De la Suisse à la Corse, histoires de la propriété privée dans le Projet de constitution pour la Corse (original) (raw)
On a longtemps accordé une place marginale au Projet de constitution pour la Corse dans l'oeuvre politique de Rousseau 1 . Publié tardivement, presque quatre-vingts ans après l'édition générale des oeuvres de 1782, il a longtemps suscité un intérêt plus historique que proprement philosophique, et les jugements philosophiques dont il a fait l'objet ont été généralement peu amènes : ce premier essai de Rousseau à la législation, sur la demande de Matthieu Buttafoco, avait ce caractère de bizarrerie d'une oeuvre trop imprégnée des principes philosophiques pour être d'une réelle utilité pratique, et trop appliquée pour ne pas affadir la puissance philosophique de ces principes. Trop utopique, et pas assez philosophique, le Projet de constitution pour la Corse n'a donc fait que tardivement l'objet d'un commentaire cherchant à prendre en compte sa spécificité au sein des oeuvres politiques, et notamment la façon dont il mettait en scène la conceptualité rousseauiste dans un autre rapport entre prescription normative et description historique, ainsi que la manière dont on pouvait comprendre l'articulation de cette mise en oeuvre singulière avec les thèses du Discours sur l'origine de l'inégalité, du Discours sur l'économie politique, ou encore du Contrat social 2 . Destiné en 1 Signalons toutefois qu'une nouvelle édition de ce texte par le Groupe Jean-Jacques Rousseau est en cours. 2 L'interprétation livrée par Antoine Hatzenberger dans Rousseau et l'utopie. De l'État insulaire aux cosmotopies, Paris, Honoré Champion, 2012, est sans doute la tentative la plus complète et la plus rigoureuse de comprendre le projet corse, en montrant la façon dont il est tributaire
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Catharine Macaulay et le projet constitutionnel néo-harringtonien d'une république démocratique pour la Corse paolienne Par François Quastana Maître de conférences en Histoire du droit CERHIIP EA 2186, Aix-Marseille Université A partir de 1764, alors que Pascal Paoli et les patriotes corses se sentent désormais en mesure de « fixer » dans un texte définitif le « système de gouvernement » mis en place à partir de novembre 1755, on assiste à une floraison de projets constitutionnels. A l'important Mémoire de Buttafoco qui entend doter la Corse d'une constitution républicaine mixte à dominante aristocratique 1 succèdent les projets du Marquis de Cursay, de Giuseppe Gorani et de Francesco Dalmazzo Vasco 2 . L'annonce que Rousseau a été sollicité pour rédiger une constitution pour l'île joue un rôle majeur dans cette germination. Parmi cette série de projets, il en est un singulier qui n'a pas jusqu'ici retenu beaucoup l'attention mais qui mérite une étude approfondie. Singulier tout d'abord par son origine, il nous vient directement d'Angleterre. Singulier également, du fait de la personnalité de son auteur : une femme, à une époque où la plupart des élites européennes considèrent que le beau sexe n'a pas son mot à dire en politique. Singulier enfin par sa nature, il se présente sous la forme d'une lettre dans laquelle l'auteur offre publiquement à Paoli ses services d'expertconsultant en matière constitutionnelle. Ce projet est celui de Catharine Macaulay (1731-1791). Il est intitulé Short sketch of a democratical form of Government in a letter to Signior Paoli. Cette brève esquisse a été publiée entre mars et avril 1767, en annexe d'un pamphlet anonyme consacré à la réfutation de la théorie absolutiste de Hobbes 3 . Elle a fait également l'objet d'une publication séparée au 1 Memoria sopra la constituzione Politica da stabilire nel Regno di Corsica nella quale si dà un piano generale delle cose più essenziali che constituiscono un governo in Republica mista fatto al Vescovato nel 1764, traduit de l'italien par CASTELLIN Philippe et ARRIGHI Jean-Marie, Projets de Constitution pour la Corse, Ajaccio, La Marge, 1980, p. 63-73. Sur cette importante et controversée figure du XVIII e siècle corse cf.
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