Servir les Nunavimmiut : des politiques et programmes mieux adaptés à la réalité du Nunavik (original) (raw)
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Étude de cas du programme Avativut au Nunavik : décoloniser pour mieux engager les élèves
2017
Les programmes de suivi communautaire sont de plus en plus présents en recherche, tandis que les programmes éducatifs en enseignement de science et technologie (S&T) valorisant de plus en plus la connexion à des situations réelles voient le jour. Ces tendances sont très en vogue dans les communautés autochtones, qui exigent que les méthodes et les relations entre les communautés et le domaine des sciences, au sens large, se transforment et qui désirent voir le rapport à la science se transformer positivement chez leurs jeunes. Un programme comme celui d' Avativut, qui propose du suivi environnemental en cours de S&T au Nunavik, tout en impliquant des membres de la communauté dans la classe de sciences, arrive donc à point. Il suggère de nombreux éléments documentés ou proposés pour favoriser l'intérêt des jeunes autochtones à la science. Cette recherche s ' est penchée sur cette question, à savoir si les activités et les stratégies pédagogiques présentes dans les situations d'apprentissage et d'évaluation (SAE) Avativut ont un quelconque impact sur l'expérience de l'élève en classe de S&T et dans l'affirmative, de quelle façon. Dans le but de mieux comprendre et de débroussailler cette question, une approche exploratoire inductive de type qualitative a été menée. L'observation participante, le groupe de discussion, l'entrevue individuelle et le journal du chercheur ont été utilisés lors d'un mois de terrain dans une école du Nunavik. La SAE Glace a été implantée sous la forme d'un projet pilote avec trois classes du secondaire. Les résultats principaux de ce mémoire sont présentés dans l'article «Matériel pédagogique connecté à l'environnement et la culture d'élèves du secondaire au Nunavik : impacts sur l'engagement comportemental en classe de science et technologie ». Deux outils ont été développés pour permettre l'interprétation des réactions des élèves aux activités de la SAE, soit l'échelle d'engagement comportemental et les niveaux d'attention. Cette recherche démontre que des activités intégrant l' environnement et la culture locale sont à considérer comme favorisant de l'engagement comportemental de la part des élèves inuit rencontrés. Le projet mené est à la jonction des sciences de l'environnement, de la géographie humaine et critique et des sciences de l' éducation. Cette multidisciplinarité permet de jeter un regard unique et complémentaire sur le programme A vativut, une initiative provenant des sciences de l'environnement s'impliquant en éducation de science et technologie (S&T).
Drogues, santé et société, 2010
La prise en charge sociosanitaire de l’usager de substances psychoactives (SPA) n’a cessé d’évoluer au gré des croyances et des découvertes concernant ce nouveau champ d’intervention. Une récente enquête que nous avons conduite sur l’usage de SPA des jeunes Inuits de même qu’une recherche qualitative sur le point de vue des Nunavimmiut quant à la situation de consommation au Nunavik nous permettent de poser un regard sur l’état de situation des pratiques pour aider les personnes à faire face à leur problème de consommation. Qu’en est-il du modèle de l’abstinence et des stratégies de réduction des méfaits dans le contexte inuit? Que pensent les jeunes, les parents, les leaders et les aînés de l’état actuel des services en toxicomanie dans le Nord québécois. Quelles sont les stratégies de résolution de problèmes privilégiées par les Inuits? Les propos recueillis auprès de 109 Nunavimmiut sur la question des services seront analysés afin de nous aider à explorer l’idée selon laquelle l...
Modernité réflexive au Nunavik
"Dans cet article l’auteur suggère que les Inuit définissent une modernité unique, en ceci qu’elle fait coexister institutions modernes et traditionnelles. L'étude de la chasse présentée dans ce texte suggère que les Inuit ont maintenu le don du gibier parce qu’ils ont réussi à combiner le mode traditionnel de réciprocité avec un système de redistribution moderne. Le symbole et l’agent de ce partage moderne est le « congélateur communautaire » que l'on trouve dans les villages du Nunavik et dont on verra qu'il est la pierre angulaire d'un système où solidarités communale et associative s'imbriquent. Dans un second temps, l’auteur se demande si cette combinaison entre modernité et tradition n’est qu’une situation transitoire, une étape dans le long processus d’acculturation auquel font face les sociétés traditionnelles ou si, au contraire, cette hybridation entre institutions modernes et traditionnelles est en train de s’institutionnaliser pour donner naissance à une société parfaitement unique et originale dans sa construction de la modernité."
Modernité et autonomie politique. La lutte des Inuit du Nunavik
Globe: Revue internationale d’études québécoises, 2005
Cet article dresse un portrait des revendications présentées par la communauté inuit du Nunavik devant la Commission du Nunavik — créée en 1999 par le gouvernement québécois —, notamment en ce qui concerne la protection de la langue inuttitut, la culture et l’environnement. Il tente ainsi de démontrer l’immense défi que représente la volonté de cette communauté de prendre en charge le développement économique de sa région sans sacrifier ses traditions et valeurs ancestrales.
Recherches amérindiennes au Québec
Cet article étudie la participation des acteurs régionaux à l’élaboration et à la mise en oeuvre de l’Entente concernant la mise en oeuvre de la Convention de la Baie-James et du Nord québécois en matière de logement au Nunavik. Cette entente est centrale, d’un point de vue politique, pour comprendre la situation du logement au Nunavik, puisqu’elle fixe les rôles de chacun des acteurs et établit le financement accordé pour la construction des logements sociaux. L’entente signée en 2000 a été renouvelée par deux fois, soit en 2005 et en 2010. Si elle avait pour but, lors de sa signature, de répondre aux besoins du Nunavik en logements, la mise en place en 2011 d’un mécanisme de résolution des différends et l’absence d’accord pour le renouvellement de l’entente quinquennale en 2015 sont des signes qu’elle ne rencontre pas les objectifs souhaités par l’ensemble des signataires. En ce sens, par une analyse historique de l’entente, les auteurs souhaitent mettre en lumière les pouvoirs qu...
Les changements climatiques au Nunavik
Téoros: Revue de recherche en tourisme, 2012
Le nord du Québec subira des transformations majeures suite aux changements climatiques qui s’accompagneront de conséquences écologiques, sociales et économiques importantes. L’instauration d’un réseau de parcs québécois nordiques est une démarche essentielle pour favoriser la conservation de l’intégrité écologique et ainsi miser sur le potentiel de résilience et d’adaptation des écosystèmes face aux changements climatiques. Cet article traite de quelques impacts des changements climatiques sur la taïga et la toundra, de la collaboration des Autochtones et des scientifiques pour le suivi des transformations des écosystèmes et de l’importance d’impliquer les communautés locales nordiques dans l’implantation d’un réseau de parcs pour la conservation de la biodiversité.