María Zambrano: la travesía filosófica, mística y poética. (original) (raw)

María Zambrano: Filosofía y Poesía

Analizamos, glosándolo, el libro de María Zambrano, Filosofía y Poesía. Hacemos especial hincapié en la raíz común de ambas: la admiración o pasmo ante lo que nos rodea, y expresamos como hipótesis principal la inclinación equilibrada de la autora hacia la poesía, sometida siempre al imperialismo de la filosofía. La clave de la solución a esta doble vertiente de la Palabra, sería su unificación en el descubrimiento de la razón poética, máximo aporte de la autora a la Filosofía. Palabras Clave: Filosofía, Poesía, Palabra, Amor, Razón Poética. Al decir de la filósofa española María Zambrano , Premio Cervantes 1998, en su obra Filosofía y Poesía, 1 el pensamiento y la poesía tienen una misma raíz: la admiración, el pasmo ante la realidad inmediata de lo que nos rodea. Pero el filósofo se arranca enseguida y mediante una violenta ascesis a ese éxtasis maravillado que le producen las cosas, para perseguir lo permanente y Unico, lo idéntico, la Idea. El poeta en cambio, permanece apegado a la heterogénea multiplicidad de las cosas, aspirando también a la unidad, pero no a un absoluto en que las diversidades hayan desaparecido, sino a un todo construido por "cada una de las cosas, sin abstracción ni renuncia alguna". 2 El esfuerzo del filósofo es recompensado por el logro de un conocimiento firme, compacto, verdadero, seguro, "que en nada se apoya y todo viene a apoyarse en él. La aspereza del camino y la renuncia ascética ha sido largamente recompensada". 3 El poeta por su parte, que persigue cada una de las cosas a través del cambio y del tiempo, sin poder renunciar a ninguna de las apariencias, alcanza sin embargo también la unidad, el trasmundo, pero de una manera diferente a la del pensador: "De no tener vuelo el poeta, no habría poesía, no habría palabra. Toda palabra requiere un alejamiento de la realidad a la que se refiere; toda palabra es también, una liberación de quien la dice. Quien habla aunque sea de las apariencias, no es del todo esclavo; quien habla, aunque sea de la más abigarrada multiplicidad, ya ha alcanzado alguna suerte de unidad, pues que embebido en el puro pasmo, prendido a lo que cambia y fluye, no acertaría a decir nada, aunque este decir sea un cantar". 4

El camino sinuoso. La razón poética como aproximación al conocimiento en María Zambrano

La aproximación al conocimiento de la filosofía occidental ha sido la de un camino recto. Un intento de alcanzar de la manera más eficaz y segura un objetivo planteado de antemano. Una de las metáforas propuestas por María Zambrano (Vélez-Málaga, 1904 – Madrid, 1991) en su explicitación de la razón poética es, en contraposición, la de un camino sinuoso. Es por lo visible de la imagen por lo que la elegimos como título y guía para esta pequeña aproximación a ese concepto. El camino sinuoso (Larrosa, 1998, p. 136-138) es un camino adaptado a las modulaciones del suelo y a los accidentes; un camino a la medida humana pero sin la arrogancia de la dominación cumplida; un camino en parte recibido y en parte diseñado; un camino al que se acomodan las pisadas de los animales y el discurrir del agua. Es un camino natural que nos recuerda un estado anterior de la tierra. Amenazador en tanto no domesticado, siempre aún no revelado del todo, un camino del que no sabemos dónde desemboca. Pero que es, con todo, transitable. Que lleva, con todo, a algún lugar. Acercarse a la idea de razón poética propuesta por Zambrano resulta revelador e interesante porque apunta a otra forma posible de conocer, de pensar, de escribir y de vivir. En este trabajo intentaremos recorrer el camino sinuoso que pueda acercarnos a una cierta comprensión de la noción de razón poética. La abordaremos primero en el marco de la crítica cultural zambraniana y su puesta en cuestión de la racionalidad moderna, imperante en Occidente, como alternativa crítica o forma otra de estar en el mundo. A partir de ahí, en un segundo apartado desgranaremos sus particularidades en tanto vía de acceso al conocimiento: ¿cómo puede constituir un método lo que no quiere ser camino definido? Una pregunta que se abordará tanto desde los textos en los que la pensadora explicitó su parecer con intención aclaratoria; como a partir de la exégesis de sus propios textos, en los que lo puso a prueba. Por último, un tercer capítulo abordará la idea de razón poética como razón práctica, como herramienta para la indagación social, ética y política. Esta aproximación estará, por último, muy relacionada con la crítica literaria, que es para Zambrano clave en el esclarecimiento de las circunstancias sociales, y a la que nos acercaremos brevemente como ejemplo de indagación estética vinculada a la acción por la puesta en práctica de formas de vida que escapen a la tiranía de los caminos rectos de la tradición.

