Sujet physique S (original) (raw)
Related papers
Préface de M. Abdou SOW, Professeur émérite au Lycée Cheikh Oumar Foutiyou TALL de Saint-Louis Saint-Louis, Novembre 2006 L'un des problèmes cruciaux de l'enseignement des mathématiques dans le cycle secondaire, à l'heure actuelle, est le manque de diversité d'ouvrages de référence. A part la collection C.I.A.M, c'est presque le vide. Ce recueil d'exercices et de problèmes destiné à nos classes de Premières scientifiques vient donc à son heure dans la mesure où il nous permettra, nous autres enseignants, d'enrichir notre documentation, mais aussi d'apporter un début de réponse à cette question lancinante posée généralement par les élèves et leurs parents en début d'année : « quel ouvrage acheter ? ».
ISSUE no 33, 2016
Human beings evolved as permanent bipeds, with the result that our feet and hands acquired different functions : our feet provide stability and locomotion, while our hands have specialised in the playful and practical manipulation of materials and tools (Warnier 1999). One can argue that the need for equipment (i.e. any object required by an individual for a specific activity) arose from this unique evolution. Personal equipment is a functional, sensory and communicative extension used for the performance of self in contemporary society. The research project Equipbody places the body at the centre of this relationship. The intimacy of this link directly influences the body, its posture and movements. The project includes field research on shoes and jewellery, purposely non-connected equipment. Historically, major innovations in the field of dress and accessories came through new uses and perceptions of the body rather than from innovative objects (Farren & Hutchinson 2004). Today, both the younger and the older generations have wholly adopted the culture of equipment in dress, accessories and indispensable electronic devices. The latter have become vital to the «supermodern» human being, always on the move, always connected, surrounded with an overabundance of space and information (Augé 1992). Mobile devices are an extension of their owner’s identity, kept permanently close at hand. They are the depository of our social selves, harbouring all our contacts, pictures, messages and personal timelines. The day’s outfit is paired with fine white cables that link earpieces to portable electronic products and have become the universal 21st century necklace. Equipbody starts by reviewing how, in a supermodern context dominated by a fascination for performance and connected technology, our bodies are perceived as inadequate. They need to be enhanced so we can live longer, stay young, tolerate city life and strenuous working hours, win sports competitions, cross time zones and explore the universe. Our self has become ubiquitous, our body remaining in one place, while our spirit is transported elsewhere by the miracle of technology. However, since we spend most of our time in a seated position, we have in effect become sedentary beings. Furthermore, our fashion culture imposes an idealised and increasingly disembodied vision of the self, fragmented among the myriad of screens that surround us. Though a large part of our world now occupies a virtual and immaterial dimension, we are still material girls and boys, dependent on accessories, primarily situated on our bodies. Personal equipment has become essential in order to overcome our bodily failings. Equipbody develops the hypothesis that accessories have now taken precedence over the supermodern body.
ECONOMIE SOCIALE & travail social, 2016
Economie sociale et Travail social Entre exigence d'efficience, de meilleure organisation, d'effets sociaux attendus, etc., le travail social se trouve peut-être aujourd'hui à ré-interroger sa place dans le tissu socioéconomique 1. A l'heure où l'économie se globalise, depuis les années 1980, l'économie sociale, l'économie solidaire, le travail social, le système de protection social se trouvent réinterrogés. De façon concomitante, des notions telles que le travail, le salariat, la responsabilité, l'idéologie, les valeurs, les normes sont également en mutation. Nous sommes depuis deux décades dans une ou plusieurs périodes de changements, de type social, tel que le définirait le groupe de recherche LOUIS DIRN. Ces phases de changement social, déterminent-elles réellement des changements en tant que tels ? Toutefois, dans ce présent travail nous nous contenterons, tâche ardue, de préciser ce que l'on entend par « économie sociale ». Nous définirons ce concept en s'appuyant sur une analyse portant sur le débat solidaire et / ou social. Secondement, sur une approche historique et enfin nous tenterons d'effectuer une comparaison critique avec le Travail Social. Plus précisément, l'intervention sociale qui dans ce cadre nécessite d'être éclaircie, car l'objet est mouvant, divers et complexe. 2 Le débat entre économie sociale et /ou solidaire 3 reflète un des aspects de notre époque où l'Etat social est confronté à la société du « risque » 4 , à la réalité, où le mythe du progrès qui a déterminé les actions humaines pendant deux siècles se traduit, en quelque sorte, par une phase de désenchantement 5. De surcroît, ce type de débat interroge de façon implicite les différentes modalités de l'intervention sociale. En effet, en s'appuyant sur la convergence de moult études sur le travail social, celle-ci indique un rapprochement, une intrusion de la vie économique, de la logique du marché dans l'intervention sociale. Cette tendance à réinscrire l'intervention sociale dans la sphère économique se traduit par une reconception de celle-ci dans divers domaines que tendent à montrer certains indicateurs : qualification / compétences, éthiques / déontologie, insertion / intégration, services / développement social, individuel / collectif, etc. I/ Economie sociale et/ou solidaire ? Accord ou désaccord sur une norme sociale ou le vrai /faux débat ? J.F. DRAPERI, met en perspective cet antagonisme : il relève d'un débat qui reposerait sur des « faits relatifs aux valeurs, de façon biaisée ». 6 Ce différend repose sur un désaccord sémantique, historique, voire rhétorique, mais certainement philosophique dans la compréhension qu'ils ont de l'action (je reviendrais sur ce point plus avant). réside pas dans la volonté que l'un ou l'autre des système doit primer sur l'autre, ou qu'il soit plus légitime. Car dans les deux cas, ils ont prouvé leur efficacité économique, sociétariat et / ou actionnariat, mais également leur inefficacité quand leur présupposés théorique sont poussés jusqu'au bout (crack 1929, famine en URSS, en CHINE, faillite du système socialiste). Il reste que sur un exemple, presque tous les penseurs de l'économie se sont accordés en leurs temps pour nier l'esclavage et le colonialisme, régime et pratiques considérées plus comme un non sens économique, qu'en contraction avec les droit de l'homme. 8 RECMA, Cité dans le texte, on peut également se reporter à l'ouvrage suivant : SEN Amartya, L'économie est une science morale, La découverte, 1999, PARIS, Paru la première fois dans la revue ESPRIT (mars-avril 1991), traduit par Monique CANTO SPERBER.
Présentation générale du volume Le Sujet
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2003
CO-ENONCIATION ET CO-LOCUTION. ARTICULATIONS Jacqueline GUILLEMIN-FLESCHER Sujet énonciateur et sujet de l'énoncé dans la relation d'interlocution fictive .
Rapport S Au X Savoir S Quels Sujets Quels Savoirs
CRIRES, 2020
Conception de la couverture : Stéphane Lizotte, concepteur infographiste Note sur le processus d'évaluation par les pairs : Le présent ouvrage est le produit d'un processus rigoureux d'évaluation par les pairs. La première version de chaque texte a d'abord été présentée et discutée durant un symposium rassemblant des chercheur•se•s spécialistes du concept de rapport au(x) savoir(s). Par la suite, chaque texte a été remanié à deux reprises à partir des commentaires, suggestions et demandes des auteur•e•s de deux autres contributions. Enfin, l'ensemble de l'ouvrage a été soumis à deux expertes indépendantes. À partir de leurs retours respectifs, les auteur•trice•s ont à nouveau été invité•e•s à apporter les modifications suggérées. Les textes présentés dans cet ouvrage en sont donc a minima à leur quatrième version.