Sobre la comunicación, la no comunicación y el vínculo en la sociedad peruana: a propósito de La teta asustada de Claudia Llosa (original) (raw)
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Trauma y aislamiento en La teta asustada de Claudia Llosa
2017
In this article, the authors analyze Claudia Llosa’s second film The Milk of Sorrow (2009) through the categories of trauma, its “embodiment”, and isolation, taking into account parallelisms with Claudia Llosa’s first film, Madeinusa (2005), where the isolation of the Andean town is a key factor in the fate of the protagonist. In The Milk of Sorrow, Fausta, also a female character, embodies the trauma caused by a heteronormative patriarchy of Andean and National origin accordingly. Her traumatic memory is tied to the isolated environment where she subsists. It is arguable that Llosa proposes that healing and insertion in a changing and dynamic city are only possible through breaking of the isolation, and liberating the individual from social and past constrictions.
Cuerpo, mirada y género en la película 'La teta asustada' de Claudia Llosa
Revista Internacional d’Humanitats (RIH), 2013
Estudio sobre la película de Claudia Llosa 'La teta asustada' (Perú-España, 2009) dedicado a la relación entre la representación del cuerpo, la mirada cinematográfica y el género a la luz de dos referentes teóricos esenciales, los estudios de biopolítica de Giorgio Agamben en Homo Sacer, y la exploración del concepto de fuera de plano por la teórica feminista Teresa de Lauretis. Palabras Clave: cine latinoamericano-cine peruano – cuerpo – mirada cinematográfica – género – biopolítica – sujetos femeninos – sujetos indígenas.
De Madeinusa a La teta asustada de Claudia Llosa: la música en la visión del mundo de un Autor
El ojo que piensa , 2011
La música, un elemento esencial de la obra de Claudia Llosa, presenta, ya en su ópera prima Madeinusa, los rasgos distintivos que la convertirán en el centro de la segunda obra de la cineasta peruana, La teta asustada. Estas características forman intrínsecamente parte de la visión del mundo y de la estilística de Claudia Llosa que hacen de ella un autor reconocido internacionalmente. En efecto, la temática común a ambas obras, la liberación, se desvela tanto a través de la música intradiegética – en particular de las canciones que interpretan los personajes y más precisamente la protagonista de las películas-, como de la música extradiegética cuya utilización revela la trayectoria liberatoria del personaje principal de las dos obras.
La falta de comunicación, un problema irresuelto en el conflicto social peruano
En los primeros días de mayo del año 2015, el Perú asistió al conflicto social entre los pobladores y la policía en Tía María, en la provincia arequipeña de Islay. En este contexto de crispación social la comunicación no se logró, y la única comunicación fue la que se dio entre los pobladores, que interactuaban entre ellos, y los policías que dictaban órdenes.
Revista Ecos de la Comunicación, 2012
Este artículo se propone problematizar el tratamiento mediá- tico del denominado “Caso Candela”, situando este en el marco de una construcción social del miedo y la inseguridad. A través de una mirada que privilegie una estructura social de las emociones y percepciones, procuramos analizar y describir los resortes afectivos que, desde diferentes lugares y posicionamientos, brindan sostén a este tratamiento mediático. Consideramos necesario explicitar que este trabajo no apunta a discutir éticamente el rol de los medios en estos procesos. Buscaremos comprender y analizar la incidencia y el impacto del tratamiento mediático en cuestión en la estructura social de emociones y percepciones. Nos proponemos, a su vez, desarrollar cómo este tratamiento se apoya en una particular configuración de las estructuras de las emociones y, al mismo tiempo, es parte constitutiva de su funcionamiento.