Aportaciones del derecho canónico a la historia de la música litúrgica en Chile (original) (raw)
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Dos fuentes inéditas de música litúrgica del siglo XVIII en el Sur de Chile
El análisis de las fuentes primarias es fundamental para la comprensión de los hechos históricos. En este sentido, la mayor parte de las investigaciones sobre música en Chile se han centrado principal y tradicionalmente en objetos de estudio que se hallan o tienen relación con Santiago. Así, los estudios locales que pueden ayudar a mejorar la comprensión de las actividades musicales fuera de esta capital son menores en número; más aún aquéllos de fuentes primarias albergadas en zonas más periféricas. Por esta razón, se exponen en este artículo dos libros de canto llano inéditos localizados en la colección de libros religiosos del Museo de la Catedral de Valdivia como parte de una exploración documental de la zona. A través de su análisis, este trabajo tiene como objetivo no sólo dar a conocer estos escritos fechados antes de la Independencia de Chile sino también buscar cualquier elemento que permita vincularlos a alguna institución o lugar, permitiendo, de algún modo, conocer las razones por las que estos documentos se hallan en este depósito documental de reciente creación.
Revista Neuma Vol. IV, Nº 1, 2012
Este artículo trata sobre la reforma de la música sacra en la Iglesia Católica chilena y su relación con el contexto socio-cultural entre los años 1885 y 1940. El objetivo es explicar los procesos que contribuyeron a su gestación y desarrollo, así como sus implicancias en la vida musical en el Chile de la época. A través de este movimiento, la Iglesia Católica buscó purificar la música de los templos eliminando los géneros considerados profanos, como la ópera italiana, por medio de la implementación de severas reglas vigiladas por grupos especialmente establecidos para este fin. La revisión de algunas composiciones sugiere que sus consecuencias desde el punto de vista estrictamente compositivo fueron escasas. Sin embargo, su impacto fue mayor en la constitución del movimiento de música docta chileno en el siglo XX, la recuperación del pasado musical y, sobre todo, la afirmación de la identidad de la Iglesia Católica en un periodo de creciente secularización.
RESUMEN En este artículo, a partir de los datos aportados por la investigación llevada a cabo en el marco de los proyectos FONDECYT 1070927 y FONDECYT 1130371, se realiza un estudio preliminar de los primeros himnarios que las iglesias evangélicas publicaron en Chile entre 1861 y 1895. Se destaca que estos himnarios no fueron impresos en Santiago sino en Valparaíso o Concepción, y fueron usados por congregaciones tanto de estas ciudades como de otras como Talca o La Serena. Esto ocurre en el marco de un proceso tanto de legitimación dentro de la sociedad chilena como de configuración identitaria interna de estas iglesias. Palabras claves: himnarios protestantes chilenos, música evangélica/protestante chilena en el siglo XIX. ABSTRACT In this paper I display a preliminar study about the first hymnals that Chilean Evangelical churches published between 1861 and 1895, with data extracted from musicological research projects FONDECYT 107097 and FONDECYT 1130371. It is noted that these hymals were not published in Santiago but in Valparaiso and/or Concepcion, and they were used in churches at these cities and other ones like Talca or La Serena. This happens within the framework of both a social legitimation and identity configuration process inside these churches. Key words: Chilean Protestant hymnals, 19th-Century Chilean Evangelical/Protestant music.
El Drama Musical litúrgico. Del canto llano al siglo XX
El origen y desarrollo de la música litúrgica se corresponde con el origen mismo de la Iglesia que, heredera de las tradiciones judías, establece el canto como una forma de la oración y el rito eucarístico. Sin duda la liturgia es una representación, que en si misma reproduce la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, en la piel del oficiante. Los textos que se recitan son las mismas palabras de Jesús y el contenido dramático se encuentra en la personificación concreta del personaje histórico, Jesús. Sin embargo esta liturgia, fundamentada en la representación, y a la que desde sus inicios se le introduce música, no pasa de ser una que el "fiel" no reconoce como un acto de contenido "dramático" sino más bien "místico". La conversión del pan en el cuerpo de Cristo, es el hecho central de esta ceremonia. Es decir que la carga dramática se diluye en el contenido referencial del acto. Este punto de la evolución experimentada por la música medieval, ofrece los primeros textos y las primeras noticias del texto religioso, es decir, de composiciones literarias y musicales basadas en argumentos, e inspiración religiosa, que se desarrollaron primero al servicio de la liturgia, y después alcanzaron una creciente independencia. El teatro nacía ahora de la práctica y de la emoción religiosa. Su ambiente y su fermento fueron el Cristianismo y el Catolicismo.