Reflexiones sobre La Tumba de Antígona de María Zambrano y su modelo sofocleo (original) (raw)

Antígona y sus hermanos. Sobre "La tumba de Antígona" de María Zambrano

Tintas. Quaderni di Letterature iberiche e iberoamericane

En esta contribución, queremos examinar el concepto de hermandad desarrollado por María Zambrano en su obra de teatro La tumba de Antígona. En el largo prólogo, que tiene entidad de texto independiente, se pone énfasis en la heroína como la hermana que se sacrifica y que en la soledad llega a asumir la plenitud de su ser. En la tragedia, que empieza cuando la joven ya ha sido condenada, Ismene y Antígone, al contrario del modelo de Sofocles, están unidas. Antígona no hace distinciones entre Eteocles y Polínices y les reprocha su falta de hermandad. Polínices lanza entonces la utópica visión de la “ciudad de los hermanos” en la que no existen ni padres ni hijos y no hay lugar para el sacrificio. Aunque al final de la obra, la protagonista es llevada a la tierra prometida del amor, tenemos motivos para considerar que esta no coincide con la “ciudad de los hermanos”, ni en la dimensión personal, ni en la política. Los valores de libertad, igualdad y fraternidad los viven ya Antígona e ...

El feminismo implícito de María Zambrano en su obra "La tumba de Antígona

2018

La figura de Antigona fue fundamental en la vida y en el pensamiento de Maria Zambrano. Entre 1947 y 1967, la autora escribio cerca de cuarenta textos, ensayisticos y literarios, impresos e ineditos, sobre la heroina griega, los cuales, de una manera u otra, confluyeron en La tumba de Antigona, la unica obra teatral escrita por la filosofa, que vio la luz en Mexico en 1967, precedida de un prologo elaborado por ella misma. La tumba de Antigonainterpreta y recrea la Antigona sofoclea, como otros cientos de obras a lo largo de casi veinticinco siglos, pero su lectura de la tragedia clasica contradice abiertamente a su autor en el punto mas original del drama de Sofocles –el suicidio de Antigona– y, al hacerlo, se rebela contra la autoridad del principal creador/transmisor del mito de Antigona y contra la validez del discurso de uno de los textos clasicos mas exitosos e influyentes de la tradicion occidental desde su estreno en 442 a.C., un texto que ha conformado definitivamente el pe...

Antígona entre los vivos y los muertos: exilios y espectros en María Zambrano

Alpha. Revista de Artes, Letras y Filosofía, 2023

El objetivo fundamental de este artículo es el de analizar la representación que realiza la filósofa española María Zambrano del mito de Antígona y proyectarla en los debates contemporáneos en torno a la recuperación de los cuerpos de víctimas humanas en contextos post-violencia. Más allá del entramado lingüístico mítico-religioso en el que La tumba de Antígona parece situarse, desentrañaremos los diferentes estratos semánticos y filosóficos subyacentes a la relectura que Zambrano propone de la heroína tebana. Ello nos permitirá destacar la potencialidad política subversiva del gesto de Antígona al abarcar a sujetos históricos tradicionalmente marginados del espacio público.

“Génesis y desarrollo de Antígona en el pensamiento de María Zambrano.” Thémata 51 (2015): 105-123.

La tumba de Antígona (1967) is considered one of María Zambrano’s most emblematic works. Her multiple re-writings of this myth indicate that the author herself also awards her reflections on Antigone an important place in her thought. This article contends that the analysis of the Zambrano’s genesis of Antigone through her published texts, but also through her unpublished manuscripts, reveals the existence of yet another project about Antigone. Although it will remain forever incomplete, exploring the contents of this project, as this article will do, will offer us a more thorough understanding of Zambrano’s Antigone.

Antígona versus Nina. Piedad trágica y santidad en María Zambrano

Claridades. Revista de Filosofía, 2023

El pensamiento de María Zambrano emerge, en la distancia histórica, bajo la imagen, siempre sugerente, de una Antígona contemporánea. Como ella asiste al conflicto trágico de una Guerra Civil; como ella apura el cáliz del sufrimiento y la soledad para hacer emerger una conducta ética y moral que sirva de Guía a sus contemporáneos, en un momento de crisis y confusión. Todas las grandes nociones del pensamiento zambraniano (sueño, confesión, guía, alba y aurora) se dan cita en esta máscara, pero será el personaje galdoniano de la Nina de Misericordia, como aspiración pura nunca lograda, el verdadero motor que revela la personalidad de María Zambrano, tal como la vemos florecer en sus obras finales, Aurora, Claros del bosque y, sobre todo, Los bienaventurados.

Antígona, de mito androcéntrico a símbolo feminista: una reflexión

Ideas Y Valores, 2021

The impact that the myth of Antigone has had on feminist theory is comparable to the one it has had in the history of Western culture and thought. But how does the figure of Antigone, an undoubtedly masculine fiction, become a feminist badge? Could it lose its reflections of masculinity and become part of a female genealogy? Tied as we are to a masculine representation and language it becomes necessary to take it out of the Oedipal world and logic, to read it in keys that bring it closer to the central yet invisible figure of Yocasta.