Sul significato del termine ἄορτρον in [Ippocrate], Malattie II 54a (original) (raw)

A proposito del termine 'hircus' in Pelagonio 212

Vincenzo Ortoleva

2008

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Funzioni e significati di ἄρα negli epinici di Pindaro

Giulio Ferro

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Connettivi e marcatori discorsivi in greco antico: il caso di ἀτάρ e αὐτάρ in Omero

Guglielmo Inglese

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Parthenòn. A proposito di un «problema-fantasma» (Ath. v. Anton. 3,1)

Federico Fatti

2008

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ΚΥΠΡΙΣ. Ovvero l’interpretazione degli epiteti divini nel Περὶ θεῶν di Apollodoro di Atene (244 FGrHist 353)

Andrea Filoni

De Gruyter eBooks, 2022

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Dal novum al notum: gli anacreontei di Sidonio Apollinare, «Bollettino di Studi Latini» 47, 2017, 112-155

Marco Onorato

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L'ORTOTONESI E L'ENCLISI DEL PRONOME GRECO

Giovanni Costa

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Il «dogma» e l'egemonia dell'Areopago ad Atene ([Aristot.] Ath. Pol. XXIII 1-2)

Monica Berti

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A proposito dell'uso di «interrex» nel «Chronicon» di Marcellinus Comes

Massimo Gusso

1991

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Amm. Marcell. 15.5.23: una nuova ipotesi sul significato di un frammento attribuito all’Hortensius di Cicerone (SAA 18 / 2012)

Constantin-Ionut Mihai

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1994 - M. PAOLETTI, s.v. Atene, l'Acropoli e l'Agorà, in Atlante di Archeologia

Maurizio Paoletti

1994

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῎Επεα ἄκοσμα. Il significato sociale dell’impudenza di Tersite nei confronti di Agamennone e lo studio delle «buone maniere» dei greci antichi

Francesco Mari

QRO 9 (2017), 2019

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L'APOLOGO IN ARIOSTO E ALCUNI APPUNTI PER SATIRE, III, 208-231

Daiana Cauteruccio

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Aristotele, l'eforato e lo scontro politico a Sparta dopo Leuttra (Politica 1270B6-35)

Aldo Spano

Sicilia Antiqua, 2016

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Il 'doloroso' tra medicina e poesia: usi e frequenza dell'aggettivo ἀλγεινός da Ippocrate al Tardo Antico

Enrico Cerroni

2021

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PDura 7: Demosthenes, In Aristocratem (or. XXIII) 55

Giovanna Menci

Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 2008

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Semantica di "tò sophòn" in Eraclito

giovanni cerri

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Epitafio di Pyrriadas, «Axon. Iscrizioni storiche greche» I/1 (2017) 89-95.

Valentina Garulli

Axon, 2017

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LA SORELLA E LO ZIO MATERNO DI POLINICE: L’INVITO DI ANTIGONE A CREONTE (SOPH. ANT. 523)

Giampiera Arrigoni

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L’interpretazione del “Mazzaroth” del Vecchio Testamento e le sue connessioni con l’astronomia assiro-babilonese

Henry De Santis

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Il senso medico di 'pestilentia' in Agostino

Giovanni Catapano

Medical and Phlosophical Perspectives on Illness and Desease in the Middle Ages, a cura di A. Palazzo e F. Bonini, Firenze-Parma, Torino: E-theca OnLineOpenAccess Edizioni, Università degli Studi di Torino (Quaderni di Noctua, 7), 2024

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Choroí, Misteri e "cura" epistolare nelle pitagoriche di Magna Grecia

Lorena Grigoletto

2018

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Agostino traduttore dal greco: qualche osservazione a partire dalle "Enarrationes in Psalmos"

Elisa Dal Chiele

Res Publica Litterarum, 2020

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Ippocrate ed il Corpus Hippocraticum (tratti dalle "Opere Complete" del Littrè)

Concetto De Luca

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Il pronome secondo Aristarco e Abrone. Un capitolo della riflessione antica sulla lingua

Lara Pagani

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Il quadrante delle interpretazioni, in F. Bisconti (ed.), L'ipogeo degli Aureli

Agnese Pergola

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Isocrate (Contra Loch. 2-15) e un glossario omerico in un papiro laurenziano (PL III/997)

Lucio Del Corso

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L'anello di Policrate e la lira di Arione: a proposito di sovrano e aedo nel nuovo Posidippo (Epigr. 9 e 37 A.-B.)

Luigi Belloni

2017

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Alcuni commenti sulla ricezione della figura di Ificrate di Atene nella letteratura latina e occidentale

Bartosz Kołoczek

Classica Cracoviensia Vol. XXII (2019), p. 47-77

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A proposito dell’urna “amalfitana” di Cn. Pomponius Hylas, in Sylloge Epigraphica Barcinonensis, 17, 2019, pp. 103-114

Umberto Soldovieri

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E. Gagliano, Hermes Propylaios (e le Charites) sull'Acropoli di Atene, ASAtene XCII (2014), pp. 33-68

Elena Gagliano

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Matrone «vocatae in ius» tra antico e tardoantico

Cosimo Cascione

Index 40 (2012) 238-243

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Aristotele, Athenaion Politeia 28.2 e 3: ἑτέρων o ἑταίρων?, in STORIE DI TESTI E TRADIZIONE CLASSICA PER LUCIANO CANFORA a cura di ROSA OTRANTO e PASQUALE MASSIMO PINTO ROMA 2018 EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA

Giuseppe Carlucci

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Apothikon-Amalfion, il monastero benedettino del Monte Athos che dal X al XIII secolo cercò di avvicinare le Chiese cristiane traducendo in latino testi agiografici greci

Marco Merlini

Rassegna del Centro di Cultura e Storia Amalfitana n. 45/46 Gennaio-Dicembre 2013, 2015

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Note al Convivium Atticum di Matrone (fr. 1 O.-S. = SH 534), «Eikasmós» XIII, 2002, 133-150

Federico Condello

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