood, the social and socio-educational services at the disposal of families, the supervision and constant training of operators, the spread of blogs and in general of websites on children, fail to have a sufficient impact on the constant violation of childhood. Our society moves in a deep-reaching and radical traumatization, which has to do with the violence that human beings have always perpetrated on one another, not only physically or sexually but also psychologically and with education. The traumatization h...
fare filosofia con i bambini. un percorso utopico da socrate ad hannah arendt 1 massimo iiritano 2 amica sofia-università di perugia oscom-università di napoli, italia sommario La lettura del Socrate di Hannah Arendt, apre alla possibilità di ripensare in maniera feconda il senso e il modo del fare filosofia con i bambini. Una via che in questa proposta viene definita "utopica", in quanto intende riprendere, della lezione socratica, proprio quanto in essa rimane aperto, indefinito, capace di rinascere d'incanto nel vivo dell'oralità di un dialogo filosofico assolutamente inedito e imprevedibile, quale quello con i bambini. Lo spazio dato all'imprevisto, all'ascolto, alla libera divergenza, diviene quindi radicale, viene a porsi quale paradossale fondamento di una "metodologia" che non è possibile catturare in schemi e percorsi strutturati, poiché rimane appunto aperta allo spazio "utopico" del filosofare. Il confronto con la Arendt si intreccia quindi, attraverso riferimenti ad altre letture contemporanee della lezione socratica, con l'esperienza vissuta dell'autore, che da anni conduce laboratori di filosofia con i bambini delle scuole primarie. Di certo, Socrate non è mai stato e mai ha voluto porsi come "maestro": il suo condurre il dialogo, seppur sempre asimmetrico, finalizzato cioè a portare l'interlocutore sulla propria linea di ragionamento e mai il contrario (evidente e quasi paradossale in Platone), non ha mai avuto come fine l'insegnamento di una qualche dottrina. Quanto piuttosto condurre l'interlocutore dalla presunta certezza all'incertezza radicale, dall'opinione al dubbio, dall'affermazione all'aporia. Questo, prima di ogni altra cosa, dobbiamo autenticamente sperimentare, quando ci poniamo in ascolto delle domande dei bambini, quando proviamo a dialogare con loro, a "fare filosofia", a "pensare insieme". Una versione parziale, precedente di tale saggio era stata pubblicata in: Amica Sofia Magazine, anno X, n. 1
"Boyhood" e lo "specchio della vita"
Il film di Richard Linklater è un "evento epocale" sulla crescita di un personaggio/interprete ai confini tra arte e vita e sulla memoria dello spettatore nell'era digitale.