Vovere in pera et baculo, le pèlerin et ses attributs aux XIe et XIIe siècles (original) (raw)

2007, Jacomet (Humbert), « “Vovere in pera et baculo”. Le pèlerin et ses attributs aux XIe et XIIe siècles », dans Pellegrinaggi e Santuari di San Michele nell’Occidente Medievale, dir. G. Casiraghi, G. Sergi, Bari, Edipuglia, 2007 (Biblioteca Michaelica, n° 2), pp. 477‑543. ISBN : 88-7228-561-5.

Le discrédit du pèlerin de Compostelle dans les récits français de voyages en Espagne des XVIIe et XVIIIe siècles

Çédille, 2013

En la Edad Moderna, el peregrino de Compostela vio disminuir progresivamente el respeto del que gozó en la Edad Media. Los abusos y las malas prácticas, así como los vagabundos y los mendigos disfrazados de peregrinos, tuvieron mucho que ver con este desprestigio. Los textos de varios viajeros franceses (no peregrinos) por España son un buen ejemplo de esta visión negativa en los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, también constituyen un testimonio del mantenimiento del viaje piadoso a Compostela, que aún está lejos de desaparecer. Hubo también, en el siglo XVIII, verdaderos peregrinos franceses que escribieron relatos de sus viajes a Galicia. No critican el culto a Santiago, pero sus narraciones permiten apreciar aspectos negativos de este fenómeno religioso. Estos dos grupos de textos muestran que la decadencia de la peregrinación a Compostela es en sí misma, paradójicamente, una prueba de la supervivencia de esta práctica en el período indicado.

Le corps physique et symbolique du pèlerin au XVIIe s. comme lieu de dialogue entre clerc et communauté laïque. À travers l'exemple capucin des récits de miracles de Notre-Dame de la Sarte (1666)

Annales du Cercle Hutois des Sciences et Beaux-Arts, 2022

Cet article porte sur le dialogue entre clercs et laïcs qui transparait à la lecture des livrets de pèlerinage du XVIIe s. Plus particulièrement, notre étude se centre sur l'analyse des récits de miracles contenus dans un livret de pèlerinage écrit par les capucins de Huy et publié en 1666. Ce livret porte sur le culte de Notre-Dame de la Sarte. Associant outils d'analyse littéraire et anthropologie historique, nous proposons de concevoir le récit de miracle comme un parcours initiatique permettant au pèlerin, entaché par les nombreux maux du siècle (guerres de religion, famines, maladies...), de connaitre une nouvelle place dans la communauté laïque réunifiée : après être passé par trois souffrances différentes, ce dernier devient le représentant de la foi catholique. Notre étude se veut donc de redonner leurs voix à la communauté laïque mais aussi aux scripteurs que furent les capucins de Huy.

Don Aquilante Rocchetta : récit de pèlerin en Terre Sainte à la fin du XVIe siècle.

" Aquilante Rocchetta was an Italian traveller from Calabria, who accomplished a pilgrimage to Holy Land in 1598. After returning to his homeland, he wrote an account about his voyage, which was entitled: Peregrinatione di Terra Santa e d'altre provincie. This travel journal, in which the author shared his own experience on the holy places, provided valuable information to the reader who wished to follow his footsteps to the Holy Land, including practical knowledge about the most reliable and inexpensive routes and prodigal advice on a land completely unknown for those who pretended to be future pilgrims. This article pretends to demonstrate that Rocchetta, who was a knight of the Holy Sepulchre, tried to outline the importance of this pilgrimage in order to vitalize the Christian faith, according to the codes and rules of the society of his epoch. For that reason, the research will focus on the main aspects of this relative unknown book. "

Les évêques de Corse au XIe siècle

Dans sa thèse, Daniel Istria avait établi que la Corse n'avait compté qu'un seul diocèse entre le début du VIIIe siècle au plus tard et les premières années du pontificat d'Urbain II. Un travail récent (2011, publié en 2013) a soutenu que la partition était déjà chose faite sous Alexandre II. Le présent article s'efforce de démontrer la fragilité de cette nouvelle vision des choses et propose au passage de ré-apprécier l'histoire "corse" des Obertenghi.

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Gloire, prestige et liturgie au XVIIe siècle: l'entrée de saint Venceslas au Bréviaire romain

in : Josef FÖRSTER, Petr KITZLER, Václav PETRBOK, Hana SVATOŠOVÁ (éd.), Musarum Socius jinak též Malý Slavnospis, Prague, Kabinet pro klasická studia, Filosofický ústav AV ČR, 201, p. 443-466. ISBN: 978-80-260-0542-1, 2011