Expérience perceptive et monde de la fiction artistique. Notes sur la genèse du concept husserlien d’expérience et sur ses modifications (original) (raw)

La "phantasia" perceptive chez Husserl et dans l’expérience théâtrale. Eléments pour une phénoménologie des vécus de conscience du spectateur et de l’acteur

Studia Universitatis Babes-Bolyai, Studia Europaea, 2010, n° 3, p. 107-127

The dramatic play sets a challenge to Husserl’s theory of imagination and its connection to perceptive experience. What takes place on stage in front of the audience is both the effective reality and the happening of a fictional story. In this paper, we are interested in the extension of the phenomenology of experience to a world of mere fictions. By analyzing a few chosen texts from the volume XXIII of Husserliana, we shall put the eidetics of imagination to the test of the dramatic experience of the audience and raise the problem of the actor’s play and its paradox.

L’œuvre d’art sensorielle en tant qu’objet empirique

2014

La fin du XXe siecle a ete fortement scandee par l’apparition progressive d’une forme de creation artistique singuliere destabilisant notre philosophie collective de l’art, perturbant notre mode de perception. Cette nouvelle forme decoule de la « revolution numerique» engendrant de nouveaux regimes d’experiences interactives faconnant les differents courants artistiques. Quand la technologie numerique effleure le domaine de l’art, et quand la science « contamine » inexorablement ses artistes, il en decoule differentes formes d’art novatrices relationnelles ou, le createur sollicite la participation du spectateur qui devient par la suite un intervenant essentiel dans la mise en marche de l’œuvre. Nous parlons alors d’une œuvre‐experience qui ne se limite plus a se voir, elle se vit. Avec les nouvelles technologies, l’art passe du stade de la representation du vivant au stade de la representation du comportement du vivant. L’art, dans ce contexte s’etend pour devenir a la fois, un fai...

Tentative D’Épuisement D’Un Lieu : Éduquer À L’Expérience Esthétique Par Le Dialogue Entre Arts De L’Espace et Récit Littéraire

Revue de recherches en littératie médiatique multimodale

Dans le contexte de prescriptions institutionnelles qui favorisent les rapprochements entre arts et littérature et celui des nouvelles potentialités qu’offre le numérique s’ouvrent des perspectives didactiques pour un enseignement de la littérature en dialogue avec les arts (Chabanne et Dufays, 2011). L’on se propose de s’appuyer sur une réalisation de classe, fondée sur l’étude de Tentative d’épuisement d’un lieu parisien de Perec, en relation avec un espace architectural urbain, pour interroger l’intérêt de la mise en relation d’oeuvres artistiques dans le développement d’une approche sensible. Dans ce contexte, nous montrerons en particulier le rôle des ressources numériques et multimodales, les élèves étant conduits à reconfigurer l’espace urbain vu, photographié, filmé, dans diverses productions de ce type.

L’expérience à l’arrêt, l’art face au réel. Le Chockerlebnis, selon Walter Benjamin : nouvelle configuration de l’acte créateur

Revue de primatologie, 2010

Avant de commencer à parler de Benjamin, il me faut préciser que je parle en tant qu'artiste. Les formes par lesquelles mon discours a, d'une certaine façon, transité avant de se cristalliser dans des mots sont ici absentes. Ce n'est pas le lieu pour parler de mon travail, même si les formes de mes travaux constituent la vacance qui soutient toute la structure du discours. Des concepts tels que la forme, la béance, le signal, ou des idées comme la nécessité de la forme, sont avant tout expérimentés par moi à travers le travail plastique. 2 L'utilisation de la parole peut se révéler difficile quand un artiste ne se contente pas de produire et de se servir de la pensée comme d'un véhicule, et de proférer un discours qui de temps en temps vient aider à la diffusion de l'oeuvre. Je me trouve dans la condition d'utiliser l'analyse comme un moment crucial de mon processus plastique. Si la production des formes se pratique dans un espace de l'association où le schème se nourrit de la conscience involontaire, cela n'exclut en rien le travail de la pensée. En tant que forme dialectique, souvent parallèle, la pensée nourrit, vient solliciter, mettre à mal, renvoyer la forme dans la région de l'inconscient pour lui demander de revenir-un peu mieux habillée et L'expérience à l'arrêt, l'art face au réel. Le Chockerlebnis, selon Walter Be...

Expériences de pensée et théories de la fiction

On doit à Ernst Mach la notion de « Gedanken Experiment » (expérience de pensée). Depuis Connaissance et erreur, ouvrage dans lequel cette notion apparaît au titre de ce que Mach considérait comme un aspect majeur de la démarche scientifique, les « expériences de pensée » ont récemment bénéficié d'un regain de faveur dont la philosophie, l'histoire, les sciences sociales et les théories littéraires ont assuré la promotion.

Pour une sociologie constructiviste et phénoméno-compréhensive de l’expérience fictionnelle : sens et signification de l’expérience vécue de la fiction : une réalité signifiante mise entre parenthèses

2017

Les recherches qui analysent le phenomene de la fiction sont innombrables, mais rares sont celles qui l'abordent a partir du large spectre de ce que les sujets-acteurs ordinaires designent et qualifient eux-memes, dans le contexte de leurs vies quotidiennes, comme etant fictionnel ou en tant que fiction. Le point de depart de cette these se situe precisement dans cette perspective, mais plus specifiquement dans le cadre des connaissances de sens commun — univers des representations subjectives et intersubjectives stabilisees dans le langage — que les sujets-acteurs ordinaires possedent sur ce qu'ils appellent fiction, pour a partir de celles-ci articuler une comprehension sociologique(constructiviste et phenomeno-comprehensive) du sens, et de la signification, que ces sujets-acteurs conferent a ce type d'experiences vecues dans le contexte de leurs vies de tous les jours.Dans le cadre de leurs connaissances ordinaires, ou connaissances de sens commun, ce que les sujets-a...