Audiencias e interpretación cinematográfica: del fan al espectador crítico (original) (raw)
El cine es una invención del hombre lo suficientemente provocativa para evocar las emociones más arraigadas de los sujetos, generar controversias, inspirar las mentes escépticas pero también, como todo arte, redundar, transgredir y retar a las audiencias. Aunque el espectador ubica la ficción como ruta de reconocimiento, el cine es una industria con fines específicos: transporta a los espectadores a su magia, los hace caer de sus abismos psicodélicos a las trampas de la narrativa, se entrelaza con la propia realidad hasta los engaños conscientes y perversos pensamientos del deseo invisible de la obra, que tiene sentido en el imaginario individual y colectivo de los individuos. La presente investigación indaga desde el trabajo de campo, el proceso de interpretación y consumo cinematográficos de audiencias mexicanas sobre un corpus fílmico delimitado. A su vez, analiza la manera de cómo éstas incorporan los conceptos retomados del cine a esferas de la vida cotidiana. La explicación metodológica se fundamenta en el constructivismo de la investigación social donde participan tres grupos de recepción (muestra no probabilística) a los que se les aplica un cuasi experimento: “cine reacciones-emociones” a fin de conocer la relación espectador, narrativa audiovisual y hecho fílmico, para reconocer las significaciones de fan y espectador crítico. La recolección de datos se llevó acabo en 2013 en la ciudad mexicana de Culiacán, Sinaloa; los resultados pueden trasladarse a otros espacios y contextos sociales.
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“No soy fan, pero…”:lectores y audiencia cinematográfca de Tolkien
Revista Significação, 2018
El artículo apunta las prácticas de recepción lectora entre fans de J. R. R. Tolkien y la percepción de las narrativas de las novelas a través de sus adaptaciones al cine. Es una investigación exploratoria cualitativa con visitantes de la 37ª Feria Internacional del libro del Palacio de Minería (FILPM) que señala las características de lectura entre los cinco entrevistados y apunta los factores que influyen en sus modos de leer y defnirse delante de las ofertas culturales. Buscamos contribuir con las reflexiones en relación a sus prácticas a través de los vínculos entre estos lectores, el cine y sus repertorios interpretativos y subrayar la importancia de los estudios cualitativos de recepción lectora.
Apuntes sobre la performance del espectador de cine
2021
Resumen El siguiente es un recorrido histórico por las diferentes formas del visionado de cine desde un punto de vista particular: la posibilidad de detectar las diferentes «performances» que fue adquiriendo el público en ese recorrido, desde un relevamiento general hasta el señalamiento de las particularidades que se dan a nivel local. Esta tarea, de hecho parcial y por eso «apuntes» se plantea como punto de partida para ulteriores desarrollos y tiene como marco teórico la descripción fenomenológica, sobre todo la desarrollada por Merleau-Ponty, aunque no de manera excluyente, ya que de ciertos fenómenos se puede dar cuenta desde otras tradiciones filosóficas, como la teoría crítica de la escuela de Frankfurt. Apuntes sobre la performance del espectador de cine
Los trabajos de fans como crítica
2011
It is common to think that fanworks are born from the love fans have from the source text. That is not true: many times, fans are the most ferocious critics since they know the text thoroughly and belong to a community that revolves around it, they are able to find tropes (literary, cinematographic...) that sometimes involve sexism, racism or the like, that the fans themselves criticise. Other times, the source text allow them to critic society, and other times fans feel betrayed by the author/producer and they criticise their attitude. This criticism can be made in different ways: whether by means of written texts in which they analyse the source text, or by stories, films, comics, videos in which they state their opinions. This paper will focus on fanworks (stories, films, videos...) since they are far from traditional criticism and, though some of them can be formally close to parody or satire, the scope is different both because of the relationship of fans with the text and beca...
El espectador real: Siendo leídos
Ibercampus, 2011
Spanish abstract: En su 'Teoría de los sentimientos morales' habla Adam Smith de cómo en la comunicación pública el espectador virtual que emana de nuestro discurso puede no coincidir con los receptores reales de dicho discurso. Y ve Smith en esa no coincidencia ciertas virtudes educativas, no en este caso para el receptor, sino para el autor o emisor. Estas observaciones de Smith pueden ponerse en relación con las teorías estructuralistas de la comunicación que distinguen entre el lector o receptor implícito y el receptor real, especialmente a la hora de adaptar estos conceptos a un entorno comunicativo en red que combina la idealización inherente a la comunicación escrita en la presentación del sujeto, por una parte, y la inmediatez interactiva de la conversación, por otra. ___________________________________________________________________________ English abstract: In his 'Theory of Moral Sentiments' Adam Smith notes how in public communication the virtual spectator emanating from our discourse may not coincide with the actual receivers of the said discourse. Smith perceives an educational potential in this non-coincidence, not, as it happens, for the receiver, but for the sender or author. These insights of Smith's may be usefully correlated to structuralist theories of communication which distinguish between the implied reader or receiver and the real reader, and they may be especially helpful when it comes to adapting these concepts to a networked communicational environment which combines the idealization in the subject's presentation of self which is inherent to written communication, on the one hand, with the interactional immediacy of conversation, on the other.
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La butaca de los comunes. La crítica de cine y los imaginarios de la modernización en Chile. Claudio Salinas y Hans Stange (eds). Santiago: Cuarto propio, pp. 17-30., 2013