Modelos de santidad: devocionarios y hagiografías a San Benito de Palermo en Nueva España (original ) (raw )Piedad y participación femenina en la cofradía de negros y mulatos de San Benito de Palermo en el Bajío novohispano, siglo XVIII.
Rafael Castaneda Garcia
Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 2012
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“Relicarios de plata en Nueva España: refugios materiales de la santidad
Gabriela Sánchez Reyes
en Congreso Internacional, La plata en iberoamérica siglos XVI al XIX, Coordinadores Jesús Paniagua Pérez Nuria Salazar Simarro, México DF. León, pp. 483-496.
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Morir al siglo o convertir al mundo: modelos de santidad en el Buenos Aires tardocolonial
Revista Itinerantes. Historia y Religión Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
Facundo Roca, 2021
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Santa Rosa de Lima, artefactos y escenarios de su devoción en la Nueva España
Erika González León
Fiestas, religiosidades y devociones. Del antiguo régimen a las expresiones contemporáneas , 2023
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Fiestas, solidaridades y calamidades. La cofradía de “morenos” de San Benito de Palermo en San Miguel el Grande (1698-1835)
Rafael Castaneda Garcia
Alicia Bazarte Martínez y José Antonio Cruz Rangel (coords.) Entre el cielo y la tierra. Cofradías Iberoamericanas durante la Colonia, México, Secretaria de Cultura, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2023
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LOS SACRAMENTOS METODISTAS: BAUTISMO Y SANTA CENA
Humberto Fernandez
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Prácticas, ingenios persuasivos y retórica visual de la imagen de devoción en Nueva España
Sergi Doménech García
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La circulación de reliquias y relicarios napolitanos en España: devoción, mecenazgo, coleccionismo
Milena Viceconte
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Religión, identidad y poder en el culto a San Benito
Vanessa Casanova
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“La circulación de cuerpos santos para la Nueva España: el proceso de donación de reliquias y su ostentación”
Gabriela Sánchez Reyes
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San Benito y San Baltasar
Gustavo Goldman
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Modelos de santidad agustiniana
Rafael Lazcano
Hagiografía Agustiniana: Santidad, devoción y política hagiográfica en la Orden de San Agustín. Actas del Congreso. Rma, 16-21 de octubre de 2023. Institutum Historicum Augustinanum. Roma, 2023
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Palabra e imagen. Hagiografías de los santos patronos de la Pontificia Universidad Católica de Chile
Federico Aguirre
Pastoral UC , 2018
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Función y discurso de la imagen de devoción en Nueva España. Los "verdaderos retratos" marianos como imágenes de sustitución afectiva
Sergi Doménech García
Tiempos de América, núm. 18, 2001, pp. 77-93.
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Imprenta, criollismo y santidad. Los tratados hagiográficos sobre venerables, siervos de Dios y beatos novohispanos
Antonio Rubial
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La ciudad en procesión : estudio sobre traslación de reliquias (centrado en el ejemplo de San Fructos, patrón de Segovia)
Pablo S Á N C H E Z Ferro
Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, 1999
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De Espirituales a Histéricas: Las Beatas Del Siglo XVIII en La Nueva España
Alejandra Natalia Araya Espinoza
Historia-santiago, 2004
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La construcción de los santos y el poder carismático. El caso de la Beata Inés de Benigànim (Valencia). III Encuentro de Jóvenes Investigadores de Historia Moderna (FEHM). Valladolid, 2 y 3 julio 2015.
Laura Guinot Ferri
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Ser un santo simple": Bonifacio Reyes y la tradición francesa
Marta Giné Janer
2004
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COSMEN ALONSO, Maria Concepción (Recensión de VILLASEÑOR SEBASTIÁN, Fernando, El sacro convento de San Benito de Alcántara, Madrid, Fundación Lux Hispaniarum, 2016), en De Arte. Revista de Historia del Arte, 16, 2017, pp. 246-247.
Fernando Villaseñor Sebastián
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Sacerdotisas y devotas en la Hispania antigua: un acercamiento iconográfico
Mercedes Oria Segura
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La resemantización de un espacio sagrado en la Nueva España: Cuepopan, de mojonera y escenario ritual a Santa María la Redonda
clementina battcock
Cuicuilco, 2011
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Frailes dominicos con “fama de santidad” en la Sevilla de los siglos XVII y XVIII: de Pablo de Santa María a Pedro Vázquez Tinoco
Carlos Romero Mensaque
2019
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San Benito de Palermo: nuevas lecturas en torno a una escultura novohispana con identificación africana en el Museo Nacional del Virreinato
Revista CR Conservación-Restauración
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PATRIMONIO DE ANDÚJAR (Jaén): ANTIGUA PARROQUIA DE SANTIAGO APOSTOL
Maria Lourdes Cubero Mercado
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Reseña de Antonio Rubial, La santidad controvertida. Hagiografía y conciencia criolla alrededor de los venerables no canonizados de la Nueva España, México, UNAM-FCE, 1999
Enrique González González
Signos Históricos, Vol II, n. 3 (julio-diciembre ), pp. 187-192., 2000
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Altero Orbis y modernidad: epistemologías y retóricas de la imagen sagrada en Nueva España
ALEJANDRO TORRES , José Javier Contreras Vizcaino
Las Epistemologías y las Artes a Debate, 2000
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LA PORTADA DE LA NAVIDAD EN LA IGLESIA ROMÁNICA DE SANTO DOMINGO DE SILOS (BURGOS): ANÁLISIS DE UN PROGRAMA ICONOGRÁFICO ROMÁNICO INSPIRADO POR LA LITURGIA HISPANA
Rodrigo Antolin
ESPACIO, TIEMPO Y FORMA SERIE VII HISTORIA DEL ARTE REVISTA DE LA FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA, 2020
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Reseña de "La santidad controvertida. Hagiografía y conciencia criollaalrededor de los venerables no canonizados de Nueva España" de Antonio Rubial García
paula ronderos
2005
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San Antonio de Lisboa y “el Santo”: entre la veneración y la (¿simple?) ficción
Perseitas (revista de humanidades)
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San Jerónimo y la primera epístola: modelo retórico para la conversión
Lidia Raquel MIRANDA
Circe de clásicos y modernos, 2007
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Las virtudes del sacerdote novohispano en la pintura dieciochesca Entrega de la casulla a San Ildefonso de la Parroquia Antigua de Salamanca, Guanajuato
Marte González Ramírez
Blog APAMI, 2024
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“Los Santuarios novohispanos y las imágenes ‘peregrinas’ entre historia e imaginario”
Raffaele Moro
Historia Mexicana, 2017
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Antonio Rubial García "Los mártires perdidos de Nueva España. Retórica, devoción y culto en torno a la sangre derramada"
Antonio Rubial
Devociones religiosas en México y Perú. Siglos XVI-XVIII, 2021
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"Reconstruyendo la santidad. El proyecto hagiográfico en torno a Maria Caterina Brondi"
Montserrat MOLINA-EGEA
Subir a los altares. Modelos de santidad en la Monarquía Hispánica (siglos XVI-XVIII), a cargo de Inmaculada Arias de Saavedra, Esther Jiménez Pablo y Miguel Luis López Guadalupe, 2018
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