María Zambrano: De una práctica poética a una práctica pedagógica

Cultura de Guatemala, cuarta época: año XLI, vol. II, julio-diciembre de 2020: 47-62, 2020

Zambrano, específicamente en sus obras Filosofía y poesía, El hombre y lo divino y los ensayos reunidos en Hacia un saber sobre el alma, para revelar su relación con lo que podría considerarse una práctica pedagógica encarnada. Más que desarrollar un análisis de las afirmaciones de la filósofa española acerca de la pedagogía, se busca identificar las aperturas generadas por sus planteamientos, como ella misma lo ha hecho con la música, la pintura, la poesía y la filosofía, y a partir de ello posibilitar una práctica crítica y decolonial. Palabras clave: poesía, pedagogía, localización, decolonialidad, transdisciplina

Filosofí­a y poesí­a en el pensamiento de Marí­a Zambrano

2003

Since its beginning, philosophy has established various relationships with poetry —sometimes strained, at times closer and sometimes almost from complete oblivion—. In Greece poetry started to be denounced: however: from the so-called crisis of reason it became essential to reopen and to rethink the relationship between philosophy and poetry. In this uncertain trajectory, but especially due to the desire to find such a relation, philosophy refused to look toward science as the only source of certainty and conviction and it dared, rather, to descend into the abyss and to dialogue with poetry. From now on it would seek, in poetry and in the arts, a way of finding itself again and even reestablishing its foundation . In the same way as Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger and Hans-Georg Gadamer, Maria Zambrano produces a critical reading of the philosophical tradition starting from her hypothesis of poetic reason. Maria Zambrano considers philosophy and poetry to be two halves of man,...

La razón poética en María Zambrano

La razón poética en María Zambrano y la idea de vocación en Max Weber. Nexos frente a la racionalidad instrumental Autor: Josep Antoni Sanso Guerrero Alumno de la especialidad B

La filosofía como un modo de ver en María Zambrano

I International Symposium New Researches

FECHA: 2-3 de octubre de 2015 Información actualizada en la WEB: http://dfint.ua.es/es/congresos-cursos-yactividades/2015/nuevos-investigadores-y-nueva-investigacion-en-estudios-arabes-eislamicos.html Según reza un refrán recogido de Akṯam Ibn Sayfī: Al-'Aqlu, bi l-taŷāribi, "El buen juicio [se forma] con experiencias", o dicho de otro modo, la experiencia es fundamental como base de todo aprendizaje. Desde el año 1992 hemos visto una progresiva reducción de esos congresos amplios y abiertos en los que todos hicimos nuestro debut como comunicantes. Eran una clase de encuentros académicos que sirvieron para aprender -y mucho-de quienes nos precedieron en esta disciplina, aprendiendo no solo de sus investigaciones, sino también de su capacidad de comunicar y transmitir. También sirvieron para adquirir nuestras primeras tablas

María Zambrano: Las razones de la poesía

Revista De Literatura Hispanoamericana, 2014

In this paper Josu Landa approaches poetry as one of Maria Zam brano's great obsessions. According to Landa, the forcé and extensión of her presence in the totality of her work is not by chance. Landa's interest in poetry is based on his thoughts, and he confers a classical tone to them while at the same time a decidedly modern touch, which attempts to demónstrate an analysis that simultaneously conjugates a philosophical and poetic visión in harmony with other important writers who preceeded him, and who greatly influenced his creative work.