Compte-rendu Fabienne Brugère : Pour une éthique du “care” (original) (raw)
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De la philosophie morale humienne à l'éthique du care: un billet aller-retour
Si les théoriciennes de l'éthique du care se réclament de la philosophie des sentiments moraux, notamment des analyses de David Hume, cette revendication n'est pas dénuée d'ambiguïté. En effet, elles lui reprochent de résoudre les difficultés immanentes à sa morale non universaliste en sortant de la logique affective qui est sienne. Or les incontestables ruptures qui s'établissent entre la sympathie humienne et le souci des autres résident moins dans la supposée faiblesse conceptuelle de la première que dans la différence d'orientation des deux analyses. Il devient alors possible de « reconstruire » la morale humienne à l'aune de l'éthique du care pour voir quel secours elle peut lui porter. CAHIERS PHILOsOPHIques n° 136 / 1 er trimestre 2014 DOSSIER Le care : éthique et poLitique
Selon Fabienne Brugère, un point de rencontre existe entre l'éthique spinoziste et les éthiques du care, le care pouvant être envisagé comme une réactualisation du conatusspinoziste. Cet article vise à démontrer que cette convergence peut s'éta-blir à partir d'une éthique narrative inspirée de la pensée de Paul Ricoeur. Cela concerne principalement la perception que l'on peut avoir de soi en tant que corps et esprit, dans la mesure où l'esprit est défini par Baruch Spinoza comme « idée du corps ». L'éthique spinoziste invite à se rendre utile aux autres pour augmenter notre puissance d'être et nous libérer d'une servitude qui n'est pas sans rapport avec la vulnérabilité telle que définie dans les éthiques du care. L'humain.e vulnérable a besoin pour se sentir exister d'avoir une idée cohérente de son corps, et le récit est l'une des voies lui permettant de progresser dans cette direction. Encore faut-il, pour y parvenir, trouver des pourvoyeuses et pourvoyeurs de caredisposé.e.s à écou-ter, aptes à susciter en soi le désir de se raconter. According to Fabienne Brugère, there is common ground between Spinoza's ethics and the ethics of care, which can be regarded as a renewal of the Spinozan concept of 'conatus.' This article aims to demonstrate that this form of convergence can be based upon a narrative ethic as inspired by Paul Ricoeur's thought. It is mainly about how people can perceive themselves both as mind and body, insofar as " mind " is defined by Spinoza as the " idea of the body. " The Spinozan ethic leads us to make ourselves useful to other people in order to expand our capacity to be and to free ourselves from a form of servitude that is somewhat linked to vulnerability as it is defined in the ethics of care. Therefore, vulnerable people each need to develop consistent ideas of their bodies if they wish to feel that they do exist. Narrative is one of the many ways of advancing in that direction. However, vulnerable people should not be alone ; they must be accompanied by care providers who have a sympathetic ear and who can arouse in them the desire to tell and share their stories. http://www.erudit.org/revue/ateliers/2015/v10/n3/1037655ar.html
L’éthique du care, soutien de l’intervention sociale en entreprise
Interventions économiques
Cet article est issu d'une recherche sur la fonction sociale dans les entreprises françaises. Constatant les difficultés dans l'exercice de la pratique des assistantes sociales en entreprise face aux mutations de celles-ci, nous avons interrogé l'histoire du service social du travail et pu ainsi en comprendre les difficultés présentes. Cette recherche s'est faite à la fois dans les archives de l'Association des Surintendantes qui gère l'école où est dispensé l'enseignement depuis plus de 90 ans et à travers des études de cas de service social du travail d'aujourd'hui 1. Plus de 5000 entreprises en France ont un service social du travail et environ 3500 assistants de service social et conseillers du travail y exercent. La législation inscrite dans le code du travail 2 exige que les cadres des services sociaux du travail soient titulaires du diplôme de conseiller du travail. L'éthique du care, soutien de l'intervention sociale en entreprise Revue Interventions économiques, 51 | 2014 L'éthique du care, soutien de l'intervention sociale en entreprise Revue Interventions économiques, 51 | 2014 INDEX Mots-clés : éthique du care, service social du travail, conseillère du travail
Analyser une situation éthique difficile avec l’éthique du care
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Compte-rendu de l'ouvrage de Vanessa NUROCK Vanessa Nurock (dir.), Carol Dilligan et l’éthique du care, Paris, PUF, 2010 (coll. Débats Philosophiques, 173p.)
Barberousse, l’éthique du soin au cinéma
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