LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL (original) (raw)
" La Educación empieza con la vida y no acaba sino con la muerte " (José Martí) " Desde que nace el hombre hasta que muere se educa " (Clotilde Guillén de Rezzano) DIAGNÓSTICO: Individualmente responder a los siguientes interrogantes: ¿Qué entiende por Educar, Educación, Pedagogía, Didáctica y Metodología? ¿Qué entiende por aprender (ó aprehender)? ¿Qué relación halla entre aprender y ser capaz o ser competente? ¿Cuáles métodos pedagógicos y/o didácticos conoce? Explique el que mejor entienda o practique. ¿Qué entiende por recursos didácticos, motivación pedagógica y globalización del aprendizaje? " PARA REFLEXIONAR " La Educación en un mundo de tensiones.: La escuela es una de las agencias sociales que más puede influir para evitar el egoísmo y las guerras, atacando las causas mismas de los conflictos humanos, pero esto no puede lograrse si la educación no está bien dirigida e inspirada en valores e ideales a tono con la humanidad actual. La educación es un medio poderoso y rico para el logro de los fines. Todos ansiamos un mundo mejor; más este mundo, que se nos ha hecho muy pequeño debido al progreso de la técnica, las comunicaciones y la cultura, se ha complicado demasiado por falta de sentido humano y de justicia social. Por eso vivimos una era de incertidumbre en un mundo lleno de tensiones que afectan profundamente a la educación y la hacen más difícil cada día. Hoy día la humanidad está viviendo una pesadilla horrible y dolorosa, cuyo despertar, cargado de preocupaciones y dudas, está haciendo pensar a todos (políticos, pensadores, maestros y aún al mismo hombre de la calle), si no habrán sido inútiles los sacrificios realizados para la obtención de otro mundo mejor. Y ante esta inquietante situación, como otras veces, pero ahora con más profundo ahínco, los educadores vuelven los ojos a la niñez, con la esperanza que, orientando por nuevos rumbos a la educación, sea posible formar hombres y mujeres mejores para construir un mundo mejor, para disfrutar de una vida más dichosa en donde todos podamos vivir en paz (convivencia pacífica). En la tormentosa lucha que los pueblos han tenido que mantener durante varios años en defensa de sus derechos y sus ideales, se aguijó la inteligencia para producir nuevos medios para la defensa y destrucción, transformando así las sociedades y civilización en proporciones tales que, al terminar el conflicto, se han encontrado con un mundo distinto al anterior y con factores que serán incontrolables y nefastos para el futuro, si no se logra controlar la ciencia y encausar la técnica. En consecuencia nos encontramos en los umbrales de una nueva era que pide hombres nuevos, con nuevos ideales, y de su formación adecuada dependerá sin duda la felicidad o desgracia de la nueva humanidad que ahora surge; en esto consiste la función y responsabilidad de la educación en este mundo transido de responsabilidades y tensiones. La Educación Informativa y Formativa. Es mucho más fácil dirigir una educación de tipo informativo, para enseñar o instruir al educando y obtener cabezas repletas de conocimientos, con una educación intelectualista que a veces halaga la vanidad de los padres y alienta ilusiones engañosas en los hijos, hasta que la vida con su rudeza implacable les despierta un día para hacerles comprender que el aprendizaje pasivo, adquirido por mera información, resulta infecundo para el desempeño de las responsabilidades que el mundo nos exige. Otra cosa muy distinta ocurre cuando la educación aspira a formar al individuo desarrollando su personalidad de modo integral y armónico, en sus aspectos internos y externos. Formación exterior para el desarrollo de las facultades físicas, desenvolvimiento y cultivo de lo interior por el desarrollo de las capacidades intelectuales, por la formación de hábitos variados, por el cultivo del sentimiento estético y creador, por la adecuación de la conducta al medio social y por el desarrollo de una personalidad propia, capaz de convivir dignamente dentro de la comunidad siendo útil para sí y para los demás. La Educación, la Didáctica y el Maestro. La educación es un proceso complicado y de gran importancia, nacido con la humanidad. La ciencia que estudia la educación es la PEDAGOGÍA y ésta por la complejidad y amplitud de su contenido, se subdivide en varias ramas, una de ellas es la DIDÁCTICA o METODOLOGÍA. La pedagogía surgió con los albores de la sociedad y ha seguido paralelamente con la evolución social, como causa y efecto de la civilización, estando el progreso social determinado por la aparición de nuevos modos de pensar. Debemos recordar que los métodos didácticos han de ser manejados por el maestro y que por buenos que sean pueden resultar ineficaces si no son bien utilizados. El maestro ha de tener una vitalidad vigorosa, o por lo menos definida, si aspira a comprender, respetar y encauzar la personalidad de sus alumnos; ello quiere decir por lo tanto que, la educación para tener sentido y la didáctica para ser eficaz, deben ser dirigidas por un maestro con personalidad humana definida, equilibrada y responsable. Para que el aprendizaje resulte en consonancia con la continuidad del proceso educativo, es necesario el estudio adecuado de las TÉCNICAS o MÉTODOS de dicho aprendizaje y de ello se ocupa la Didáctica; pero la educación no puede estar desconectada de la vida social, es parte de ella misma, influye sobre ella y al mismo tiempo es también modificada a su vez por la vida mediante un proceso de reversibilidad. Pero todo será insuficiente si, además, no existe al mismo tiempo el MAESTRO, experto y de vocación, que puede interpretar y aplicar los mencionados Métodos.
