Laura Masello, "'Urucungo. Poemas negros': ¿entre negrismo y negritud?" (original) (raw)
Raul Bopp se vuelca hacia la temática negra en Urucungo después de haber explorado el universo amazónico en Cobra Norato en el intento de redescubrimiento de las raíces que caracterizó al movimiento antropofágico. En este trabajo exploramos si su propuesta se inscribe dentro del concepto de negritud césairiana, como expresión de la voluntad de pertenecer a África; si se adscribe a una apología de la raza negra como respuesta política al blanqueamiento impuesto por los grupos hegemónicos después de la abolición; o si permanece en los moldes del “negrismo estetizante de los años 20”, constituyendo el espejo brasileño de “un repertorio producido por una élite artística blanca y europea” (Schwartz, Las vanguardias 1991, 617-618).
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Urucungo. Poemas negros: ¿entre negrismo y negritud?
Cuadernos de Literatura, 2015
Profesora de la Universidad de la República, Montevideo. Doctora en Ciencias del Lenguaje, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Autora de Lenguas en la región: enseñanza e investigación para la integración desde la universidad (Mastergraf, 2012), El revés de la trama: escrituras identitarias en Brasil y el Caribe (Biblioteca Plural, 2011), La traza y la letra (Comisión Sectorial de Investigación Científica, en prensa).
2 imágenes, 2000 palabras: charlas entre arte, cultura y política, 2019
Este trabajo tiene como objetivo realizar un acercamiento crítico a los libros Contos Negreiros de Marcelino Freire y 1810. La Revolución vivida por los negros de Washington Cucurto en una lectura que considere tanto sus aspectos narrativos como iconográficos. Reconociendo el lugar de habla privilegiado que ocupan ambos escritores en los campos literarios de sus respectivos países, nos preguntamos por los sentidos que se desprenden, por un lado, de la apelación a la historia de la migración forzada de la diáspora negra en tanto elección estratégica del concepto “negreiro” como adjetivador de la obra literaria de Freire; por el otro, del dislocamiento propuesto por Cucurto a partir de la introducción del sujeto negro como actor principal de la trama épica nacional argentina.
Macubá: un nuevo horizonte dramatúrgico sobre mujeres y negritud en Cuba
A flor de cuerpo.Representaciones del género y de las disidencias sexo-genéricas en Latinoamérica, 2021
El café teatro Macubá en Santiago de Cuba es una compañía de teatro compuesta exclusivamente por mujeres negras, que trabaja reelaborando el repertorio músico-teatral afro-cubano dentro de una producción dramatúrgica inédita, que relata la condición de la mujer en la sociedad contemporánea cubana. Su directora Fátima Patterson, premio nacional de teatro en 2017, tiene un recorrido que pasa por la representación de obras del repertorio nacional así como por una vasta producción de piezas originales en las que el universo femenino es representado como el centro pulsante de la sociedad contemporánea cubana, y especialmente Santiaguera. La mujer aquí se revela el elemento originario de un pensamiento crítico innovador sobre la africanidad en Cuba y el necesario constante reajuste de sus principios morales en el contexto caribeño post-colonial. Santiago de Cuba, primera capital del país, es considerada la más caribeña de las ciudades cubanas, y su fuerte identidad negra es indisolublemente ligada a un sentimiento de historia supranacional e identidad díaspórica y transcultural. Pasando por el análisis de una pieza de la compañía y por algunos de los conceptos fundamentales de la crítica post-colonial contemporánea – hibridismo, “pervivencia”, cuerpo cultural – el artículo pretende dar un relato de la reflexión por ella operada sobre la condición de la mujer negra en el contexto contemporáneo, analizando específicamente el repertorio musical, danzario y dramatúrgico que el cuerpo negro femenino, protagonista de estas narrativas, ha encarnado y traído hasta hoy.
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