Un filme-diálogo para la transformación social: el poder del discurso colectivo (original) (raw)
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El discurso como transformador de la sociedad por Foucault y Brecht
Durante la primera mitad del siglo XX, en el marco de la evolución cientificista, surgen diferentes pensadores que pondrán en tela de juicio las estructuras sociales tanto del sistema de productores de discurso como de las técnicas artísticas. En este trabajo, desarrollaré las similitudes y diferencias en la manera de concebir el discurso de dos de ellos: Bertold Brecht y Michel Foucault.
Área Abierta, 2020
El presente artículo resume los resultados de una investigación sobre los nuevos lenguajes asociados al ensayo audiovisual encuadrado dentro del cine documental contemporáneo en América Latina. Los resultados están ligados al cambio de rol asumido por los directores respecto a la plasmación de su punto de vista mediante la evolución de la construcción del discurso. Asimismo, se observa un cambio de rol en el espectador, que encuentra un lugar para la reflexión crítica sobre temas concretos de relevancia social en el contexto de América Latina. Se utiliza una metodología cualitativa en la que el análisis fílmico, el análisis histórico, formal y contextual son las técnicas principales. Se puede afirmar que la forma y la estructura narrativa evolucionan con intensidad en la actualidad en el cine documental latinoamericano, un sector de producción que se constituye como un espacio de experimentación formal y discursiva que aporta interesantes novedades a nivel global.
DEL CINE ETNOGRÁFICO AL DOCUMENTAL INTERCULTURAL: entre la representación y el cambio social
nuestra propuesta entiende el documental intercultural como una intervención epistémica y epistemológica. Es decir, una intervención que pone a circular saberes y formas diferentes de legitimarlos. Desde esta perspectiva y tomando en cuenta nuestra propuesta teórico-metodológica, comprendemos, siguiendo a Boaventura de Sousa Santos, que el realismo del conocimiento no se mide en términos representacionales, es decir, lo que me interesa no es la representación del otro. La medida del realismo la da el conocimiento como intervención en la realidad. De aquí que nos interese evaluar las acciones concretas que se desarrollan alrededor del documental, no entenderlo como pieza terminada, sino como un nodo en el que convergen múltiples acciones tendientes a transformar “las estructuras, instituciones y relaciones sociales, y la condición de condiciones de estar, ser, pensar, conocer, aprender, sentir y vivir distintas”.
El pensamiento colectivo como marco de análisis del cambio social
2013
La Ciencia Política ha estudiado la acción colectiva y el cambio social en torno principalmente a las formas de gobierno, las políticas públicas, las instituciones, entre otros. En este sentido uno de los principales temas de análisis es el cambio social. La sociología del conocimiento y la sociología de la religión, han aportado un importante bagaje para el análisis del pensamiento colectivo, de ahí que podamos importar algunas de sus categorías de análisis y aplicarlas al cambio social, especialmente desde la perspectiva de los ideales culturales.
(2018) Entre la identidad y el diálogo. Una voz propia
Diseño y contexto. Espacios interdisciplinarios en el ámbito educativo
El diseño interviene de diversas maneras en la creación de identidades, ya sea a la hora de construir la identidad visual corporativa, ya sea a la hora de proporcionar al consumidor los recursos simbólicos y discursivos que dan pie a una cierta construcción de la propia identidad individual. La identidad es una cuestión cada vez más vinculada a los individuos. El branding personal es una tendencia al alza. Cualquier profesional del diseño debe transmitir una identidad profesional sólida, coherente y atractiva. En este sentido, es muy útil disponer de un storytelling para presentarse en sociedad como agente de creatividad e innovación. La experiencia docente que presentamos consiste en la utilización del Diálogo socrático como herramienta colectiva para profundizar en el proceso de creación de los relatos de identidad. A partir de la lectura de un texto propuesto, se realizó un ejercicio de pensamiento creativo con el objetivo de proporcionar los materiales para que el alumnado llevara a cabo la construcción de su propio storytelling. La lectura propuesta incentivó una serie de preguntas referidas a la cuestión de la identidad, que mediante el método del Diálogo socrático y con la ayuda de un moderador encargado de guiar la conversación, se fueron desplegando de manera compartida. El Diálogo socrático ofrece un método de conversación creativa que a través del intercambio de pensamientos, conocimientos y experiencias promueve un razonamiento autónomo. Los participantes pudieron exponer sus visiones relativas a la cuestión y pusieron en suspenso sus suposiciones, pero sobre todo observaron y sumaron a las contribuciones de los demás. El resultado fue la creación de un nuevo significado compartido que no existía en el momento de partida de la conversación. A la vez, los participantes tomaron conciencia del carácter narrativo de la identidad, lo que conlleva entenderla como una sucesión de cambios en el individuo, que es el protagonista de su propio relato. A partir de aquí, cada uno elaboró su propio storytelling.
Cine, competencias comunicativas y ciudadanía plena
Olhar de professor, 2011
Este artículo aborda una serie de estrategias de trabajo para instalar el cine nacional dentro de los medios, las instituciones educativas y la sociedad en general, para analizar temas como la diversidad cultural y el multiculturalismo, a través de las realizaciones locales y regionales, las estéticas y narrativas zonales y la producción de un cine plural. Profesionales de la comunicación y académicos (2010:1), reunidos en un congreso latinoamericano y caribeño realizado en Porto Alegre en febrero del 2010, reclamaron la construcción de una «ciudadanía comunicacional» que, en el marco de los procesos políticos y culturales, permita la participación creativa y protagónica de las personas como forma de eliminar la concentración de poder de cualquier tipo para, así, construir y consolidar nuevas democracias. La educación del siglo XXI deberá asumir también los derechos humanos, la comunicación, la cultura, la otredad, la incertidumbre, como temáticas a abordar en profundidad para ayudar en la construcción de un sujeto político y humano participativo y protagonista del tiempo que le toca vivir. También se proponen algunas acciones docentes concretas para el trabajo de la imagen fotográfica y audiovisual en el aula.
La mirada del espectador en la transformación escénica colectiva
La mirada del espectador en la transformación escénica colectiva, 2015
Propuesta de investigación en creación dancística que propone y desarrolla un dispositivo de exploración, captura, análisis e integración creativa de la experiencia estética de los espectadores, con la intensión de darle valor a los saberes de quienes experimentan la DC escénica desde el rol del espectador, y que son considerados en esta propuesta como los protagonistas no solo de esta investigación, sino también de la creación y transformación de la obra, con la finalidad de hacer de la creación y la obra procesos abiertos, inconclusos, incluyentes, dinámicos y dialógicos, que permitan a su vez abordar y comprender a la obra y la creación desde la experiencia de quienes la viven, y a la experiencia estética desde el significado que el espectador le otorgue.