Construir la autoridad (original) (raw)
Related papers
¿Qué es lo que realmente sucede en las aulas de nuestro país? Cada uno de nosotros tiene una historia propia: sabemos que entre las sillas y el pizarrón, entre las ventanas y la puerta circulan temores, sueños, injusticias, esperanzas, prepotencia, complicidades, violencias y amistades con los que cada niño va construyendo su identidad. ¿Podría haber sido de otra manera? ¿Eran necesarias esas dosis de frustración para completar la escolaridad? Si no lo eran, si existen otras formas de educar que además de ahorrar sufrimiento a los niños les permiten desarrollar mejor sus capacidades, ¿quiénes son los responsables de que no se pongan en práctica? ¿Quién es responsable de que hoy, en algún aula de sexto año de nuestro país haya un niño que, como Hernán, tiemble cuando el profesor le hace una pregunta?
La construcción discursiva de la autoridad
El análisis de la modalidad en el discurso permite poner en evidencia el posicionamiento del enunciador frente a su enunciado y su destinatario. Es por eso que abordar tal aspecto del lenguaje resulta fructífero si se pretende poner al descubierto el modo en que este representa, construye y/o consolida las relaciones sociales. Analizaremos aquí un corpus de canciones pertenecientes al género musical “cumbia villera” –todas ellas tomadas del compacto 100% negro cumbiero de la banda “Damas Gratis”– para observar de qué modo se construye la relación enunciador/destinatario a partir de la modalidad como recurso lingüístico. Dado que afirmamos con Hodge & Kress (1979) que el análisis de los modelos del habla es una vía de ingreso a las posiciones de poder que rigen las relaciones entre los participantes, intentaremos aquí dar cuenta de quién asevera (afirma o niega), da órdenes y pregunta y a quién(es) se dirige mediante tales actos de habla, partiendo del supuesto de que “la modalidad establece en general los diferentes grados de autoridad de una cláusula” (1979: 17). A partir del modelo del habla que postulan los autores (1979) y de la propuesta de Ducrot (1985) en relación con la no-unicidad del sujeto hablante, se intentará demostrar que el enunciador de las canciones de cumbia villera se construye como una autoridad: ordena y regula las acciones del otro a quien se dirige. Es en este sentido que proponemos que la modalidad en el corpus vehiculiza ciertos rasgos del discurso dominante (Raiter, 1999) . Consideramos que nuestro trabajo, en este sentido, contribuye a la propuesta de Hodge y Kress (1979), quienes postulan que a la descripción de las formas del lenguaje debe agregarse “una crítica racional a su funcionamiento efectivo en el seno de la sociedad”.
Texto original de una entrevista "El Arte de Construir Competencias " original en portugués en Nova Escola (Brasil), Septiembre 2000, pp.19-31. Traducción: Luis González Martinez 1. ¿Que es una competencia? Quisiera darme algunos ejemplos.
El manejo de la autoridad tiene bases culturales. De manera muy general podemos hablar, siguiendo a los psicólogos culturalistas, de dos grandes tipos de culturas, según la relación social predominante: individualista moderna o colectivista de tipo tradicional.
Este trabajo analiza la problemática del poder en la escuela. Se relacionan las concepciones y facultades que los docentes de infancia le atribuyen al poder con aquellas vinculadas con la identidad de su trabajo y a su eventual protagonismo en la transformación escolar en Argentina. Se sostiene la hipótesis de que la reflexión docente sobre este tema expresa hoy un conflicto de difícil resolución, debido al peculiar estatus cívico-político de la niñez en tanto "objeto" del trabajo docente y a la analogía del poder con la violencia y la dominación que prevalece en el sentido común escolar.