PATRIMONIO CULTURAL UN TESORO PEDAGOGICO
El ensayo hace un recorrido histórico breve del desencuentro de la universidad publica respecto a las culturas locales, para centrarse en el tema de la interculturalidad e ilustrar con una experiencia pedagógica exitosa la manera cómo el patrimonio cultural puede dar lugar a un encuentro entre el modelo occidental dominante con los conocimientos de la civilizaciòn maya, con el uso de herramientas virtuales y el dialogo de saberes.
En las últimas décadas, el diseño como disciplina académica y de investigación ha navegado por caminos complejos y ha solucionado y planteado preguntas de carácter epistemológico, metodológico y hasta filosófico, se ha enfrentado con la compleja misión de construirse como disciplina de pensamiento y alejarse de una comprensión netamente utilitaria y objetual, esto último le ha permitido proyectarse como campo de conocimiento y ofrecer herramientas a otras ciencias y profesiones, pensar el mundo como lo piensa un diseñador permite no solo al campo del diseño sino a muchos otros incluirse en un modo de creación divergente que multiplica las soluciones y las hace más interesantes y funcionales. De igual manera y en paralelo, la pedagogía y en especial la pedagogía del diseño ha encarado una serie de retos de alta complejidad ya que en la marcha de la evolución perceptual del diseño se ha visto en la obligación de propiciar, reflexionar y dialogar en torno a las formas y fondos en los que se desarrolla la práctica educativa y académica del diseño, ha encajado los elementos empíricos de la docencia en las facultades de arte, diseño y arquitectura con premisas de aprehensión que pueden venir de las ciencias exactas, la literatura o incluso las ciencias naturales. ¿Cómo se construye una pedagogía del diseño en el mundo contemporáneo, pero adicional a eso y de una forma más específica, cómo se proyectan en el mundo los hablantes del diseño, de qué manera lo empírico, lo metodológico y lo teórico confluyen en la formación de docentes de lo creativo, en trasmisores de la sensibilidad. Este documento plantea un diálogo entre diferentes puntos de vista, contenidos teóricos, experiencias personales y profesionales en el ámbito académico como estudiante pero también como docente de disciplinas en las industrias creativas; igualmente intenta plantear un escenario conjunto en donde la discusión del salón de clases presentada en las sesiones de la especialización en Pedagogía del diseño, los llamados a autores proclamados y determinantes en nuestro quehacer y la cotidianidad como docente y profesional funden una serie de apreciaciones más o menos complejas, y más o menos certeras del camino del instructor en la contemporaneidad académica. A lo largo del desarrollo conceptual de este ensayo me remitiré a diferentes autores y experiencias que pueden nutrir y dar luces sobre el cuestionamiento anteriormente planteado, de especial interés las formas y maneras en que personas común y corrientes, profesionales exitosos en diferentes áreas o bien, pedagogos formados desde los primeros años de la academia superior se convierten en lo que me gustaría denominar instructores de lo sensible1; cruzar diferentes conceptos que han nutrido las clases de la especialización como los apartados de Perkins sobre el conocimiento desde el punto de vista del diseño y desde el foco netamente informativo, algunas apreciaciones del documento del profesor Álvaro Acero en donde se relatan los valores cognitivos y conceptuales de la labor del diseñador. Planteo igualmente un énfasis especialmente importante en la creatividad y 1 1 Me refiero a lo sensible desde el punto de vista Rancierano o desde las formas sensibles de Nicolas Bourriaud, esto es: lo que nos afecta de forma estética, la política vista desde un punto de vista estético.
Introducción. Aproximaciones para pensar la enseñanza en la escuela hoy | El marco de la discusión: ¿desde dónde hablamos sobre el currículum? | Algunas precisiones sobre el término "currículum" y sus alcances | Norma y prácticas | La historia del currículum: inclusiones y exclusiones | El currículum en Argentina | Currículum y escuela secundaria | Los debates del currículum en la actualidad: ¿cuáles son los saberes básicos que debería transmitir hoy la escuela? | La nueva alfabetización | Consideraciones finales Autores: Dra. Inés Dussel (FLACSO) | Coordinación Autoral: Dra. Myriam Southwell (UNLP / CONICET / FLACSO) PROGRAMA DE CAPACITACIÓN MULTIMEDIAL EXPLORA LAS CIENCIAS EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO